安徽省淮北師范大學(xué) 張小冬

人教版高中語(yǔ)文教科書助學(xué)系統(tǒng)研究
——以單元提示為例

安徽省淮北師范大學(xué) 張小冬

本文通過(guò)討論人教版高中語(yǔ)文教科書的助學(xué)系統(tǒng)中的一小部分即單元提示，通過(guò)編排和內(nèi)容設(shè)計(jì)找出現(xiàn)有的不足之處，提出自己的見(jiàn)解和建議，以實(shí)現(xiàn)“教本”向“學(xué)本”轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生的自學(xué)能力和思考能力。

單元提示 內(nèi)容設(shè)計(jì) 教本 學(xué)本

助學(xué)系統(tǒng)就是幫助學(xué)生閱讀和理解范文，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力而設(shè)計(jì)的一系列材料。助學(xué)讀物包含這部分的基礎(chǔ)上又包含了教科書以外的資料，如輔導(dǎo)資料、同步練習(xí)冊(cè)、復(fù)習(xí)資料、課外閱讀等能夠幫助學(xué)生鞏固書本知識(shí)的資料。因此，這里所講的單元提示是課本教材中的助讀系統(tǒng)的一部分。單元提示在如今教材中已經(jīng)是不可或缺的一部分，對(duì)學(xué)生而言幫助學(xué)生理解文章思路和疏導(dǎo)文章大意；對(duì)教師而言，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法有著導(dǎo)向作用。因此，單元提示的重要性在教材中極為重要，但是它仍舊有著小小缺陷，需要我們探討改進(jìn)。

一、單元提示存在的缺陷

在內(nèi)容設(shè)計(jì)上主要是缺乏創(chuàng)新，編寫教材主要是為教師的教提供了便利，大大增加了學(xué)習(xí)困難。洪宗禮表達(dá)了我們編寫語(yǔ)文教材的最高追求，與其把語(yǔ)文教材看成是教學(xué)之本，不如稱之為“幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)之本”“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之本”“促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)之本”。那么又引出了另一個(gè)問(wèn)題，即人文性與工具性的沖突，具體表現(xiàn)為“教本”和“學(xué)本”的沖突。對(duì)于教材中的單元提示，先注重人文性再重工具性不利于學(xué)生后面的學(xué)習(xí)，學(xué)生的人文素養(yǎng)是在不斷的積累和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的過(guò)程中逐漸形成的，如果反過(guò)來(lái)的話難以使語(yǔ)文能力得到提高。如果先重工具性再重人文性，又過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，在教學(xué)中很難貫穿人文知識(shí)，對(duì)語(yǔ)言的理解重視也不夠。越來(lái)越多的教材更傾向于“教本”的編寫，這就需要在單元提示中針對(duì)具體的文本設(shè)計(jì)引言，而人教版的教材卻有些籠統(tǒng)概括，這方面的內(nèi)容有待豐富。

二、單元提示缺陷的改進(jìn)

1.單元內(nèi)容的設(shè)計(jì)問(wèn)題

所謂的單元提示主要是為了學(xué)生學(xué)習(xí)本單元的課文而服務(wù)的，具有導(dǎo)向作用，但也不應(yīng)該過(guò)度使用。理想中的單元提示設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞本單元的內(nèi)容設(shè)計(jì)展開(kāi)，對(duì)于學(xué)生比較陌生的文體，考慮學(xué)生所學(xué)知識(shí)的范圍，在單元提示中可以做出相應(yīng)解釋。

例如，高中語(yǔ)文人教版必修五第一單元以小說(shuō)為主題，在單元提示中編者把小說(shuō)的文體特點(diǎn)介紹得非常詳細(xì)，但是本單元的三篇小說(shuō)分別是施耐庵的《林教頭風(fēng)雪山神廟》、契訶夫的《裝在套子里的人》、沈從文的《邊城》。結(jié)合我們的時(shí)代特色和學(xué)生的時(shí)代環(huán)境，學(xué)生很難融入小說(shuō)的時(shí)代中。明清時(shí)代的小說(shuō)特點(diǎn)、近代生活的寫作背景、沙皇俄國(guó)專制下的生活環(huán)境對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，這樣的單元提示不能使學(xué)生在學(xué)習(xí)小說(shuō)體裁的同時(shí)體會(huì)小說(shuō)刻畫的人物的藝術(shù)特色。而這一切自然又轉(zhuǎn)嫁到教師身上，大大加重了教師的任務(wù)和難度。

