余靜

摘 要：學(xué)生學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，猶如掌握了一把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，他們就會(huì)學(xué)得積極、主動(dòng)，由被動(dòng)接受的“容器”變成主動(dòng)獲取的“探索者”，獲得終生受用的自學(xué)能力。這就為達(dá)到“教是為了不教”的理想教學(xué)境界開(kāi)辟了道路，提供了可能。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂氣氛

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）19-008-01

在初中語(yǔ)文課堂中，需要激勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提高學(xué)生質(zhì)疑的興趣，開(kāi)放課堂，營(yíng)造一個(gè)和諧、民主、寬松的開(kāi)放性教學(xué)情境；要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)課堂質(zhì)疑情境；要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到質(zhì)疑的重要性，使學(xué)生明白課堂提問(wèn)不是老師的專利，每個(gè)人都可以提問(wèn)，在質(zhì)疑的過(guò)程中，自己的思維才能得到發(fā)展；同時(shí)還要掌握一定的質(zhì)疑技巧，主動(dòng)發(fā)問(wèn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。我認(rèn)為教師要引導(dǎo)學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：

一、創(chuàng)設(shè)課堂氣氛

民主和諧的課堂氣氛是學(xué)生在心理放松的情況下形成的一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的思維空間，是積極思維提出問(wèn)題的前提條件。創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氣氛，就是要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)觀念。在課堂上，教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。在教學(xué)過(guò)程中，以尊重、信任、平等、友好的情感去對(duì)待學(xué)生，建立民主、平等、寬松、和諧的新型師生關(guān)系，努力建立與學(xué)生的親密關(guān)系，多與學(xué)生接觸，深入、全面地去了解學(xué)生，消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的緊張感和焦慮感。讓學(xué)生自由發(fā)問(wèn)，即使開(kāi)始提出的問(wèn)題有些幼稚可笑，漫無(wú)邊際，甚至離題萬(wàn)里，但也不可以一言否之，應(yīng)耐心地提示學(xué)生換個(gè)角度再想想，多一些寬容，多一些幫助，讓學(xué)生大膽主動(dòng)地提出問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生“標(biāo)新立異”具有創(chuàng)新意義的質(zhì)疑，教師要滿腔熱情地評(píng)價(jià)，給予鼓勵(lì)。對(duì)于平時(shí)不愛(ài)提問(wèn)的學(xué)生，哪怕只能提出一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也要給予及時(shí)的肯定，使學(xué)生體驗(yàn)到質(zhì)疑的價(jià)值，產(chǎn)生強(qiáng)烈的質(zhì)疑意識(shí)。

二、進(jìn)行名言激勵(lì)

古今中外，有許多關(guān)于質(zhì)疑的名言。如：孟子的“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”。程頤的“學(xué)者先要會(huì)疑”。張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”。宋代理學(xué)家朱熹曾說(shuō)過(guò)： “讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！泵鞔钦哧惈I(xiàn)章曾說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”地質(zhì)學(xué)家李四光有這樣一句名言：“不懷疑不能見(jiàn)真理。”巴爾扎克也曾說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。”教師可以利用課堂或課 余的時(shí)間相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸、激勵(lì)，使他們充分認(rèn)識(shí)質(zhì)疑對(duì)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生愿意質(zhì)疑。

三、開(kāi)展學(xué)法指導(dǎo)

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，當(dāng)前學(xué)生無(wú)疑可問(wèn)的另外一個(gè)主要原因就是沒(méi)有好的習(xí)慣，沒(méi)有掌握必要的方法，不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)。這就要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要求學(xué)生牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)，理解課本，這是理論武器，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)。學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下有了膽量，并有了一定的質(zhì)疑興趣，不一定就能問(wèn)在問(wèn)題的重點(diǎn)處、點(diǎn)子上。教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)把學(xué)習(xí)過(guò)程中有價(jià)值的疑難問(wèn)題提出來(lái)。

語(yǔ)文的產(chǎn)生來(lái)源于生活，在生活中又常運(yùn)用到語(yǔ)文。教師要善于處理教材，調(diào)整教材，有機(jī)地把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生意識(shí)到問(wèn)題是客觀存在的，是自己身邊的事。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又使學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)來(lái)源于生活，從而促使他們能根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考語(yǔ)文問(wèn)題。教師要培養(yǎng)學(xué)生比較質(zhì)疑能力，可從下列幾方面進(jìn)行：

