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        教育新常態(tài)與新常態(tài)教育

        2015-04-12 00:00:00李如密
        江蘇教育 2015年16期

        【摘 要】當(dāng)前教育發(fā)展正進(jìn)入新常態(tài)。教育新常態(tài)具體表現(xiàn)為:立足現(xiàn)實(shí),理性定位;回歸常識,延續(xù)傳統(tǒng);凝聚共識,鞏固成果;抓住機(jī)遇,開拓創(chuàng)新。新常態(tài)教育的內(nèi)涵非常豐富:它是以尊重生命成長規(guī)律為前提的教育,是以滿足社會和個(gè)人多方面需要為追求的教育,新常態(tài)教育是以務(wù)實(shí)行動(dòng)來逐步推動(dòng)且精益求精的教育,新常態(tài)教育是以信息技術(shù)整合課程與教學(xué)的教育,新常態(tài)教育是以創(chuàng)新超越為發(fā)展引擎的教育,新常態(tài)教育是面向世界與未來的開放式教育。

        【關(guān)鍵詞】教育新常態(tài);新常態(tài)教育

        【中圖分類號】G40 "【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A "【文章編號】1005-6009(2015)31-0010-05

        【作者簡介】李如密,南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所(南京,210097)教授,教育學(xué)博士,博士生導(dǎo)師。

        習(xí)近平總書記指出:“我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,我們要增強(qiáng)信心,從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā),適應(yīng)新常態(tài),保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)?!彪S著我國經(jīng)濟(jì)和社會步入新常態(tài),教育發(fā)展也正在進(jìn)入新常態(tài)。在這里,所謂“新”是不同于以往;“常態(tài)”是相對穩(wěn)定的正常狀態(tài)?!靶鲁B(tài)”就是不同以往的、相對穩(wěn)定的正常狀態(tài)。我們要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài),因?yàn)椤靶鲁B(tài)將給中國帶來新的發(fā)展機(jī)遇”。那么,究竟應(yīng)該如何認(rèn)識教育新常態(tài)?新常態(tài)教育具有怎樣的內(nèi)涵呢?本文即擬對此表達(dá)一些個(gè)人的看法,以求教于大方之家。

        一、教育新常態(tài)的特征

        教育新常態(tài)是指當(dāng)前我國教育事業(yè)開始進(jìn)入穩(wěn)定、健康發(fā)展的新軌道所具有的相對穩(wěn)定的狀態(tài)。它的出現(xiàn)是很自然的,是與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)相一致的。其主要特征表現(xiàn)為:

        (一)立足現(xiàn)實(shí),理性定位

        教育新常態(tài)是一個(gè)關(guān)于教育發(fā)展事實(shí)和趨勢的判斷,比較真實(shí)和準(zhǔn)確,因?yàn)槭腔谖覈?dāng)前教育發(fā)展的基本事實(shí)做出的,體現(xiàn)了理性務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義教育立場?!俺B(tài)”的意思,首指正常狀態(tài),而不是病態(tài)或變態(tài)。去除那些虛假的繁榮,擠掉有意摻雜的水分,恢復(fù)其本來的面目。不再被升學(xué)率綁架,不再被惡意競爭鬧心。要致力于做實(shí)的教育,不做假的教育;要做智慧的教育,不做愚蠢的教育;要做活的教育,不做死的教育。其次是指相對穩(wěn)定的狀態(tài)?!靶鲁B(tài)”就是指由過去的狀態(tài)向一種新的相對穩(wěn)定的常態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一個(gè)全面、持久、深刻變化的時(shí)期,是一個(gè)優(yōu)化、調(diào)整、轉(zhuǎn)型、升級并行的過程。意味著我們的教育在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)處于基本穩(wěn)定狀態(tài),即由外延式增長轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式發(fā)展,將教育教學(xué)的質(zhì)量和效益、公平和公正放到重要位置。這是一場攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn),除了熱情更考驗(yàn)?zāi)土?,我們對此要保持一顆平常之心、清醒之腦,準(zhǔn)確把握當(dāng)前形勢,冷靜理性,不急不躁,順勢而為。