在單元提示內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題上，我們可參考借鑒香港、臺(tái)灣等地的課文設(shè)計(jì)思路。與大陸的教科書設(shè)計(jì)不同，香港的教科書實(shí)行“選用制”，在教材的審定和選用權(quán)利交給學(xué)校，讓學(xué)校根據(jù)自己的需要選擇教材。與人教版語(yǔ)文教材比較類似的是設(shè)置了單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)一覽表，和單元提示不同的是內(nèi)容方面有很大差異，香港的教材在閱讀、寫作、基礎(chǔ)知識(shí)、 思想品德、文學(xué)和文化方面等囊括了這一單元重點(diǎn)。由此可以看出，港版的教材兼顧了人文性和工具性，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思維模式和自學(xué)能力，編者在設(shè)置單元提示這一塊時(shí)應(yīng)充分考慮它的實(shí)用性和使用性。

2.“教本”向“學(xué)本”的轉(zhuǎn)變

所謂的“教本”就是以教師為主的教學(xué)用書，所謂的學(xué)本就是以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)讀本。這兩種不同的教科書有著本質(zhì)區(qū)別?！敖瘫尽敝饕?wù)的對(duì)象是老師，因此教科書設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)明扼要，有利于教學(xué)?！皩W(xué)本”則充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展和智力規(guī)律，挖掘?qū)W生自學(xué)為主的能動(dòng)性，教材設(shè)計(jì)得比較詳細(xì)。張鴻苓認(rèn)為，以往的語(yǔ)文教材主要是供教師教學(xué)用，人們通常稱它為教本?，F(xiàn)代的語(yǔ)文教材不僅僅是教師的依據(jù)，更要面向廣大學(xué)生，直接為學(xué)生服務(wù)。從中我們可以看出，學(xué)本的最終落實(shí)點(diǎn)還是學(xué)生的自學(xué)能力，教師教材只是引導(dǎo)學(xué)生的燈塔。

教材編寫理念要實(shí)現(xiàn)“教本”向“學(xué)本”的轉(zhuǎn)變，針對(duì)單元提示，使之發(fā)揮真正的燈塔作用。編排要打破編者的陳述，以人教版必修一的高中語(yǔ)文第一單元學(xué)習(xí)的現(xiàn)代新詩(shī)為例，教師和編者都急于把自己知道的詩(shī)人的感情和背景知識(shí)全部倒出來(lái)，這一單元的單元提示類似白話新詩(shī)擺脫了古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，又繼承了古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，外來(lái)思想融合在民族風(fēng)格之中。這種模式打破了現(xiàn)代詩(shī)的美感，以至于學(xué)生學(xué)習(xí)完這一單元后除了了解毛澤東恰同學(xué)少年，揮斥方遒的氣勢(shì)，戴望舒憂愁的丁香姑娘，徐志摩再別康橋的沉默和艾青緬懷大堰河的記憶之外，仍舊不會(huì)寫現(xiàn)代詩(shī)。

鐘啟泉認(rèn)為教科書不應(yīng)該僅僅是“教本”，而更應(yīng)該是“學(xué)本”，是師生進(jìn)行對(duì)話的文本。學(xué)習(xí)了寫詩(shī)的技巧需要大量的實(shí)踐完成，不是一蹴而就的。雖然在1980年之后學(xué)本逐漸走向?qū)嵺`，但是這種實(shí)踐的領(lǐng)域受“教學(xué)改革”的范疇，重點(diǎn)仍然在“怎么教”上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教科書只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種工具，這種觀念至今仍然普遍存在。而如今我們要改革的就是打破這種觀念，使教材成為學(xué)生與教師對(duì)話的橋梁。

三、理論指導(dǎo)

