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基于需求層次論對“中國夢”的思考*

鄭會青

(福建警察學(xué)院 思政部，福建 福州 350007)

[摘要]根據(jù)世界銀行的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國已經(jīng)達到中等偏上收入國家水平。從需求層次論來看，現(xiàn)階段我國面臨的需求已上升到社交需要和尊重需要階段，并且朝著自我價值實現(xiàn)的需要階段邁進，因此“中國夢”應(yīng)運而生。“中國夢”就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)需要跨越“中等收入陷阱”、振興民族文化、解決機會的不均等問題，因此實現(xiàn)“中國夢”要形成經(jīng)濟發(fā)展的新的動力機制；以社會主義核心價值觀引領(lǐng)中華民族文化的復(fù)興；以制度保障民生，實現(xiàn)社會的公平正義。

[關(guān)鍵詞]需求層次論；中國夢；民族復(fù)興

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平在帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館《復(fù)興之路》的展覽時首次提出“中國夢”。習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。那么為什么在現(xiàn)在這樣一個歷史時期提出“中國夢”？“中國夢”的內(nèi)涵如何理解？實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵又是什么呢？

一、從需求層次論看“中國夢”的提出時機

美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》論文中提出，人類需求象階梯一樣從低到高分為五種層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類。其中，生理需求和安全需求屬于低層次的需求，社交需求和尊重需求屬于較高層次的需求，自我實現(xiàn)需求是最高層次的需求。馬斯洛和其他的行為心理學(xué)家都認(rèn)為，一個國家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)，是同這個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。在發(fā)展中國家，生理需要和安全需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較大，而高級需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較??；在發(fā)達國家，則剛好相反。需求層次論對于一個國家來說，同樣適用。處于溫飽階段的國家主要解決的是人們的生理需要和安全需要，處于小康水平的國家追求的是社交需要和尊重需要，達到富裕水平的國家追求的就是自我價值的實現(xiàn)，例如作為一個大國的責(zé)任。2014年，我國的GDP是99255.4億美元，占世界的12%，是世界第二大經(jīng)濟體。根據(jù)世界銀行的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國已經(jīng)達到中等偏上收入國家水平。按照現(xiàn)在的經(jīng)濟增長速度測算，到2020年左右，我國將會超過美國，成為世界第一大經(jīng)濟體。中華民族積貧積弱，經(jīng)過了30多年的改革開放，取得了今天的成就，決定了中華民族的偉大復(fù)興成為人們最強烈的需要，“中國夢”應(yīng)運而生。

二、“中國夢”的內(nèi)涵

實現(xiàn)“中國夢”，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，就是實現(xiàn)國家的夢、民族的夢和人民的夢。國家夢、民族夢和人民夢三者之間是不可分割的有機統(tǒng)一體[1]，它是強國夢、興族夢和富民夢的有機結(jié)合，是團結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大公約數(shù)，是億萬人民的共同期盼。

1．國家富強

中國夢的第一要義就是要實現(xiàn)國家富強。我國要實現(xiàn)從“經(jīng)濟大國”到“經(jīng)濟強國”的轉(zhuǎn)變，包括經(jīng)濟、政治、科技、軍事、海洋、航空、航天等各方面的強大。正如黨的十八大所描繪的宏偉目標(biāo)：到2020年實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。

2．民族振興

民族振興，就是要樹立民族信仰、維護民族尊嚴(yán)、繁榮民族文化、健全民主法制、維護主權(quán)完整與實現(xiàn)國家統(tǒng)一。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明。古人都以身為華夏兒女為傲，擁有著強烈的民族自豪感，盡管清朝的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致了我國與科技革命失之交臂而逐漸沒落，但是康熙帝曾言：吾泱泱大國，……，言辭中充滿了中華民族強烈的自豪感，飽含了對中華民族的自信和愛國之情。今天，實現(xiàn)中華民族的振興，就是要實現(xiàn)國力的強盛、中華文明的振興與繁榮。黨的十八大將中國特色社會主義總布局升華為經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。這是中華文明在復(fù)興中進一步演進的“文明特征”的具體表現(xiàn)，而“中國夢”的實現(xiàn)必將使中華文明放射出更加燦爛的光芒。

3．人民幸福

所謂人民幸福，就是百姓安居樂業(yè)，每個人都能享有人生出彩的機會。經(jīng)濟學(xué)有個幸福方程式，幸福=效用/欲望，提升人們幸福感的方法之一就是要增大效用，而效用的絕對增加就來源于人民利益的增大。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷為人民造福，進而提升全社會的幸福指數(shù)。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點，等等。

