李 娜

(江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州221111)

漢樂府長詩《孔雀東南飛》講述了一對青年男女焦仲卿與劉蘭芝的婚姻愛情悲劇?？v觀長詩，發(fā)現(xiàn)劉蘭芝的悲劇不僅僅是社會的悲劇，更深層次的是性格的悲劇。造成劉蘭芝與焦仲卿婚姻愛情悲劇的深層原因在于劉蘭芝剛強主見的性格，文章以劉蘭芝的性格為切入點，對其命運悲劇具體展開論述。

一、目前學(xué)術(shù)界關(guān)于《孔雀東南飛》中悲劇原因的幾種見解

《孔雀東南飛》是我國詩歌史上最早的一首五言長篇敘事詩，詩長達三百五十七句，一千七百八十五個字，因此被后人譽為“長詩之圣”(王世貞《藝苑卮言》)、“古今第一首長詩也”(沈德潛《古詩源》)?！犊兹笘|南飛》不僅其藝術(shù)精湛，《孔雀東南飛》的思想性也很高，堪稱樂府詩的一座高峰。該詩講述了東漢末年一對青年男女焦仲卿和妻子劉蘭芝哀婉動人的愛情婚姻故事，通過蘭芝遣歸，仲卿說母、夫妻泣別、劉兄逼嫁，直至夫妻雙雙殉情，寫出了一則流傳千古的婚姻愛情悲劇。

學(xué)術(shù)界進行了探討，大抵有以下幾種看法:無子說，門第說，戀子說。本文不揣淺陋，在前人的研究基礎(chǔ)之上，提出自己的拙見，認(rèn)為造成劉焦二人愛情婚姻悲劇的原因在于女主人公劉蘭芝剛強主見的性格。本文就將圍繞這一點展開具體論述。

第一是無子說。儒家禮教對女子嚴(yán)格要求，提出“七出”來對女子嫁入夫家的舉止言行做出規(guī)范，《儀禮·喪服》載其內(nèi)容為:1．無子;2．淫逸;3．不事舅姑;4．口舌;5．盜竊;6．妒忌;7．惡疾。東漢末期的婦女，只要犯有這其中的任何一條，都可以被休棄。劉蘭芝的被休就是因為嫁入焦家多年沒有生下兒女。“唯一的答案是她沒有生子女。這是劉蘭芝遭驅(qū)遣的最直接的根源”。［1]封建禮教宗族觀念深重，認(rèn)為“不孝有三，無后為大”，無子便不能“上事宗宙，下繼后生”。

第二是門第說。觀點是“由于焦母的門第觀念，焦母感覺自家是仕宦于臺閣的大家，而劉蘭芝不過是‘生小出野里，本自無教訓(xùn)’的平民家女子，所以驅(qū)遣劉蘭芝?！保?]焦母用門第觀念來排遣劉蘭芝，認(rèn)為兒媳的行為舉止沒有體現(xiàn)大家閨秀的風(fēng)范，與官宦之家不相匹配。

第三是戀子說。根據(jù)弗洛伊德的精神分析學(xué)，認(rèn)為“由于焦母的長期守寡導(dǎo)致‘性變態(tài)’，進而出現(xiàn)‘俄狄浦斯情結(jié)’的倒置即‘母戀子’，正是因為焦母的‘戀子情結(jié)’具有不可避免的排他性，所以驅(qū)遣了劉蘭芝。”［3]

上述觀點對劉蘭芝性格形象及其悲劇原因探討的見解有著一定的合理性。在更進一步對文本進行研讀時，筆者對劉蘭芝的性格形象有了更深一層的解讀，以人物的性格矛盾性為切入點進行悲劇原因的具體分析。首先劉蘭芝性格具有矛盾雙重性，劉蘭芝外在表現(xiàn)與性格表象是集溫柔美麗、知書達禮的柔性，她性格的內(nèi)在深層是集外弱內(nèi)強、柔中帶骨、綿里藏針的剛性，與此同時劉蘭芝還具有聰明世故、深刻洞察力的人事參透力，剛性是其性格的本質(zhì)。其次，劉蘭芝性格與焦母性格之間具有矛盾沖突性。劉蘭芝這種剛性的性格在她不知不覺、循序漸進中使她一步步陷入遣歸、改嫁、殉情悲劇既定的命運之途。劉蘭芝的悲劇命運是其性格的使然，她的性格是造成其婚姻愛情悲劇內(nèi)在深層的原因。

