孫 曼

(吉林醫(yī)藥學(xué)院外語(yǔ)教研室，吉林吉林 132013)

中介語(yǔ)又稱“過(guò)渡語(yǔ)”或“語(yǔ)際語(yǔ)”，是介于母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)言之間的一種語(yǔ)言系統(tǒng)。它的前身是過(guò)渡能力，中介語(yǔ)發(fā)展至今也受到一些語(yǔ)言流派以及實(shí)踐因素的影響。作為二語(yǔ)習(xí)得者，在認(rèn)知第二外語(yǔ)過(guò)程中，及少有人能達(dá)到目標(biāo)語(yǔ)言的模式，這樣就形成了一種處于母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)之間的一種語(yǔ)言系統(tǒng)——中介語(yǔ)。那么，大多數(shù)二語(yǔ)習(xí)得者所習(xí)得認(rèn)知的就是中介語(yǔ)。中介語(yǔ)的理論指導(dǎo)是認(rèn)知心理學(xué)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是建立在體驗(yàn)哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)上的研究人們?nèi)绾握J(rèn)知語(yǔ)言的一門學(xué)科。Ellis也曾把中介語(yǔ)劃分為社會(huì)、語(yǔ)篇、心理語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言學(xué)幾個(gè)層面?？梢?jiàn)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)可以看做是中介語(yǔ)研究的一個(gè)指導(dǎo)理論。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度，研究中介語(yǔ)是如何產(chǎn)生的，習(xí)得者又是如何認(rèn)知中介語(yǔ)的是一個(gè)較新的話題。

一、中介語(yǔ)

中介語(yǔ)(inter－language)，是二語(yǔ)習(xí)得中一個(gè)重要的概念。顧名思義，中介語(yǔ)是介于兩種語(yǔ)言之間的一種語(yǔ)言系統(tǒng)，這里的兩種語(yǔ)言是指二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)。Rob Ellsi在《第二語(yǔ)言習(xí)得》(Second Language Acquisition)一書(shū)中對(duì)中介語(yǔ)定義為“A term coined by Selinker to refer to the systematic knowledge of an L2 that is independent of both the target language and the learner’s L1．”［1］胡壯鱗在《語(yǔ)言學(xué)教程》中提出“The type of language constructed by second or foreign language learners who are still in the process of learning a language is often referred to as interlanguage．As the name signals，interlanguage is a language system between the target language and the learner’s native language．”［2］從這兩種定義中可以總結(jié)出中介語(yǔ)是一種從學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)中獨(dú)立出來(lái)的一種第二外語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)，而這種語(yǔ)言系統(tǒng)是學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程，運(yùn)用一些學(xué)習(xí)策略逐漸形成的一種不同于其他的獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)言系統(tǒng)。根據(jù)語(yǔ)言學(xué)家對(duì)中介語(yǔ)的分析，對(duì)于那些沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)的二語(yǔ)習(xí)得者實(shí)際上學(xué)習(xí)并使用的正是中介語(yǔ)。

(一)中介語(yǔ)的發(fā)展

雖然作為一種獨(dú)立的語(yǔ)言系統(tǒng)，中介語(yǔ)一直存在于二語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)踐中，但中介語(yǔ)被提出也不過(guò)40幾年。中介語(yǔ)的發(fā)展是緩慢而艱難的，是在無(wú)數(shù)語(yǔ)言學(xué)家不斷探索中逐漸發(fā)展起來(lái)的，也正是這些語(yǔ)言學(xué)家提出的理論為中介語(yǔ)提供了生存發(fā)展空間。與其他科學(xué)發(fā)展一樣，當(dāng)語(yǔ)言家們最初意識(shí)到這一領(lǐng)域的時(shí)候，并沒(méi)有準(zhǔn)確的給之以終極定義，該理論的前身是Corder在1967年的《學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤之重要意義》提出的“過(guò)渡能力”(transitional competence)，既學(xué)習(xí)者尚未達(dá)到目標(biāo)語(yǔ)言能力的外語(yǔ)能力。而在20世紀(jì)50年代由Chomsky提出的轉(zhuǎn)換語(yǔ)法對(duì)中介語(yǔ)的產(chǎn)生更是有不同凡響的影響。在轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法中Chomsky提出語(yǔ)言能力(competence)和語(yǔ)言行為(performance)兩個(gè)概念并將其區(qū)分開(kāi)來(lái)，可以說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)言學(xué)界對(duì)語(yǔ)言能力的重視。隨著語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言能力的關(guān)注，之前提到的過(guò)渡能力逐漸向語(yǔ)言能力過(guò)渡，最終Selinker于1969年在論文Language Transfer中第一次提出中介語(yǔ)(interlanguage)這一詞匯。中介語(yǔ)一經(jīng)推出，受到語(yǔ)言學(xué)界的關(guān)注，尤其是其突顯在二語(yǔ)習(xí)得中的重要地位，在20世紀(jì)70年代逐漸形成中介語(yǔ)理論。