三、“中國夢”實現(xiàn)的制約瓶頸

1.“中等收入陷阱”是通向國家富強之路上的一條鴻溝

所謂的“中等收入陷阱”是指當(dāng)一個國家的人均收入達到中等水平后，由于不能順利實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致經(jīng)濟增長動力不足，最終出現(xiàn)經(jīng)濟停滯的一種狀態(tài)。按照世界銀行的標(biāo)準(zhǔn)，2012年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到6100美元，就已經(jīng)進入中等收入偏上國家的行列。如果我國不能順利實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，就有可能像墨西哥、智利、巴西等國家一樣進入“中等收入陷阱”，出現(xiàn)經(jīng)濟增長的停滯和徘徊，人均國民收入難以突破1萬美元。而一旦進入這個時期，經(jīng)濟快速發(fā)展積累的矛盾會集中爆發(fā)，原有的增長機制和發(fā)展模式無法有效應(yīng)對由此形成的系統(tǒng)性風(fēng)險，經(jīng)濟增長容易出現(xiàn)大幅波動或陷入停滯。因此，實現(xiàn)國家富強的一個關(guān)鍵就是要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型。

2.民族文化的振興面臨著各種挑戰(zhàn)

民族振興首先是民族文化的振興。改革開放30多年，我國取得了巨大的成就，在堅持社會主義基本制度不前的前提下，各種具體的制度在不斷的完善與發(fā)展，社會文化體制改革也在不斷推進，在這樣的轉(zhuǎn)型期機遇與挑戰(zhàn)并存。我們現(xiàn)在身處互聯(lián)網(wǎng)的時代，祖國的花朵們在其人生觀、價值觀還未形成時就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，必然受到一些網(wǎng)絡(luò)垃圾、網(wǎng)絡(luò)不良文化的影響，產(chǎn)生一些負(fù)面、消極情緒；在市場經(jīng)濟的沖擊下，個人主義、逐利原則傾向加重，導(dǎo)致發(fā)生很多社會道德失范、誠信缺失問題；在對外開放過程中，受到西方思潮的沖擊，一些人在思想上出現(xiàn)了崇洋媚外，鄙視屬于自己民族的東西，認(rèn)為西方的都是先進的、好的，民族信仰缺失。因此，在現(xiàn)代工業(yè)文明、市場經(jīng)濟和對外開放三大浪潮的沖擊下，如何傳承我們民族優(yōu)秀的文化并發(fā)揚光大，如何讓中華文明進一步發(fā)光發(fā)熱，在新時代進一步促進整個社會的向前發(fā)展是實現(xiàn)中國夢要解決的重要問題。

3.機會的不均等導(dǎo)致產(chǎn)生不和諧因素

“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！?《論語·季氏篇·季氏將伐顓臾》)“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！?《禮記·禮運》)可見，天下為公的大同社會是古人圣賢的理想，這種大同社會正是一種建立在公正平等基礎(chǔ)上的和諧社會。公正平等是影響人們幸福感的一個很重要因素，當(dāng)前卻存在著很多不平等的不和諧因素，影響著人們的幸福感。城鄉(xiāng)收入差距問題、區(qū)域發(fā)展不平衡問題、公共資源獲得不均衡問題等等，這些問題都凸顯了一個問題就是“不公平”，當(dāng)然這種“不公平”并不是一種“平均主義”的“不公平”，而是指機會的不均等。這種不均等使人們在起跑線上從一開始就存在著差距，最終導(dǎo)致人們心理上的各種不平衡感產(chǎn)生。因此實現(xiàn)人民幸福，就是要賦予人們這種機會的均等權(quán)。

四、“中國夢”的實現(xiàn)途徑

“中國夢”的實現(xiàn)最關(guān)鍵的就是各種制度的完善。依靠創(chuàng)新機制實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級；使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)實現(xiàn)中華民族文化的振興；建立和完善保障民生建設(shè)的制度體系，貫徹“堅持以人為本，維護社會公平正義”的政治理念。

1.突破經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，為經(jīng)濟發(fā)展注入新的動力機制

改革開放30多年，在“摸著石頭過河”理論的指導(dǎo)下，我國形成了一套不同于西方的中國特色社會主義經(jīng)濟制度。從最初的以高度集中統(tǒng)一和國家以行政手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟的社會主義計劃經(jīng)濟體制、計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟相結(jié)合的計劃經(jīng)濟體制、“計劃經(jīng)濟為主、市場經(jīng)濟為輔”的階段；到首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟”的新概念，指出社會主義經(jīng)濟是有計劃的商品經(jīng)濟；十四大明確規(guī)定我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)就是要建立社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，社會主義市場經(jīng)濟理論初步形成；經(jīng)過不斷實踐和探索，社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善，黨的十八屆三中全會《決定》提出要發(fā)揮市場對資源配置的決定性作用，這一對市場的地位和作用的重新定位，必將更大提高資源配置效率，帶動經(jīng)濟發(fā)展。

