摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富、深刻的德育資源，對于新時代大學生思想政治教育具有時代轉(zhuǎn)化可能性和實踐運用價值導向等積極意義。在“三全育人”理念的整體觀照下，傳統(tǒng)德育資源及其內(nèi)涵在德育內(nèi)容、教育方式創(chuàng)新等諸多方面存在新時代轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實可能性。新時代高校思想政治教育應實現(xiàn)對傳統(tǒng)德育資源的充分重視與超越，積極探求將傳統(tǒng)德育資源落實于日常行動的多樣可能性，注重德育內(nèi)容和教育形式的融合創(chuàng)新，提升教育工作者和教學管理部門的水平與素養(yǎng)，將創(chuàng)新傳統(tǒng)德育資源融入大學生思想政治教育的具體進程和實踐工作中，尋求提升當代大學生對傳統(tǒng)德育思想教育獲得感和對高校德育滿意度的切實路徑。

關(guān)鍵詞：“三全育人”；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；德育；時代轉(zhuǎn)化

“三全育人”，即指“全員育人、全方位育人、全過程育人”。中共中央、國務院在2017年2月印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中明確了將堅持全員全過程全方位育人作為加強和改進高校思想政治工作的基本原則之一；2018年5月，教育部辦公廳發(fā)布的《關(guān)于開展“三全育人”綜合改革試點工作的通知》對“三全育人”的基本思路、建構(gòu)體系等予以深度確立；2020年4月，《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》等文件的推出，將建立并完善全員、全程、全方位育人體制機制作為全面提升高校思想政治工作質(zhì)量的關(guān)鍵。以“三全育人”為時代視野和總體要求的新時代大學生思想政治教育工作，在實現(xiàn)對傳統(tǒng)德育資源的深度運用和有效融入的轉(zhuǎn)化路徑中，通過對傳統(tǒng)德育資源的發(fā)掘與超越，為“大思政”提供了“新質(zhì)”動力。我們應從關(guān)注、融入時代精神的工作思路出發(fā)，尋求高校思想政治教育時代化、創(chuàng)新性的方式，積極探求將之落實于日常行動的可能性；創(chuàng)新德育內(nèi)容和教育形式的工作體系，達到新時代傳統(tǒng)德育資源的充分利用和有效轉(zhuǎn)化；發(fā)揮高校教育工作者和教育單位對于德育這一系統(tǒng)性工程的積極作用。本文以“三全育人”為出發(fā)點，結(jié)合當前大學生思想政治教育的實踐，對傳統(tǒng)德育思想教育資源的新時代運用的可能性和實現(xiàn)途徑進行了較為具體而深入的討論。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)德育資源融入高校德育研究綜述

當前研究成果的主體內(nèi)容主要集中于德育思想教育資源的構(gòu)成和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方式兩個層面。尤其是進入新時代以來，關(guān)于傳統(tǒng)道德與高校德育的研究得到了普遍關(guān)注。

（一）當前研究成果及特點

趙夢影等撰寫的《論中國傳統(tǒng)文化對當代大學生的德育功能及實現(xiàn)途徑》^［1］、查文靜的《中國傳統(tǒng)文化在大學德育中的理論與應用研究綜述》^［2］、張素華的《以“道德”為核心的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學德育中的踐行》^［3］、黃釗的《論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)德育成果的豐富內(nèi)容及其現(xiàn)實價值》^［4］、王艷成與劉洋的《中國傳統(tǒng)文化融入高校德育工作方法研究綜述》^［5］、宋鈞文的《中國傳統(tǒng)德育方法對高校德育的啟示》^［6］、劉琳的《先秦儒家德育思想對我國高校思想政治教育的啟示》^［7］、明海英的《開掘傳統(tǒng)德育的現(xiàn)實價值——記武漢大學馬克思主義學院教授黃釗》^［8］等研究論文，具體討論了將中國傳統(tǒng)德育資源與高校德育工作相結(jié)合的思路和途徑，揭示了將傳統(tǒng)德育智慧的理論知識融入當代大學生生活的可能性和必要性。上述研究成果對傳統(tǒng)德育資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及其融入高校德育工作進行了較為深入的討論，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育思想的整體格局、特點、內(nèi)容體系及其價值意義等方面均有所關(guān)注。但總體來說，相關(guān)研究成果大多是理論性質(zhì)的總結(jié)，實踐層面的討論較為薄弱。同時，對于新時代高校德育工作和傳統(tǒng)德育思想文化資源的有機融合、深度結(jié)合尚未得到充分的關(guān)注?！叭恕币曇跋聜鹘y(tǒng)德育資源的時代轉(zhuǎn)化研究，就是在尊重已有研究成果的基礎(chǔ)上，以當下高校思想政治教育中的“三全育人”理念為整體觀照，討論傳統(tǒng)德育資源在德育內(nèi)容、教育方式創(chuàng)新等方面的現(xiàn)實可能性，創(chuàng)新傳統(tǒng)德育資源融入大學生思想政治教育的具體進程和實踐工作的具體途徑。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)德育資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)化可能與時代價值