(二)指導(dǎo)理論

無(wú)論是對(duì)比分析、錯(cuò)誤分析還是中介語(yǔ)的研究都有一個(gè)不變的理論指導(dǎo)——認(rèn)知心理學(xué)。這三個(gè)理論尤其是中介語(yǔ)都是針對(duì)二語(yǔ)習(xí)得所提出的。而習(xí)得就是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程。程其龍?jiān)凇墩J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論》中提出“認(rèn)知主要是指在特定環(huán)境中以特定目標(biāo)為方向處理信息的過(guò)程。語(yǔ)言認(rèn)知就是人在特定的語(yǔ)言環(huán)境中有目的的處理語(yǔ)言信息的過(guò)程，語(yǔ)言信息處理過(guò)程包括生成和理解對(duì)話的內(nèi)部過(guò)程，也包括學(xué)習(xí)的過(guò)程?！保?］那么，這里提到的對(duì)語(yǔ)言的理解和學(xué)習(xí)過(guò)程正是“習(xí)得”，桂詩(shī)春認(rèn)則為:認(rèn)知的最簡(jiǎn)單的定義是知識(shí)的習(xí)得和使用，它是一個(gè)內(nèi)在的心理過(guò)程。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是以哲學(xué)和心理學(xué)角度研究人們是如何認(rèn)知語(yǔ)言的。所以，雖然最初中介語(yǔ)研究的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，也可以把認(rèn)知心理學(xué)擴(kuò)大化為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。雖然認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，但是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)卻是建立在體驗(yàn)哲學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知學(xué)等諸多學(xué)科基礎(chǔ)上的一門綜合性的學(xué)科。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言的形成、習(xí)得和運(yùn)用過(guò)程都可以通過(guò)人類的認(rèn)知加以解釋。

二、中介語(yǔ)的弊端及其原因

象所有的語(yǔ)言一樣，中介語(yǔ)也存在一些弊端。其中最引人注意的現(xiàn)象就是僵化(fossilization)，也就是說(shuō)，大多數(shù)二語(yǔ)習(xí)得者都會(huì)出現(xiàn)僵化現(xiàn)象，具體指二語(yǔ)習(xí)得者在習(xí)得過(guò)程中對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言退步、停滯不前等現(xiàn)象。人們?cè)谡J(rèn)知一種語(yǔ)言過(guò)程中，往往在初始階段進(jìn)步較快，在未達(dá)到目標(biāo)語(yǔ)言的模式之前也就隨之產(chǎn)生了中介語(yǔ)，而事實(shí)上能夠真正達(dá)到目標(biāo)語(yǔ)言的模式的二語(yǔ)習(xí)得者少之又少，有人指出能夠達(dá)到目標(biāo)語(yǔ)言模式的只有5%。那么，這種二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程就成了是二語(yǔ)習(xí)得者對(duì)中介語(yǔ)的認(rèn)知的過(guò)程，當(dāng)習(xí)得者在對(duì)中介語(yǔ)認(rèn)知達(dá)到一定高度的時(shí)候，往往出現(xiàn)不再進(jìn)步甚至是退步的趨勢(shì)，這種現(xiàn)象被語(yǔ)言學(xué)家稱為僵化。這種退步趨勢(shì)包括語(yǔ)音、詞匯、句法、篇章等方面。這種中介語(yǔ)僵化現(xiàn)象是由許多因素導(dǎo)致的，其中包括內(nèi)在因素和外在因素兩大類別。外在因素只要指環(huán)境，而內(nèi)在因素可以從認(rèn)知角度解析，這樣對(duì)僵化問(wèn)題的研究又可以從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)。也就是要從在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)出發(fā)，研究在認(rèn)知中介語(yǔ)過(guò)程中，習(xí)得者如何形成僵化，即僵化是如何形成的。