二、劉蘭芝的性格與遣歸

劉蘭芝柔中帶骨的剛強性格在無意識中決定了她的遣歸命運。她的剛強與婆婆焦母強悍的性格矛盾沖突性，決定了婆媳二人在生活中不可能和睦相處，婆媳關(guān)系不可避免地產(chǎn)生裂痕，最終到達決裂的邊緣，使蘭芝在婆家失去生活下去的依托，造成劉蘭芝被遣歸的命運。

從婆媳關(guān)系本身所具有的建構(gòu)特點來說，婆媳關(guān)系的產(chǎn)生具有中介性。“婆媳關(guān)系是一種沒有血緣關(guān)系基礎(chǔ)的人際關(guān)系，它處于一種動態(tài)形成的過程中。婆媳關(guān)系的形成必須以兒子(丈夫)為中介，否則，婆媳之間不可能自發(fā)地形成親屬關(guān)系，婆媳也不可能成為同一家族的成員。”［4]這就決定了焦母與劉蘭芝之間的關(guān)系本身就具有矛盾性沖突產(chǎn)生的前提。

從焦母作為一家之長的地位角色來說，焦母必定會對兒媳劉蘭芝自己的角色定位產(chǎn)生強烈不滿。劉蘭芝性格柔中帶骨、剛強自立、聰明而富有主見。這種性格在社會生活中可以說無可挑剔，但在具體的家庭生活環(huán)境中就會產(chǎn)生性格過強之感?！霸诮鼓傅乃季S定勢中，她所需要的是一個孝順的兒媳，一個在她眼里看來能夠讓其兒子“得自由”的兒媳婦，但劉蘭芝在焦母眼里偏偏是不能讓她的兒子“得自由”的女人。在劉蘭芝三番五次地打破焦母固有觀念中的倫理綱常之時，婆媳之間的矛盾沖突就不可避免地產(chǎn)生、激化?！保?]而劉蘭芝的性格可以說是剛性多于柔性，尤其是在面對與家庭其他成員主要是焦母的婆媳矛盾上，往往剛烈十足，不肯屈就。作為一家之長，焦母的家長權(quán)威不容撼動，劉蘭芝這種性格處事，必然會惹怒焦母，引起焦母的強烈不滿。

正文開始就提到劉蘭芝“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。三日斷五匹?！眲⑻m芝對于自身的各方面條件是十分滿意與自信的，具有強烈的獨立意識，聰明而又有主見，自信而又剛強。其次劉蘭芝過于剛強的性格不僅是自身修養(yǎng)的結(jié)果，也與劉蘭芝父位缺失的家庭環(huán)境割裂不開的。劉蘭芝生活在一個父位缺失、以兄代父的家庭中，“從詩中的敘述我們得知劉家處于掌權(quán)地位的是劉兄，因此可以推測劉蘭芝的父親要么已經(jīng)過世，要么長期在外，父位的缺失往往會迫使兒女趨于早熟。因此劉蘭芝剛強自立、倔強能干的性格不能不說與劉家以兄代父的家庭特點有著密切的聯(lián)系。劉蘭芝之兄不過年長幾歲，過早承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)，心智、人生閱歷遠不成熟，處事肯定有不足，性格上的暴躁專橫，操控著家長特權(quán)，使得劉蘭芝在這樣一個特殊的家庭環(huán)境下遇事不得不有男子的勇氣和膽識，具有透徹的分析能力與預(yù)見性?！保?]在自家，劉蘭芝身為女兒，遇見的只是親人之間微小矛盾，她的剛性的性格在家庭的環(huán)境土壤中慢慢地蛻變，長大后剛烈十足:外弱內(nèi)強、獨立主見、不肯屈就。面對婆婆對自己不滿與刁難時，她主動請求遣歸，柔中帶骨:“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸?！笔⒀b辭別她禮中帶剛:“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”。“通常被譴的女子總是自嘆命苦，以淚洗面，憔悴不堪。而劉蘭芝堅毅剛強的個性卻使她在如此的情況下顯得從容鎮(zhèn)定，沒流露出任何的軟弱和狼狽?！保?]雖然表面上是溫柔嫻靜，實則是用行動來對抗焦母的驅(qū)遣。上前致辭的一番話，綿里藏針，暗含對焦母的指責(zé)，通過言語的策略與行為的雙向配合，維護了自己的自尊，深深地打擊了婆婆焦母作為家長的權(quán)威與尊嚴(yán)。這種剛強的性格與焦家的家庭要求是格格不入的，焦母作為一家之長，操控著家庭決斷專權(quán)，而兒媳劉蘭芝的這種性格必然會使她行為處事富有主見，剛強獨立，這就觸犯了婆婆焦母的家長權(quán)威，所以焦母以“此婦自專由”責(zé)備并驅(qū)遣蘭芝。