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采?！?sup>［9^］傳統(tǒng)德育資源在新時代的大學生思想政治教育中體現(xiàn)出了時代轉(zhuǎn)化的可能性和實踐運用的價值導向。本文所討論的德育資源，重在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育元素予以較為系統(tǒng)、深入的梳理和呈現(xiàn)，這也是當前學界關(guān)注和研究成果較為集中的層面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的德育元素對當代大學生思想政治教育在其個人立身、家庭倫理、職業(yè)品格、家國情懷、人際交往以及審美取向等層面具有豐富的資源價值和深遠的實踐意義。正如有學者所闡述的，中國傳統(tǒng)德育思想主要具有合知行基礎(chǔ)上的以行為旨歸，合內(nèi)外基礎(chǔ)上的以內(nèi)為根本，同真善基礎(chǔ)上的以善為核心，一群己基礎(chǔ)上的以群體為最高價值取向等基本特征。^［10］這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的德育內(nèi)容落實在大學生思想政治教育的范疇中，具體表現(xiàn)為愛國主義、奮斗精神、自然理念等方面，同時這也指向了目前學術(shù)界尚未充分發(fā)掘、關(guān)注和討論的教育方法層面，如師生關(guān)系、家校互動、課內(nèi)外學習以及教學方法等方面所存在的德育的可能性。我們通過較為系統(tǒng)、綜合的視角和討論途徑，全面、深入地討論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育元素，從而實現(xiàn)以傳統(tǒng)德育資源有機融入新時代大學生思想政治教育工作的當代價值與意義。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)德育資源融入高校德育的現(xiàn)狀分析

以當前高校思想政治教育融入傳統(tǒng)德育資源的現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，重視當前高校思想政治工作中教育思路、教學內(nèi)容的單一化、固化現(xiàn)象，直面德育進程中所出現(xiàn)的教學方式較為簡單、系統(tǒng)性有待提升的現(xiàn)實情況，正視工作實際中存在的成效性較低、時代價值缺席等不足。但高校大學生德育的實際狀況和發(fā)展進程中存在著內(nèi)容較為空泛的情況，學生體悟和運用的積極性不高、缺乏實際操作的可能性；當前高校德育的教學過程較為注重知識的單向傳授和體系建構(gòu)，對于日常生活中德育的浸潤與培養(yǎng)則相對較為忽略，導致德育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源未能充分、切實地融入大學生的學習生活和自我成長、發(fā)展的實踐體系中。

（一）現(xiàn)狀概述

第一，當前大學生德育的教育思路、教學內(nèi)容存在單一化、固化的現(xiàn)象。通過對某高校漢語言文學師范專業(yè)大三學生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生對于日常學習、校園生活中傳統(tǒng)文化德育的感受基本表現(xiàn)出較為肯定、明確的認知。但調(diào)查結(jié)果也反映出有的學生對于問卷中“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育元素”的認知較為淺顯、簡單，少數(shù)受訪學生將傳統(tǒng)文化中的德育元素等同于國學內(nèi)容或者古典文學作品、經(jīng)典古籍文本的學習。這一狀況反映出高校大學生德育的教育思路、教學內(nèi)容在教學過程中被弱化、淡化，不能有效地與當代大學生的學習、生活有機融合。大學生德育工作中對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入存在不足。

第二，大學生德育的實際教學過程中出現(xiàn)了教學方式簡單化、系統(tǒng)性不強的情況。當前高校德育開展途徑及其具體德育方法往往以講授法和談話法為主，也就是以道德知識的學習和道德水平的提高為主要目標，以灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生。^［11］以本研究在前期訪談、問卷調(diào)查中所接觸到的高校德育教學和活動為例，盡管教學途徑存在差異，活動形式也不盡相同，但是這些德育工作基本采取以“講授”“傳輸”為主的教育方式和教學途徑，往往以教師的課堂講學、活動組織者的理念傳達為目的，與高校德育的主體——大學生未能形成雙向、持續(xù)的互動和交流。因此，當代大學生的學習主動性和思維創(chuàng)新性在看似多樣的活動過程中并未得到充分體現(xiàn)。