1、依重點(diǎn)質(zhì)疑

每篇文章都有重點(diǎn)，重點(diǎn)地方是理解文章的關(guān)鍵。如果依據(jù)重點(diǎn)質(zhì)疑，可以收到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。如《愚公移山》、本課重點(diǎn)是用對(duì)比的手法突出愚公移山的決心，學(xué)生可根據(jù)此重點(diǎn)質(zhì)疑：（1）本文共寫(xiě)了幾個(gè)人？（2）各人對(duì)移山持什么態(tài)度？（3）為了突出愚公移山的決心，作者采用了什么方法？運(yùn)用這些手法有何作用？這些問(wèn)題解決了，對(duì)這篇文章的重點(diǎn)也就理解了。再就是根據(jù)難句質(zhì)疑。理解句子是理解課文的一項(xiàng)重要內(nèi)容，只有突出重點(diǎn)，抓住難句，質(zhì)疑問(wèn)難，才能理解文章主旨。如抓住中心句、畫(huà)龍點(diǎn)睛句、篇末點(diǎn)題句等質(zhì)疑?？梢?jiàn)，通過(guò)對(duì)課文重點(diǎn)句子的質(zhì)疑，不僅加深了對(duì)課文理解，也體驗(yàn)到各種句式的用處。

2、緊扣題目質(zhì)疑

眾所周知，題目是對(duì)一篇文章的高度概括，通過(guò)題目可以簡(jiǎn)單地了解一篇文章的精髓。但 是遺憾的是，很多學(xué)生在閱讀課文的時(shí)候，很少關(guān)注到文章的題目，甚至根本不看題目。這樣 往往會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生首 先看清楚題目，并養(yǎng)成質(zhì)疑的良好習(xí)慣。 對(duì)于不同類型、不同文體的文章，學(xué)生要養(yǎng)成看到題目自覺(jué)質(zhì)疑的習(xí)慣。拿記敘文來(lái)說(shuō)， 很多記敘文的題目都是以事物或者人物進(jìn)行命題的。以人物命題的文章，我們可以從下面幾個(gè)方面提出疑問(wèn)：這個(gè)人的姓名是什么？這個(gè)人有什么特征？作者具體是從哪些方面來(lái)刻畫(huà)該人 物的？作者具體是通過(guò)哪些事例來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的？等等。具體到《孔乙己》這篇課文，在教學(xué)時(shí)，我就從標(biāo)題入手，提出了下面的問(wèn)題：孔乙己的姓是什么？名又是什么？“孔乙己”是他的原名嗎？通過(guò)提出問(wèn)題給學(xué)生設(shè)置了一個(gè)懸念，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，使他們積極開(kāi)動(dòng)腦筋 從課文中尋找問(wèn)題的答案。教師經(jīng)常對(duì)題目進(jìn)行示范質(zhì)疑，時(shí)間久了學(xué)生就會(huì)模仿教師的做法，在無(wú)形中不斷提高自身的質(zhì)疑水平。

3、依矛盾質(zhì)疑

在文學(xué)作品中，經(jīng)常會(huì)看到一些不合常規(guī)的表達(dá)方式，其實(shí)這種表達(dá)方式體現(xiàn)了作者的獨(dú)特情感。如《孔乙己》文末寫(xiě)到：“大約孔已己的確死了?！薄按蠹s”與“的確”用在一句話之中，這是矛盾的，可以依據(jù)此矛盾質(zhì)疑：（1）孔乙己到底死沒(méi)死？這兩個(gè)詞用在一起說(shuō)明了什么？學(xué)生討論后得知這種與眾不同的表達(dá)方式體現(xiàn)作者的特殊用意。

4、依高潮質(zhì)疑

每篇文章都有高潮部分或表達(dá)作者情感強(qiáng)烈的部分。要指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)此處質(zhì)疑：如《范進(jìn)中舉》一文，范進(jìn)中舉是此小說(shuō)高潮部分，可就此質(zhì)疑：范進(jìn)中舉后，胡屠戶、鄰居、老爺對(duì)他的態(tài)度有怎樣的變化，這表達(dá)他們?cè)鯓拥男愿裉卣?？說(shuō)明了什么？范進(jìn)為什么得知中舉而瘋？

5、依寫(xiě)法質(zhì)疑

每篇文學(xué)作品為了突出中心，作者都巧妙地運(yùn)用某些寫(xiě)作方法、技巧來(lái)突出主題，可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)寫(xiě)作方法質(zhì)疑。如魯迅的《故鄉(xiāng)》是運(yùn)用對(duì)比的手法寫(xiě)的，可依據(jù)對(duì)比的方法質(zhì)疑：

（1）找出本文的幾處對(duì)比。（2）說(shuō)說(shuō)少年閏土和中年閏土在外貌、性格、對(duì)人態(tài)度有什么變化？（3）這變化的根源是什么？（4）這對(duì)比的手法有什么作用？這樣，既能理解寫(xiě)法——對(duì)比的作用，又掌握本文的主題，更能激起學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。

質(zhì)疑無(wú)疑是教給學(xué)生學(xué)會(huì)鉆研課文的方法，使他們有意識(shí)地靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)去努力理解新的，還不能充分理解的課文。學(xué)生學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，猶如掌握了一把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，他們就會(huì)學(xué)得積極、主動(dòng)，由被動(dòng)接受的“容器”變成主動(dòng)獲取的“探索者”，獲得終生受用的自學(xué)能力。這就為達(dá)到“教是為了不教”的理想教學(xué)境界開(kāi)辟了道路，提供了可能。.