從焦母自身性格來說，也容納不下這樣一個剛強主見的兒媳。焦母的強悍與蘭芝的剛強性格本身就決定了二者互不相讓、沖突不斷。焦母寡居生活，獨自一人含辛茹苦把兒子焦仲卿拉扯大，把他養(yǎng)育成人。在父位缺失的家庭中，焦母充當(dāng)了父親與母親的雙重角色，她不得不擁有一般母親不具備的素質(zhì)，在撫育兒子、維持家庭的過程中，歷練與形成她威嚴(yán)、強悍與專斷的處事風(fēng)格與性格特征?！霸诠适轮幸灿信e足輕重的作用，作者描寫了她們的行為和語言，卻不再象關(guān)注年輕女性一樣去關(guān)注她們的外貌，導(dǎo)致她們只有符號意義，而沒有具象的意義。”［8]焦母在無意識中逐漸失去母親的內(nèi)在意義，而成為一種符號意義，慢慢地朝父親的標(biāo)準(zhǔn)邁進?！盀榱酥握麄€家庭，要求她在行事時有父親般的嚴(yán)厲，生理和心理的雙重壓力使她的性格極易固執(zhí)、暴戾和專橫?！保?]在一個家庭中，唯一的男性焦仲卿卻不是經(jīng)常在家的，這個家庭的主要活動人員就只有婆婆焦母與兒媳蘭芝，二者針尖對麥芒，性格上格格不入，遇到事情婆婆與兒媳固執(zhí)己見，雙方都不愿放下顏面主動退讓，于是蘭芝被遣的命運在二者的矛盾沖突與升級中一步步展開。焦母看不慣兒媳劉蘭芝的剛強主見即焦母所說的自專由，劉蘭芝對婆婆不滿與指責(zé)也是難以忍受，嫁到焦家，偏偏遇上了一個專斷、蠻橫、頑固、喜歡支配人的婆婆焦母，那么婆媳之間的矛盾便不可避免地出現(xiàn)了且一發(fā)而不可收拾。一個驅(qū)遣，一個主動請求遣歸。劉蘭芝與婆婆焦母的關(guān)系走向了必須有一人離開這個家庭的地步，待導(dǎo)火線點燃，婆媳關(guān)系徹底決裂，蘭芝踏上了遣歸路途。

劉蘭芝與焦母的性格特征有著相似的后天土壤，都是在一個男權(quán)殘缺的家庭環(huán)境中。只是兒媳劉蘭芝性格表現(xiàn)得內(nèi)斂:外弱內(nèi)強，柔中帶骨;婆婆焦母表現(xiàn)得外顯:強悍專斷。相比而論，劉蘭芝表現(xiàn)在內(nèi)，焦母表現(xiàn)在外。

三、劉蘭芝性格與其自沉之死

性格的沖突造成了劉蘭芝被驅(qū)遣，這不是劉蘭芝死亡的一個必要的條件，造成劉蘭芝之死的原因還是在于她那強烈維護自尊的性格與她所處的違背自己生命之志的矛盾沖突上。