第三，高校德育工作的成效性較低、時代價值缺席，與教學過程和現(xiàn)實境遇中的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、融媒體背景存在著遲滯、游離。從所接受訪談和問卷調(diào)查的學生反饋來看，高校大學生思想政治教育普遍存有以教材課本、課堂講授為“本”的教學思維模式。日常教學和實踐活動的設(shè)想、開展更多地依賴原有工作思路和固有經(jīng)驗，忽略甚至漠視德育的時代內(nèi)涵和要求。因此，德育面臨著主流媒體德育功效弱化、傳統(tǒng)德育模范光環(huán)作用不復存在、正面德育的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)等問題。^［12］這種情形不可避免地導致高校思想政治教育和專業(yè)課程思政建設(shè)中的成效性與時代感明顯缺失。對于新時代大學生較為關(guān)注的個人奮斗、自我成長與發(fā)展以及獲得感、幸福感等時代命題，教師在教學中未能實現(xiàn)主動地、有機地深度融合。

（二）原因簡析

在當前高校思想政治教育的過程中，運用和融入傳統(tǒng)德育資源時所存在的問題與不足是無可回避的，其形成原因亦是多方面的。首先，在高校德育工作中，受務實性、功利化思想政治教育價值取向的影響，教學人員及教學管理部門對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源和元素未能達成有效、深入的融合，在實際教學過程中，德育理念的執(zhí)行也就無法深入。其次，高校思想政治教育對于傳統(tǒng)德育資源及元素的融入，需要教師、教學管理和頂層設(shè)計進行教學模式改革和創(chuàng)新的集體參與，而教學創(chuàng)新意識不足、創(chuàng)新機制匱乏或未能起到應有的推動作用，德育過程中的教育理念較為固化，教學方法和考核方式單一，缺少教學改革和創(chuàng)新的動力和意識等情況在所難免了。再次，就現(xiàn)有高校思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀而言，教學評價和教學質(zhì)量監(jiān)督體系尚未完善，日常教學中的過程性考核沒有得到充分重視和深入執(zhí)行。大學生思想政治教育的開展方式仍較多地依賴于課堂教學講授、課外資料閱讀以及實踐活動熏陶等途徑，評價方式也基本采用較為單一的量化，如成績賦分、學分制等等標準，與學生的專業(yè)背景、學情和職業(yè)前景等未能實現(xiàn)有效結(jié)合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育資源的深入、高效融入也就無從談起了。最后，師資力量對于傳統(tǒng)德育資源認知和理解的維度，在一定程度上決定了德育的現(xiàn)實境況。大學生思想政治教育，是“大思政”視野下的具體化和實踐過程，然而教學人員對于傳統(tǒng)德育的重視程度不足，深度融入德育元素的積極性不高，缺乏更新自身知識體系結(jié)構(gòu)的動力，在教學過程中缺少“立德樹人”的主動擔當意識，從而導致教師在思想政治教育的實際工作中對傳統(tǒng)德育資源的精神內(nèi)涵、時代價值的關(guān)注和投入有所忽略。同時，教育職業(yè)和行業(yè)體系中對傳統(tǒng)德育當代價值的重視程度不夠，尤其是基礎(chǔ)教育學段中的德育工作較為薄弱、未能形成系統(tǒng)的德育體系等原因，也對高校思想政治教育融入傳統(tǒng)德育資源的實效性造成了一定影響。

三、“三全育人”視野下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)德育資源融入高校德育的路徑討論

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源對于高校思想政治教育具有明確的時代價值，表現(xiàn)出對于新時代大學生德育在確立愛國主義精神、誠信義利態(tài)度、禮讓奉獻準則、克己友善心態(tài)、奮斗自強理念、和諧自然思維等諸多層面的深遠意義。當前大學生德育過程中所存在的一些問題與不足，諸如弱化、淡化德育元素，深度融合成效性不強，途徑單一、系統(tǒng)性不強，價值取向、時代意義不明等狀況，都促使高校教育工作者重視傳統(tǒng)德育資源在大學生思想政治教育中的明確可行性和積極作用。

（一）系統(tǒng)落實、全面實現(xiàn)對于傳統(tǒng)德育資源的重視與超越

在高校的思想政治教育工作中，在對傳統(tǒng)德育資源發(fā)掘的同時，充分重視對德育資源的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造是傳統(tǒng)德育資源現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的重要思路?？梢悦鞔_的是，當前大學生對于傳統(tǒng)德育及其相關(guān)層面基本上具有較為普遍的認同感，體現(xiàn)出他們對民族文化、傳統(tǒng)精神文明的文化自信。就這一角度而言，新時代大學生思想政治教育的系統(tǒng)工程中有機融入傳統(tǒng)德育資源并以其為契機和核心，能夠為提升當代大學生思想政治教育成效提供“新質(zhì)”動力。