        確立教育發(fā)展的新的起點(diǎn)。隨著社會的發(fā)展,中國教育已經(jīng)取得了重要的成就,現(xiàn)在即將進(jìn)入新的階段。其成績是有目共睹的,是不容忽視和抹殺的。在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中,教育為其做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。如果沒有十一屆三中全會以來的教育發(fā)展,就無法設(shè)想新世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)和科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展。教育新常態(tài)就是要以此為起點(diǎn)確定新的發(fā)展目標(biāo),“百尺竿頭更進(jìn)一步”。經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展為教育發(fā)展提供了條件保障,信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的勃興創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。今天我們可以用更多的精力和更大的投入,去做過去想做卻很難做到的事情,推動(dòng)中國教育邁上轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效這個(gè)更大的臺階。

        積極應(yīng)對教育發(fā)展的新挑戰(zhàn)。教育新常態(tài)也包括了承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的教育處于不完善狀態(tài),在許多方面與教育發(fā)達(dá)國家尚有不小的距離,有些問題甚至還非常嚴(yán)重,解決起來非常棘手。中國人口眾多,發(fā)展不夠均衡,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩,就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻,文化傳統(tǒng)的慣性和價(jià)值觀念的沖突等,均使得教育的進(jìn)一步發(fā)展舉步維艱。研究現(xiàn)實(shí)存在的問題,把握發(fā)展趨勢,就會發(fā)現(xiàn)通往理想教育的道路是不平坦的,需要我們每一步都走得踏踏實(shí)實(shí),通過加強(qiáng)深化改革使之趨于完善。新常態(tài)教育考驗(yàn)我們的教育發(fā)展戰(zhàn)略。我們面對的是世界上最大的受教育群體,中國的教育問題解決得好,根本上也是對世界教育的一種貢獻(xiàn)。中國的問題解決要走中國的道路,不能照抄照搬國外的經(jīng)驗(yàn)和模式。

        (二)回歸常識,延續(xù)傳統(tǒng)

        所謂常識是指被時(shí)間和實(shí)踐反復(fù)證明其正確性的認(rèn)識成果,在一定意義和程度上反映著事物發(fā)展的規(guī)律性,是不能被隨意否定和抹殺的。違背常識可能意味著對規(guī)律的悖逆,往往會受到規(guī)律的懲罰。教育自有其發(fā)展規(guī)律性,需要給予尊重和遵循,切忌任性“瞎折騰”,甚至動(dòng)輒玩“顛覆”。在教育領(lǐng)域中回歸常識,就是要堅(jiān)持按教育自身的規(guī)律辦教育。教育的常識是樸素的,卻是有力的,已被證實(shí)是常識的就應(yīng)該理直氣壯地堅(jiān)持。如教育中知識的價(jià)值、教師的作用、學(xué)生的興趣等就構(gòu)成了學(xué)校教育的基本常識,是不可輕易動(dòng)搖的。只要做的沒有違背教育的規(guī)律,那就可以“靜待花開”,這就是教育的基本信念。

        同社會其他現(xiàn)象相比,教育亦有其獨(dú)特的規(guī)律。雖然教育與其他社會現(xiàn)象有著千絲萬縷的聯(lián)系,但是其相對獨(dú)立的特質(zhì)決定了必須“讓教育的回歸教育”,尤其不能簡單地以經(jīng)濟(jì)的規(guī)律代替教育的規(guī)律。人才問題是百年大計(jì),決定國家和民族的未來。它的成效顯現(xiàn)可能比經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要更長的時(shí)間周期,任何急功近利的知識教學(xué)的短視行為都可能需要付出沉重的代價(jià)。事實(shí)上,我們不僅需要“安靜地做教育”,更需要“本分地做教育”。要相信廣大的校長和教師,他們是懂教育規(guī)律的真正專家。既然把教育交給了他們,就要尊重其應(yīng)有的專業(yè)自主權(quán),讓“英雄有用武之地”,不要做太多的行政干預(yù)和越界“擊球”。通過按照教育規(guī)律“專業(yè)地辦教育”,才有可能出現(xiàn)一批優(yōu)秀的教育思想家和實(shí)踐家。

        教育要回歸育人的傳統(tǒng)。這是教育的“正路”。在這方面,教育史上教育家的智慧不容輕易抹殺。中國人在教育史上所形成的優(yōu)秀教育文化傳統(tǒng)中有些是應(yīng)該倍加珍惜的,如對于德才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)守,對于知行統(tǒng)一的德行修養(yǎng)的追求,對于立己達(dá)人的社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)取T诮逃?,現(xiàn)代人的智慧并不一定比前人高明。比如“以身立教”就是做教育的不二法則,舍此別無他路;注重個(gè)人修養(yǎng)是自我教育的精髓,“慎獨(dú)”是修養(yǎng)所要達(dá)至的最高境界。通過大力弘揚(yáng)作為我們民族的“根”和“魂”的中華文化,加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,不斷汲取各種教育文明的養(yǎng)分,從而豐富和發(fā)展中國教育文化。