劉蘭芝改嫁具有合理性。在當(dāng)時社會習(xí)俗背景之下，蘭芝做出了改嫁這一決定有合理的社會支撐與心理依據(jù)。女子改嫁在西漢并不受禮教和社會風(fēng)氣的束縛。劉蘭芝“還家十余日，縣令遣媒來”、“媒人去數(shù)日，尋遣丞請還”的現(xiàn)象印證了再婚的現(xiàn)象在這一時期比較地普遍。漢代不曾設(shè)立禁止再婚的禮制和法律，婦女再婚是常見之事。《孔雀東南飛》寫蘭芝回娘家僅十余天，縣官、太守就接連不斷地登門為子求婚，是十分令人信服的，并不完全是詩人的夸張手法?！皠⑻m芝本來是被焦家休棄的一個已婚女子，回到娘家后，有較高的社會地位和經(jīng)濟財富的縣令、太守立即相繼請媒人向劉家求婚，這說明縣令、太守兩家并不嫌棄劉蘭芝是個已婚之女。但漢代女子再嫁雖然不受歧視，卻仍像未婚女子一樣沒有自行擇偶的權(quán)力，受家庭勢力的操縱。家庭與勢力有時又受到官方勢力的支配?！保?0]所以說劉蘭芝做出改嫁的決定是在當(dāng)時的社會風(fēng)俗允許之內(nèi)。劉蘭芝改嫁有著自身心理依據(jù)。在遣歸之初劉蘭芝對丈夫訴苦時，蘭芝的打算是通過丈夫焦仲卿說服婆婆焦母讓步，重新接納自己。而在離開焦家時劉蘭芝對于自己留在夫家的打算已經(jīng)不抱任何希望了，蘭芝是一個聰明有主見、洞察力十分強的女子，她深諳婆婆焦母跋扈專斷的個性，不可能做出讓步，主動讓兒子焦仲卿接自己回去。再進一步考慮，即使焦仲卿接自己回去了，剛強的自己與專斷的婆婆焦母在今后的生活中也不可能和睦相處，以后也會矛盾重重，危機不斷。蘭芝已經(jīng)下定決心改嫁他人，她打算改嫁他人的傾向雖然在她前途命運的規(guī)劃上不是十分清晰，卻在她的意識中扎下了根。

兄長逼嫁在劉蘭芝之死上是負(fù)有一定的責(zé)任的，但兄長沒有直接構(gòu)成劉蘭芝死亡的威脅，沒有構(gòu)成劉蘭芝死亡的直接沖突。劉蘭芝的兄長性格上暴力專斷，這與他自身生活環(huán)境與社會擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)有關(guān)。聰明的蘭芝是可以體會到兄長的心思的。其兄勸她“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”劉兄的這一番勸導(dǎo)，雖然顏威聲厲，卻也是說中了劉蘭芝自己的心思，這是她想到過的離開焦家的改嫁之路。在蘭芝的道德觀念中，在娘家，她理所當(dāng)然地要遵從兄長的意愿;同時，她的剛強的自尊心也使她難以再承受娘家的巨大壓力。她堅毅剛強的性格使她做出了答應(yīng)改嫁這一決定。雖然有逼迫之感，但改嫁卻不失是一條可行之路。

而焦仲卿則是造成劉蘭芝死亡的直接推手。焦仲卿的決絕至情之詞撼動了蘭芝強烈的自尊之心，促使蘭芝萌發(fā)了自沉殉情之志。兄長的逼嫁使蘭芝走上了改嫁之路，雖然蘭芝極不情愿，但這條路卻也可以稱得上是一條可行之路。而在劉蘭芝即將踏上新的生命旅途時，焦仲卿卻把蘭芝最后的生路也給剝奪，蘭芝的生存空間一步步變得狹小，她的生命也在一步步窒息。他沒有意識到妻子之前一別在內(nèi)心深處就已經(jīng)有了改嫁的打算。