（二）充分關(guān)注、融入時代精神，積極探求踐行于日常行動的多樣可能性

鑒于當前大學生思想政治教育所面對的對象、環(huán)境以及其中存在的新特點、新形勢等綜合性要素，我們要關(guān)注他們在學習過程、生活條件、環(huán)境氛圍等層面的鮮明特點，從而在工作實踐和具體過程中要充分重視并深入運用“新媒體”等條件，讓受眾在參與思想政治教育實踐活動中因?qū)崒嵲谠诘厥斋@體驗而產(chǎn)生的持續(xù)的正向的主觀感受^［13］，在貼近新時代大學生學習生活實際狀況的同時，亦能達到創(chuàng)設(shè)“數(shù)字化”學習氛圍、營造“融媒體”發(fā)展環(huán)境的成效性和務實性。如近年課題組通過“大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目”“互聯(lián)網(wǎng)＋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽”等系列活動和項目的申請、開展，引導、支持所指導的學生（團隊）從專業(yè)素養(yǎng)和自身興趣的角度拓寬發(fā)展空間，在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作及研討、“融媒體”小程序開發(fā)與運營以及網(wǎng)絡(luò)相關(guān)文化現(xiàn)象研究等方面進行了具體探索，并積極尋求與當代大學生的同行、同頻、同發(fā)展的現(xiàn)實路徑。

（三）高度注重、切實推進德育內(nèi)容和教育形式的創(chuàng)新性

目前大學生思想政治教育不僅需要高校營造“大思政”環(huán)境，更需要教育工作者、教學單位將思政理念結(jié)合傳統(tǒng)德育資源進行深入推進，將“三全育人”與“大思政”視野予以密切、深入的融合，以踐履高校育人的重要職能。在這一系列工作的開展進程中，我們要推動德育的內(nèi)容、形式與大學生學習生活的相隨相生、互助互動，使之與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，使民族文化具有現(xiàn)代氣息，加強中華優(yōu)秀文化教育并且充分開發(fā)、利用民族文化豐厚資源。^［14］如大學生專業(yè)見習、社會實踐、社團組織及開設(shè)人文素養(yǎng)課程（講座）等不同形式的活動均存在實施思政教育、創(chuàng)新德育教育的契機。就課題組的實踐和經(jīng)驗來說，指導學生進行假期“紅色遺存調(diào)查”實踐活動、開展節(jié)日（民俗）地域文化研究、整理家訓（家風）文獻資料等形式的創(chuàng)新性德育教育，無疑取得了較為確定的積極意義和思政教育效果。

（四）充分發(fā)揮、深度提升教育工作者和教學單位的積極作用

傳統(tǒng)德育資源在高校思想政治教育中發(fā)揮的積極作用，對教育工作者和教學單位提出了保障性要求?！叭恕币曇跋碌膫鹘y(tǒng)德育資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與落實，使提升師資思政水平與德育素養(yǎng)成為重要且必需的保障和條件。毋庸置疑，高校思想政治教育是系統(tǒng)性的工作和進程，不僅需要教學單位（教學管理部門）具有推動思政課程、課程思政以及“大思政”教育的積極態(tài)度，也要形成及時總結(jié)、拓深融匯思政和德育成果的務實性思維。高校應不斷完善傳統(tǒng)文化的課程與教材，使青年學生加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知。^［15］就教師個人角度而言，提升課程思政水平與德育素養(yǎng)須立足自身教育能力的提高和教學素養(yǎng)的躍升，如在課程教學和人才培養(yǎng)的過程中重視拓展“三全育人”的形式與內(nèi)涵，通過教材建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源等，亦不失為有效的可行性途徑。在師生的互動交往實踐中，大學生親身體驗并且實際踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中所蘊含的價值理念和基本精神，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德思想觀念內(nèi)化于心、外化于行。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)德育思想資源與新時代“三全育人”的高校德育工作存在著深刻、系統(tǒng)融合的現(xiàn)實意義，傳統(tǒng)德育思想資源中關(guān)于德育內(nèi)容和教學方式的現(xiàn)代化，可以落實在當前大學生思想政治教育的實踐工作中，深入融合當前高校教育“立德樹人”、課程思政和“新文科建設(shè)”，結(jié)合地方高校內(nèi)涵式發(fā)展建設(shè)，在凸顯新時代傳統(tǒng)德育思想資源現(xiàn)代化意義的同時，豐富新時代大學生思想道德教育的內(nèi)容和層次。傳統(tǒng)德育資源的時代轉(zhuǎn)化落實于大學生思想道德教育的實踐工作，無疑是具有深遠意義的。當然，這一進程亦須有效結(jié)合當前高校教育“立德樹人”、課程思政和“新文科建設(shè)”等建設(shè)前景，在凸顯新時代傳統(tǒng)德育資源現(xiàn)代化意義的同時，豐富新時代大學生思想道德教育的內(nèi)容和層次，實現(xiàn)對具有實踐意義和創(chuàng)新價值的傳統(tǒng)德育資源的現(xiàn)代化建構(gòu)。

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