        (三)凝聚共識,鞏固成果

        教育研究需要凝聚共識。改革開放以來,特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來,教育研究取得了許多成果,但是,教育研究若不能凝聚共識,重要的理論問題就永遠(yuǎn)都是各自表述,處于百家爭鳴的狀態(tài)。教育實(shí)踐就會陷于選擇的困惑,或立場的搖擺,影響其應(yīng)有的成效。雖然說學(xué)術(shù)研究鼓勵(lì)堅(jiān)持真理、個(gè)性言說,但并不排除就某些問題通過爭鳴解決分歧,形成共識。因?yàn)橹挥心酃沧R才能鞏固成果,有強(qiáng)有力的研究成果支撐,教育才能增進(jìn)科學(xué)含量、提升品質(zhì)。

        教育改革需要鞏固成果。我國在十一屆三中全會以來堅(jiān)持不懈地進(jìn)行教育改革,取得了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。對此應(yīng)該進(jìn)行總結(jié)梳理,使之成為繼續(xù)前行的基礎(chǔ)。不要妄自菲薄,不要?jiǎng)硬粍?dòng)就推倒重來。這猶如建筑,只有根基深厚、層層加高,才會終成巍峨圣殿;若只在那里建了拆、拆了建,到頭來不過原地踏步,難以有大的成就。對于教育改革所取得的成果,如學(xué)校的簡政放權(quán)、課程體系的重構(gòu)、教師的專業(yè)發(fā)展、課堂的文化建設(shè)、學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)等,均需妥善對待并予以正確的評價(jià)。

        理論與實(shí)踐的共識若能被及時(shí)凝聚,就會看到中國教育理論研究與實(shí)踐改革的重要成果是非常豐富的,何況這些成果都是我們自己的研究和實(shí)踐的心血凝結(jié)而成,是彌足珍貴的。所凝聚的共識只有在應(yīng)用中進(jìn)一步擴(kuò)大其影響力,才更凸顯其蘊(yùn)涵的價(jià)值。理論共識積累到一定數(shù)量和程度,就可以改寫教育學(xué)的體系,從而為教育理論增加新質(zhì)。實(shí)踐成果的鞏固達(dá)到一定的層次和水平,就會形成教育的優(yōu)勢和長處,從而為中國特色的教育增加新質(zhì)。教育理論與實(shí)踐有了足可自豪的新質(zhì),才可謂真正的新常態(tài)。

        (四)抓住機(jī)遇,開拓創(chuàng)新

        世界教育發(fā)展潮起潮涌,匯聚成波瀾壯闊的發(fā)展大勢。教育的個(gè)性化、民主化,教育的均衡發(fā)展等均是其中不可逆轉(zhuǎn)的潮流,為我們思考和解決教育問題提供了許多很好的機(jī)遇。中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),教育技術(shù)發(fā)展所帶來的新的教育理論和模式等,也為我們創(chuàng)造了很好的機(jī)遇。

        在教育發(fā)展戰(zhàn)略上要重視頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌兼顧,抓大放小。大處著眼才能整體布局,才不會迷失方向。有頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌兼顧,才能保障平衡和效益。抓大放小,才能有攻關(guān)重點(diǎn)和靈活空間。解決教育問題,政府要有所作為。對于阻礙教育改革發(fā)展的陋習(xí),不能聽之任之。在新的方向上積極開展全新的改革探索和試點(diǎn),呈現(xiàn)出總體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)突破、前瞻探路、循序漸進(jìn)的新常態(tài)特點(diǎn)。要有責(zé)任,有擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平說:“膽子要大,就是改革再難也要向前推進(jìn),敢于擔(dān)當(dāng),敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘。步子要穩(wěn),就是方向一定要準(zhǔn),行駛一定要穩(wěn),尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤?!泵總€(gè)個(gè)人都是國家和民族的一分子,每一個(gè)教育人都肩負(fù)著一份歷史的責(zé)任,都應(yīng)自覺爭取做一個(gè)有影響力的教育者。別說一個(gè)人的力量微不足道,若是大家人人都盡一份力,就足可帶來一些改變了。目前來看,廣大教師的創(chuàng)造熱情仍需要進(jìn)一步激發(fā),使之不再于猶豫中觀望,不再于等待中虛度,做好自己的本職工作,為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        要解放思想、勇于創(chuàng)新。習(xí)慣與習(xí)慣性思維是阻礙創(chuàng)新的重要因素,這是需要通過解放思想來打破的。魯迅曾借狂人之口說出振聾發(fā)聵的話:“從來如此,便對么?”并且告誡我們“世上本來就沒有路,走的人多了便成了路”。教育新常態(tài)也應(yīng)致力于“讓創(chuàng)新成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎”,激發(fā)每一個(gè)教育工作者的創(chuàng)新潛能,煥發(fā)教育教學(xué)的生命活力,使學(xué)校和課堂成為積極向上、朝氣蓬勃的地方。全面開發(fā)并形成促進(jìn)教育發(fā)展的創(chuàng)新支撐,形成新的動(dòng)力源泉。

