弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之在今天的學(xué)校中發(fā)揚(yáng)光大，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于今天學(xué)校的教育教學(xué)之中，是一件非常有價(jià)值、有意義的事情。首師大附屬麗澤中學(xué)在這方面做了積極嘗試并取得了成效。

首都師范大學(xué)附屬麗澤中學(xué)是北京市豐臺(tái)區(qū)一所公辦完全中學(xué)，初、高中共48個(gè)教學(xué)班，全校師生2000余名。麗澤中學(xué)以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并與現(xiàn)代理念、學(xué)校實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用到學(xué)校工作之中，通過優(yōu)秀文化影響師生的思想和行為，促進(jìn)學(xué)校不斷發(fā)展。

文化傳承· 明晰方向

麗澤文化由來 我校于2000年由豐臺(tái)師范與豐臺(tái)三中合并而成。合并之時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，兩校正如麗澤文化所描繪的那樣——“兩澤”相通、相連，合二為一。為了兩所學(xué)校相通、相容，成為更好的一所學(xué)校，我們選取“麗澤”為校名。自此，麗澤文化逐漸浸潤到學(xué)校每一個(gè)角落，涵養(yǎng)著學(xué)校的每一步發(fā)展。

“麗澤”出自《易經(jīng)》：麗澤，兌；君子以朋友講習(xí)。其意為：兩澤相連，兩水相通，相互滋益、滋養(yǎng)萬物、相互欣悅；君子應(yīng)效仿自然中的兩澤相連，樂于與朋友講習(xí)（講其所未明、習(xí)其所未熟），朋友相助，相互受益，利己利人，共同發(fā)展，歡欣喜悅。

我校從校名中挖掘深刻內(nèi)涵，根據(jù)學(xué)校現(xiàn)狀和發(fā)展需要，我們將“麗澤”文化中的精髓與當(dāng)代教育理念融會(huì)貫通，形成學(xué)校文化內(nèi)涵——效法自然、君朋講習(xí)、師生發(fā)展。效法自然：“人法自然”是《易經(jīng)》的哲學(xué)思想，也是麗澤文化的深刻內(nèi)涵?！靶Хㄗ匀弧迸c“人法自然”基本意義相同，更便于理解，即：遵循規(guī)律，效仿、學(xué)習(xí)自然而生存發(fā)展。君朋講習(xí)：“君朋講習(xí)”是“君子以朋友講習(xí)”的簡稱，是效法自然的一種方式方法，是麗澤文化的核心內(nèi)容；師生發(fā)展：效法自然、君朋講習(xí)的目的，也就是與“德才兼修，自強(qiáng)不息”的校訓(xùn)一脈相承的“道德日進(jìn)，學(xué)問日長”。

我們這樣做就是要傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力使麗澤成為一所具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品位的中學(xué)。

麗澤文化與培養(yǎng)目標(biāo) 基于麗澤文化，學(xué)校制訂了與之契合的培養(yǎng)目標(biāo)：為當(dāng)代君子奠基。其內(nèi)涵為：為培養(yǎng)具有民族情懷、國際視野、德才雙全、身心兩健、善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的人才奠基。

文化引領(lǐng)·扎實(shí)推進(jìn)

在麗澤傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，我們希望通過課程文化、課堂文化、教師文化、學(xué)生文化、管理文化和環(huán)境文化建設(shè)，形成獨(dú)特的麗澤學(xué)校文化，為培養(yǎng)當(dāng)代君子奠基。

課堂文化——兩端式教學(xué)改革 課堂是育人的主渠道，怎樣讓學(xué)校文化引領(lǐng)課堂呢？經(jīng)過不斷探索，我校逐步構(gòu)建起“兩端式”課堂教學(xué)模式。

兩端式教學(xué)是針對(duì)“教師在課堂講得過多，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)”提出來的。該教學(xué)模式將教學(xué)內(nèi)容劃分為“學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的”和“學(xué)生自己學(xué)習(xí)有困難的”兩部分，教師針對(duì)這兩部分采取不同的方式實(shí)施教學(xué)。

兩端式教學(xué)要求教師做到“四不”：學(xué)生自己能說出來的，教師不說；學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，教師不講；學(xué)生自己能做的，教師不做；學(xué)生自己能夠思考的，教師不要輕易給出結(jié)論。

兩端式教學(xué)為什么在我校扎扎實(shí)實(shí)地開展并不斷向前推進(jìn)？首先是教師對(duì)傳統(tǒng)文化運(yùn)用于課堂的接受、認(rèn)可和努力踐行；再有是學(xué)生對(duì)兩端式教學(xué)的歡迎，和學(xué)生能力及教學(xué)成績的提升；最后是由于兩端式教學(xué)既符合建構(gòu)主義教學(xué)理論、更符合實(shí)驗(yàn)得來的“學(xué)習(xí)金字塔”。（見61頁圖）