從句法層面出發(fā)，以英語(yǔ)作為目標(biāo)語(yǔ)言為例，經(jīng)常出現(xiàn)“They comed back yesterday．”這種現(xiàn)在在把英語(yǔ)作為目標(biāo)語(yǔ)言的習(xí)得者中十分常見(jiàn)，句子中出現(xiàn)yesterday．應(yīng)該用過(guò)去式，但并沒(méi)有comed這一形式，come的過(guò)去式應(yīng)該是came。在例子中，很明顯語(yǔ)言習(xí)得者對(duì)由yesterday引導(dǎo)過(guò)去式這一信息有很深的認(rèn)知，從這個(gè)角度看，該二語(yǔ)習(xí)得者在認(rèn)知中介語(yǔ)過(guò)程中已經(jīng)達(dá)到一定深度，對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的模式已有深入切深刻的理解。但是，他對(duì)動(dòng)詞過(guò)去式的不規(guī)則變化的認(rèn)知又是不完善的。這種現(xiàn)象正是Slinker從心理學(xué)角度解釋產(chǎn)生僵化的一個(gè)原因——語(yǔ)言習(xí)得者在認(rèn)知過(guò)程中對(duì)目的語(yǔ)的過(guò)度概括。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度，這是由于在習(xí)得者認(rèn)知?jiǎng)釉~過(guò)去式這個(gè)時(shí)，把－ed主觀的認(rèn)知為動(dòng)詞不定式的標(biāo)志，并把這種標(biāo)志無(wú)限擴(kuò)大化。正是由于這種認(rèn)知中介語(yǔ)過(guò)程中的過(guò)度概括化，就產(chǎn)生了這種僵化現(xiàn)象。而語(yǔ)言習(xí)得者卻把這種已經(jīng)形成的語(yǔ)言認(rèn)知擴(kuò)大化。由此看來(lái)，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度分析產(chǎn)生僵化現(xiàn)象的另外幾個(gè)原因也并無(wú)不可。

三、結(jié)語(yǔ)

中介語(yǔ)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)界兩個(gè)比較年輕的分支，盡管語(yǔ)言學(xué)家并沒(méi)有把二者聯(lián)系到一起，但實(shí)際上二者有著密切的的關(guān)系。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和中介語(yǔ)的一個(gè)交叉點(diǎn)是心理學(xué)，此外由于中介語(yǔ)的特性，學(xué)者多對(duì)中介語(yǔ)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的作用進(jìn)行探討。無(wú)論是目標(biāo)語(yǔ)言還是中介語(yǔ)言，習(xí)得者都是在認(rèn)知一門語(yǔ)言，從認(rèn)知心理學(xué)角度出發(fā)探討中介語(yǔ)的產(chǎn)生不無(wú)不可。同樣中介語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)的弊端之一——僵化，學(xué)者探討并提出的產(chǎn)生僵化的原因中也可找到認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的用武之地。雖然語(yǔ)言學(xué)有著諸多分之，但各個(gè)分之決非獨(dú)立的，若想真正掌握一門語(yǔ)言，不僅要掌握好各個(gè)分支的特點(diǎn)，還應(yīng)把各個(gè)分支聯(lián)系起來(lái)以發(fā)揮起更大的作用。

［1］Rob Ellis．Second Language Acquisition．(《第二外語(yǔ)習(xí)得》)［M］．上海外語(yǔ)教育出版社，2006．10．

［2］胡壯鱗 語(yǔ)言學(xué)教程(修訂版)［M］．北京大學(xué)出版社，2003．8．

［3］程琪龍 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論——語(yǔ)言的神經(jīng)認(rèn)知基礎(chǔ)［M］．2003．8．