        二、“新常態(tài)教育”的內(nèi)涵

        新常態(tài)教育是指處于發(fā)展新階段的、相對穩(wěn)定狀態(tài)的教育。新常態(tài)教育明確了當(dāng)前教育發(fā)展的方向,體現(xiàn)了一種基于傳統(tǒng)和已有成績的發(fā)展教育的自信,以及探索中國特色的教育發(fā)展新路的自覺。新常態(tài)教育具有非常豐富的內(nèi)涵,具體可解析為如下幾個(gè)方面:

        (一)新常態(tài)教育是以尊重生命成長規(guī)律為前提的教育

        教育的對象是人,教育學(xué)即是人學(xué),教育學(xué)的精髓體現(xiàn)在對于生命成長規(guī)律的尊重。新常態(tài)教育即是以此為前提的。學(xué)生作為一個(gè)一個(gè)獨(dú)一無二的生命,他能成長為什么,我們就幫助他成長為什么;他的成長需要什么,我們就給他提供什么幫助。我們培養(yǎng)的是人,是有生命力和精氣神的人,相應(yīng)地就要注意保護(hù)好學(xué)生的身體,守護(hù)好學(xué)生的靈魂,使生命能夠按照自己的節(jié)奏生長。

        新常態(tài)教育是有生命尊嚴(yán)的教育。教育要以人道的方式培養(yǎng)人,以道德的方法影響人。而教育一旦淪為“訓(xùn)練”,即是對人的教育的異化。學(xué)生成為考試的工具和分?jǐn)?shù)的奴隸,學(xué)生學(xué)得就沒了生命的尊嚴(yán);教師只做知識的搬運(yùn)工和技能的訓(xùn)練者,教師教得也就沒了生命的尊嚴(yán)。所謂“讓學(xué)生抬起頭來走路”,教師“不跪著教書”,即是生命尊嚴(yán)的具體體現(xiàn),應(yīng)該成為學(xué)校教育的基本精神。尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,學(xué)生才是學(xué)校的主人,是學(xué)習(xí)的主體。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的選擇,注意傾聽他們的內(nèi)心聲音,豐富他們的精神世界,滿足他們的探究需要,做學(xué)生生命的守護(hù)人和成長的見證者。

        (二)新常態(tài)教育是以滿足社會和個(gè)人多方面需要為追求的教育

        教育歷來承載著太多的、沉重的來自社會和個(gè)人的需求與期望。很顯然,新常態(tài)教育也不能和社會現(xiàn)實(shí)脫節(jié),而獨(dú)自走向純粹理想主義。教育理想若是走得太急太遠(yuǎn),社會大眾便只能望空嘆息了。所以新常態(tài)教育要“更接地氣”,正視并貼近社會發(fā)展的實(shí)際及其需要,增強(qiáng)解決實(shí)際問題的力度。社會需要什么樣的人才,教育要去盡力培養(yǎng)。學(xué)生希望成為什么樣的人才,教育要去盡力成就。社會發(fā)展靠人才來推動(dòng),沒有足夠的人才儲備,社會發(fā)展就沒有后勁。社會需要多種多樣、層次不同的人才,所以教育要有多類型、多層次的人才觀。新常態(tài)教育要善于兼顧、平衡社會和個(gè)人對于教育的各種需求。社會的需求是一種外力,學(xué)生的需求是一種內(nèi)力,只有做到內(nèi)外結(jié)合方可成就人才。社會上對教育的期待是真誠的,我們要待之以誠。大眾需要公平,我們要讓他們感到公平;大眾需要公正,我們要讓他們看到公正;大眾需要公開,我們要讓他們看到公開。廣大的家長對孩子的期望是高的、對學(xué)校的要求是嚴(yán)的、對教師的希望是好的。我們對此要尊重、理解,并加以引導(dǎo),有效地化解群眾對教育的成見和怨言,化解學(xué)生對學(xué)校和教師的誤解和對立。