于是，焦仲卿最后的沖動之詞徹底擊潰了蘭芝的生命之柱。在改嫁的前一天，焦仲卿騎馬飛奔而來，斥責(zé)妻子的違約之舉，他的一番諷刺挖苦的言辭嚴(yán)重打擊了妻子劉蘭芝強烈的自尊心，責(zé)怪諷刺的埋怨之詞，實則是在一層層剝?nèi)ヌm芝強烈自尊心靈的保護外殼，她自尊自強的性格使她生命支柱也變得不夠強大，最后焦仲卿以死來明志，無路可走而又內(nèi)心剛強的劉蘭芝只能用死來相答。劉蘭芝從焦家離開，已意識到自己改嫁的必然命運，而單純不成熟的焦仲卿卻沒有看清他與劉蘭芝之間必然的分離結(jié)局，而是對二者重新在一起懷著很高的期待和期望。若焦仲卿能夠透徹分析妻子離開家的問題矛盾本質(zhì)的所在，面對做出改嫁決定的妻子劉蘭芝，重新開始生活，任妻子蘭芝再嫁，這才是明智之舉?？上渭儫o知的焦仲卿沒有考慮到妻子如此之難，他對妻子違背誓言的決定十分痛心與憤慨說道“磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時紉，便作旦夕間”。蘭芝再嫁的時候雖然痛苦煎熬，但沒有必死之志，蘭芝堅強的性格使他面對生活的困苦時沒有膽怯退縮，人生多艱，然而堅強的意志支撐她生活還要繼續(xù)下去。然而深愛的丈夫焦仲卿竟然沖動提出“吾獨向黃泉”，劉蘭芝雖然從一開始就做好了改嫁的打算，只是等到改嫁時刻的到來，當(dāng)一切的預(yù)想成了事實，她沒有料想到丈夫焦仲卿對自己是如此的癡情，話語又是如此的決絕，在自己即將出嫁的那時，快馬奔向劉蘭芝家，責(zé)斥劉蘭芝不遵守誓愿，“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉?！痹谡煞蚪怪偾洳鸫┳约旱母募薜男乃己?，對自己一番犀利的諷刺后，她看到了丈夫焦仲卿對自己感情如此之深，也對自己改嫁之舉產(chǎn)生了巨大的自責(zé)之情。于是約定共赴黃泉。“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。”而令她沒有預(yù)料到的是丈夫又是如此的決絕，最后用死亡來懲罰自己的違約。她意識到了自己選擇的退路竟是一條走不通的絕路，只能別無選擇接受死亡。焦仲卿的一番沖動之舉之辭，不僅害了自己與家人也害了妻子劉蘭芝。剛強烈性的劉蘭芝，自尊要強在她的情感價值中達千斤之重，當(dāng)曾經(jīng)結(jié)發(fā)深愛的丈夫都要剝?nèi)ニ暈樯淖宰?，此刻她已無路可走，無路可進。

兄長的逼嫁使他無路可退，丈夫以死相要挾使她無路可進，在進退維谷中，在峽谷末路中，她只能選擇用死亡來結(jié)束這一切，死去，她就不會再遭受譴責(zé)，不會再有痛苦的抉擇，不會在違背誓言攀高枝的責(zé)難中煎熬，她已明白死亡就是她既定的命運之途，是冥冥中注定的性格悲劇之路。因為她剛強自尊的性格使她不能委曲求全而活、不能失去愛人的體諒而活，她所要求的生活是剛強獨立充滿自尊的生活。她鎮(zhèn)定自若，從容赴死。以死來維護自尊，以死來維護自主。她的性格使她生活得太過沉重。在生命里，沖突與矛盾不斷沖擊著她，而她沒有意識到剛強的性格最終把自己的生命帶進死亡的絕境，葬送了自己美好的婚姻愛情生活。

綜上，劉蘭芝的悲劇命運是她性格的產(chǎn)物，是注定的命運悲劇之路。柔中帶骨剛強的性格使她與婆婆焦母不可能和睦相處，劉蘭芝踏上了遣歸之路;維護自尊的剛烈又使她一步步走上了死亡殉情之途。她的性格最終將她推向悲劇的命運結(jié)局。以焦母為首的家庭的不可見容性使她的生活失去依托的土壤，自身內(nèi)在性格與生命的沖突性又把她生的信念一步步解構(gòu)。劉蘭芝最終走上了必然死亡的悲劇之路。

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［5]張倩．試論《孔雀東南飛》中劉蘭芝的性格悲?。跩]．讀與寫，2011，(4)．

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