著名心理學(xué)家安德森的關(guān)于“兩種知識(shí)”的心理學(xué)觀點(diǎn)可以幫助我們得到啟發(fā)。一是陳述性知識(shí)：“是什么，為什么”的知識(shí)，反映了人們知道什么知識(shí)，幫助我們描述個(gè)體，；二是程序性知識(shí)：關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，反映了人們?nèi)绾巫龅膯?wèn)題，通過(guò)實(shí)現(xiàn)相關(guān)的行動(dòng)或者條件達(dá)到最終目標(biāo)。在教學(xué)策略中，我們應(yīng)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)會(huì)大大提升學(xué)生的動(dòng)腦思考能力和對(duì)知識(shí)的吸收能力。

我們常說(shuō)授人以魚不如授人以漁，單元提示在整章單元的作用起到了“釣術(shù)”的作用，如何利用這兩個(gè)知識(shí)達(dá)到雙贏的效果呢？人教版高中語(yǔ)文的單元提示往往給學(xué)生以“魚”卻忘記了授之以“漁”，教材中大多呈現(xiàn)的都是陳述性知識(shí)。最明顯的案例莫過(guò)于文言文教學(xué)，通常是教師逐字逐句地帶領(lǐng)學(xué)生翻譯疏通大意，學(xué)生顯得很被動(dòng)。程序性知識(shí)的增加顯得尤為必要，程序性知識(shí)可以直接鍛煉和指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的基本能力，逐漸提高學(xué)生的思維能力，形成獨(dú)立解決問(wèn)題和個(gè)體自身的認(rèn)知能力。我們可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和單元內(nèi)容增加程序性知識(shí)的滲透。李山林認(rèn)為語(yǔ)文教材中最具有指導(dǎo)意義的就是作為教學(xué)工具的有關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。

例如，必修四第一單元的中國(guó)古代戲曲和中外話劇的學(xué)習(xí)，在四大文學(xué)體裁中，戲劇屬于比較難的一種文體，筆者充分考慮學(xué)生的已有的知識(shí)水平和接受能力，在編寫這一單元的提示時(shí)，把語(yǔ)文知識(shí)作為教學(xué)工具，首先是陳述性知識(shí)，向?qū)W生們介紹戲曲的主要特點(diǎn)以對(duì)話為主，貼合生活實(shí)際，結(jié)構(gòu)上以矛盾沖突、開(kāi)頭、發(fā)展、高潮和結(jié)局為主，而不僅僅是用語(yǔ)言表現(xiàn)本單元主題。我們需要的是怎樣呈現(xiàn)這種主題才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)戲劇時(shí)理清對(duì)話中的人物關(guān)系、矛盾沖突。當(dāng)然，如果相應(yīng)的情節(jié)發(fā)展處留有空白，讓學(xué)生自己標(biāo)注文體特點(diǎn)，一步一步引導(dǎo)學(xué)生自己掌握戲劇特點(diǎn)，那么在學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中解決這類文章閱讀就顯得游刃有余了。

教師可以在課余時(shí)間組織學(xué)生觀看經(jīng)典的戲劇電影，如小仲馬的《茶花女》，古希臘的經(jīng)典三大悲劇《被縛的普羅米修斯》《俄狄浦斯王》《美狄亞》等會(huì)比任何蒼白的語(yǔ)言更加實(shí)際，這就是陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的互相滲透。

教材要真正增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、自學(xué)的意識(shí)，教師就應(yīng)該以激勵(lì)為主，教材為輔，促使學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。只有真正吸收才能學(xué)到真正的知識(shí)，探究新知識(shí)，而教材應(yīng)該提供這樣一個(gè)平臺(tái)。

[1]洪宗禮．構(gòu)建面向21世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)文教材創(chuàng)新系列體系的嘗試[J]．中學(xué)語(yǔ)文教材參考，2002．03

[2]張鴻苓．在科學(xué)化的道路上前進(jìn)——對(duì)九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材的評(píng)價(jià)[M]．北京:語(yǔ)文出版社，1998

[3]鐘啟泉．對(duì)話與文本:教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型[J]．教育研究，2001．03

[4]李山林．試論語(yǔ)文教材的知識(shí)引導(dǎo)[J]．語(yǔ)文建設(shè)，2007．09

ISSN2095-6711/Z01-2015-08-0055