        在新常態(tài)教育看來,學(xué)生的成人比成才更為重要。長期應(yīng)試教育下知識教育的弊端日益顯露,促使我們?nèi)シ此际裁礃拥慕逃鸥袃r(jià)值;反思我們究竟需要什么樣的人才,到底怎樣的教育才算成功。

        (三)新常態(tài)教育是以務(wù)實(shí)行動(dòng)來逐步推動(dòng)且精益求精的教育

        “空談?wù)`國,實(shí)干興邦?!苯逃荒苤皇莿?wù)虛,而要實(shí)干;不能只會批判,不會建設(shè)。新常態(tài)教育強(qiáng)調(diào)認(rèn)準(zhǔn)了就干,干就把事干好。不要停留在規(guī)劃、倡導(dǎo),不要空喊口號,大而化之,而應(yīng)重在落到實(shí)處,付諸行動(dòng),下一番調(diào)整、改進(jìn)和完善的功夫。不要一味地觀望、抱怨、哀嘆、激憤,因?yàn)檫@樣無助于問題的解決。要去“做”,解決一點(diǎn)是一點(diǎn),進(jìn)步一點(diǎn)是一點(diǎn)。每天都在改變、都在進(jìn)步。每天都能夠看到實(shí)實(shí)在在的變化,我們就會堅(jiān)定繼續(xù)做下去的信心。

        新常態(tài)教育要積極進(jìn)取,有所作為。具體說來,就是在原有的基礎(chǔ)上,“再具體一些”。不能停留于理念、綱領(lǐng)、規(guī)劃,應(yīng)該具體到實(shí)施策略?!霸偕钊胍恍?。不能停留于就事論事,頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳,應(yīng)該深入到文化層面,找到問題的根源和癥結(jié)?!霸倬乱恍薄2荒苤挥写志€條勾勒的輪廓,粗糙的胚胎,需要精細(xì)打磨,注重細(xì)節(jié),因?yàn)榧?xì)節(jié)決定品質(zhì)。“再完善一些”。雖不能求全責(zé)備,但應(yīng)盡可能臻于完善。切實(shí)提高學(xué)校校長和教師的專業(yè)素質(zhì),“將教育做得更專業(yè)一些”。由粗放式管理轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)化經(jīng)營。把平凡的事情干得不平凡,把普通的事情做得不普通,這就是一種做事的境界。平實(shí)而不平庸,樸素而不低俗。把日常的教育教學(xué)工作當(dāng)作藝術(shù)來看待,以審美的眼光提升其品質(zhì)和水平。把課堂教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展看作我們的作品,這就是新常態(tài)教育的美學(xué)追求。

        (四)新常態(tài)教育是以信息技術(shù)整合課程與教學(xué)的教育

        科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為新常態(tài)教育提供了前所未有的物質(zhì)支撐。課程與教學(xué)在信息技術(shù)的支撐下實(shí)現(xiàn)了有效的整合,必將深刻地影響著教育發(fā)展形成新常態(tài)。這是這個(gè)時(shí)代所給予我們的。信息技術(shù)帶來了教育教學(xué)的便利、帶來了觀念的變化、帶來了更高的質(zhì)量和效率,更加受到學(xué)生的歡迎。當(dāng)然,對教師教學(xué)的要求也更高了。正是信息技術(shù)與課程和教學(xué)的整合,體現(xiàn)出了時(shí)代的進(jìn)步所賦予的教育新特征。雖然不宜將之視為衡量新常態(tài)教育的唯一指標(biāo),但也不能令其成為拒絕使用新技術(shù)的理由。信息技術(shù)進(jìn)入教育教學(xué)領(lǐng)域所帶來的變化是巨大的,所產(chǎn)生的影響其實(shí)不過剛剛開始。正像互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、高鐵等技術(shù)手段深刻影響了人們的生活方式和思維方式一樣,信息技術(shù)也必將引發(fā)教育領(lǐng)域的深刻變革。它的潛在力量不能低估,是教育升級換代的重要標(biāo)志之一。