要突破“中等收入陷阱”，就必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。市場決定資源配置能夠不斷推動生產(chǎn)向新的領(lǐng)域和新的層次發(fā)展，而且要使市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，就必須進一步破除各種形式的壟斷，這些問題恰恰是未來全面深化改革的重點所在，以此為契機，建立起統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系，保障市場機制作用的充分發(fā)揮。外部性障礙掃除了，那么在市場這只“看不見的手”的引導(dǎo)下，優(yōu)勝劣汰，進而實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。而調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)就是要增強我國的自主創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面、激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)增長，推動經(jīng)濟又好又快的發(fā)展。

2.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)中華民族文化的復(fù)興

文化的核心是價值觀，一個民族、一個國家的核心價值觀是同這個民族、這個國家的歷史文化相契合的。傳統(tǒng)文化是所有中國人的固有血脈，長期以來中華文明帶給中國人民強烈的民族自豪感和文化自豪感。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國特色社會主義在思想文化上的最鮮明標(biāo)記，是社會的精神文化建設(shè)、價值建設(shè)的自覺追求。習(xí)近平同志強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個民族的文化是一磚一瓦建造起來的長城，是歷史和文化積淀的產(chǎn)物。千百年來，中華文化中優(yōu)秀的文化基因已然融入中華民族的文化血脈之中，它積淀著中華民族最深層的精神追求。在今天，它就表現(xiàn)為引領(lǐng)國人達成共識的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是從中華民族燦爛文化和民族精神中提煉出的精華，是統(tǒng)一國人思想共識的最大公約數(shù)，是中華民族優(yōu)秀文化在當(dāng)代傳承與活化的表現(xiàn)，中華民族優(yōu)秀文化的振興就是要培育和弘揚社會主義核心價值觀。培育和弘揚社會主義核心價值觀就要認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)實現(xiàn)中華民族文化的振興。

3.以制度建設(shè)保障民生，實現(xiàn)社會的公平正義

羅爾斯在《正義論》中提出要將機會平等的原則應(yīng)用于社會經(jīng)濟的不平等，使具有同等能力、技術(shù)的人們享有平等的獲得職位的機會。解決社會不和諧問題的鑰匙就是要解決好民生問題，讓全體人民共享改革發(fā)展成果，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。為此，政府需要調(diào)整財政收支結(jié)構(gòu)，加大對教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)、社會保障、生態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、社會安全等公共領(lǐng)域的財政投入力度，逐步實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化。而民生問題的解決需要有好的制度作保障。通過制度體系建設(shè)，保障人民群眾平等地享有教育、就業(yè)、醫(yī)療等方面的權(quán)利，特別是保障處于社會劣勢地位的弱勢群體，使他們生活得更幸福、更美好、更有尊嚴(yán)，同時從制度上消除特殊利益集團和部門利益的羈絆，防止他們利用權(quán)力侵吞社會財富，有效遏制社會兩極分化?！皥猿忠匀藶楸荆S護社會公平正義”的政治理念得以更好貫徹，就必須建立和完善相應(yīng)的制度體系，使制度體系中的規(guī)范讓各種利益要求達到恰當(dāng)?shù)钠胶猓M而充分調(diào)動起人民實現(xiàn)“中國夢”的熱情和動力。

黨的十八大將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點。在制度的約束和政策的保障下，順利實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、科技進步貢獻率不斷提高、建設(shè)社會主義法治國家、文化昌盛、社會和諧，到2020年必將建成經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展的小康社會。而實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，走的是一條具有中國特色的社會主義道路。

[參考文獻]

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[2]楊茂林.讓公平照亮民生 讓民生托起夢想[N] .山西日報，2014-12-30(C02).

[3]黨史文苑(紀(jì)實版)編輯部.習(xí)近平：把培育和弘揚社會主義價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[J].黨史文苑(紀(jì)實版),2014(3).

[責(zé)任編輯：劉衛(wèi)財]

Thinking of the “China Dream” Based on the Demand Hierarchy Theory

ZHENG Hui-qing

(Fujian Police College，F(xiàn)uzhou 350007，China)

Abstract:According to the standards of the World Bank，our country has reached average income level. From the demand hierarchy theory, at the present stage our country facing the demand has risen to the social needs and respect needs phase, and has been working towards the needs of the self value realization stage, so the “China Dream”has came into being. “China Dream”is to realize national rich and strong, rejuvenation, people's happiness. The realization of the “Chinese dream”need to cross“middle-income trap”, the revitalization of national culture, solve the problems of not equal opportunity, Therefore the realization of the“China Dream”need to form a new dynamic mechanism; guide the cultural Renaissance of the Chinese nation on the socialist core values; guarantee the livelihood of the people with the system to realize social fairness and justice.

Key words:the demand hierarchy theory; China Dream;national rejuvenation

[中圖分類號]G641

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1007-9882(2015)06-0071-03

[作者簡介]鄭會青(1981-)，女，山東濱州人，福建警察學(xué)院思政部講師，福建農(nóng)林大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院博士研究生，研究方向：中國特色社會主義經(jīng)濟理論。

*[收稿日期]2015-08-15