        “工欲善其事,必先利其器?!毙畔⒓夹g(shù)可以有效延伸我們的身體感官及功能。我們只有很好地駕馭了信息技術(shù),才能隨心所欲、左右逢源地使用信息技術(shù)為教育教學(xué)服務(wù),才能收到如虎添翼、錦上添花的效果。在這方面,學(xué)生永遠(yuǎn)走在時(shí)代潮流的前面,教師稍有不慎就會被學(xué)生落在后面。而一旦出現(xiàn)這種情況,教師就會陷入被動(dòng)的窘境,甚至由此失去做“先生”的資格。信息技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展迅速,教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷更新相關(guān)知識與技術(shù),才能更好地去整合課程與教學(xué),與學(xué)生在新的平臺上合作創(chuàng)造新時(shí)代的教學(xué)藝術(shù)。

        (五)新常態(tài)教育是以創(chuàng)新超越為發(fā)展引擎的教育

        教育實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的,現(xiàn)有的教育理論提供給教師的教育途徑和方法手段,與實(shí)際需要總有一定的差距。這就要求教師勇于做“開辟新疆域”(陶行知語)的探索者,在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。正如我國著名特級教師魏書生所說:“從研究的角度看教育,??闯P?、常干常新。我總想,同一課書,能有上百種甚至上千種講法。我們應(yīng)該研究更科學(xué)的講法,即使今天的這種講法比昨天科學(xué),那也僅僅是向后看得出的結(jié)論。向前看呢?一定還有更科學(xué)的方法等著我們?nèi)ヌ剿骱脱芯??!庇羞@樣的創(chuàng)新精神,教育教學(xué)才能不斷實(shí)現(xiàn)超越和進(jìn)步。

        創(chuàng)新是新常態(tài)教育的發(fā)展引擎。教育新問題層出不窮,新的挑戰(zhàn)隨時(shí)來臨,所以要有新辦法才能解決新問題。這就有必要解放教師的教育教學(xué)創(chuàng)造力,激發(fā)出全部的潛能與活力,既要“不以規(guī)矩,不成方圓”,又要“打破規(guī)矩,另立方圓”,使得教育教學(xué)能夠更多一些可能的選擇,而不是只限于“一條道走到底”。學(xué)校教育改革要善于汲取“民間智慧”,因?yàn)槿罕姴攀莿?chuàng)造歷史的真正主人。從歷史上來看,所謂教育家就是那些能夠在理論上或?qū)嵺`上闡明了或解決了教育難題的人。他們想了前人沒有想過的問題,做了前人沒有做過的事情,為教育發(fā)展開辟出一條新路。這樣的成就,沒有開拓進(jìn)取的精神是做不到的,沒有躬身實(shí)踐的努力是達(dá)不到的。有了創(chuàng)新超越作為發(fā)展的引擎,新常態(tài)教育一定可以動(dòng)力十足。

        (六)新常態(tài)教育是面向世界與未來的開放式教育

        新常態(tài)教育是中國夢的一部分,而且是舉足輕重的那一部分。對于我國教育的發(fā)展,我們不能只和過去比,滿足于縱向所取得的巨大成績。新常態(tài)教育要具有更加廣闊的國際視野,立足于現(xiàn)實(shí),著眼于未來,使我們的教育所培養(yǎng)的人才能夠參與國際競爭,能夠走向未來,經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。將中國的教育發(fā)展放到世界中來看,將一個(gè)學(xué)校的教育發(fā)展放到全國來看,或許就少了盲目和局限,就有了準(zhǔn)確的定位和明確的方向。中國是世界的一部分,中國教育也是世界教育的一部分。新常態(tài)教育一定是面向世界與未來的教育。

        新常態(tài)教育要采取開放的姿態(tài)。不要自我封閉,不要害怕與別人比較,不要掩飾在比較中暴露出的弱點(diǎn),不要排拒世界范圍內(nèi)的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)。新常態(tài)教育要有一種氣度和胸懷,更要有一種自信,包括道路自信和理論自信。其實(shí),我們的教育也并非一無是處,所以不要在教育改革中自卑自責(zé)、“潑水連嬰”。那種把凡是中國教育都說成一團(tuán)漆黑,而凡是外國教育都完美無缺的做法,事實(shí)上是戴著有色眼鏡看問題的結(jié)果。當(dāng)然我們也不諱言中國教育所存在的問題,但是我們主張通過深化改革來積極地加以解決。中國這么大,學(xué)校這么多,學(xué)生很聰明,老師也勤奮,應(yīng)該允許有教育的多樣化試驗(yàn),“在多樣化中探尋有效的方法”,使中國教育既匯入世界潮流,又樹立自己的形象。

        愿教育新常態(tài)帶來教育的新氣象,新常態(tài)教育走出中國教育的成功之路。

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