學(xué)生文化——班級(jí)文化建設(shè) 決定一所學(xué)校能否長期、穩(wěn)定發(fā)展的核心是學(xué)校文化，決定一個(gè)班級(jí)如何發(fā)展的重要因素是班級(jí)文化。我校弘揚(yáng)麗澤文化，探索班級(jí)管理的新模式，開展各具特色的班級(jí)文化建設(shè)。班級(jí)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生五項(xiàng)自主——自主選擇精神文化、自主管理班集體、自主召開主題班會(huì)、自主評(píng)價(jià)激勵(lì)、自主布置教室環(huán)境。

為進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生主體作用，調(diào)動(dòng)其參與班級(jí)建設(shè)的積極性，我校開設(shè)了學(xué)生自主主題教育課程。自主主題教育課程是以班級(jí)為單位，在班主任引導(dǎo)下，由學(xué)生君朋小組負(fù)責(zé)策劃、籌備和主持，在每周的固定時(shí)間召開系列主題班會(huì)課，每課半小時(shí)。由于班會(huì)是學(xué)生自主召開的，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，同時(shí)達(dá)到了鍛煉、提高學(xué)生組織管理能力的目的。在班主任的引導(dǎo)下，自主教育德育校本課程已成為麗澤學(xué)生不可或缺的成長舞臺(tái)。

教師文化——君朋講習(xí)共同發(fā)展 第一，與專家君朋講習(xí)促發(fā)展。我校聘請7位特級(jí)教師組成指導(dǎo)團(tuán)10年進(jìn)入麗澤，特級(jí)教師與我校教師互相聽課幾千節(jié)，深入教研組、備課組活動(dòng)幾百次，與特級(jí)教師君朋講習(xí)，提升了教師的教育教學(xué)水平。第二，團(tuán)隊(duì)君朋講習(xí)促發(fā)展。根據(jù)麗澤文化，學(xué)校打破教研組、年級(jí)組界限，成立“君朋講習(xí)團(tuán)”，將共同研究麗澤文化、班級(jí)文化建設(shè)、兩端式教學(xué)中某一相同或相近專題的教師組織在一起，在團(tuán)長的領(lǐng)導(dǎo)下開展君朋講習(xí)活動(dòng)。第三，系列君朋講習(xí)活動(dòng)促發(fā)展。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師必須學(xué)習(xí)、理解、掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，我們編寫了《麗澤文化教師讀本》，還為每位教師發(fā)了一些書，如《論語》《大學(xué)》。怎樣讓教師去學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用傳統(tǒng)文化呢？為此我們開展了“學(xué)習(xí)運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”君朋講習(xí)系列活動(dòng)。

課程文化——特色校本課程 我校每年開設(shè)30多門校本課程，其中《麗澤文化學(xué)生讀本》是初一、高一的必修課，該書既是初入麗澤的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)學(xué)校文化的重要途徑，更是學(xué)習(xí)“君朋講習(xí)”活動(dòng)的有力指導(dǎo)?！熬笾v習(xí)學(xué)生自主主題班會(huì)”是全校的德育校本課程，也是我校德育的重要渠道。這門課程中，學(xué)生是主角，通過自主構(gòu)思、設(shè)計(jì)、執(zhí)行，在提升活動(dòng)組織能力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了自主管理和自主教育。

作為“麗澤”文化的有益補(bǔ)充，學(xué)校還開設(shè)了“《論語》拾得”“民俗中賞歷史”“圍棋”“國畫”“軟筆書法”“中國古典詩歌鑒賞”等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課。在豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)、涵養(yǎng)其性情等方面作了積極的探索和嘗試。

管理文化——科學(xué)民主管理 學(xué)校始終堅(jiān)持依法辦學(xué)，依法治校，認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的教育方針政策。endprint

我校嚴(yán)格實(shí)行校長負(fù)責(zé)制，每周一下午為固定的校務(wù)會(huì)時(shí)間，思想政治和傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)是校務(wù)會(huì)的常規(guī)內(nèi)容，校務(wù)會(huì)上，學(xué)校各項(xiàng)工作的決議都是在科學(xué)民主的氛圍中得以產(chǎn)生。

科學(xué)民主的管理還體現(xiàn)在教代會(huì)制度上，教代會(huì)代表由逐層民主選舉產(chǎn)生，為教職工對(duì)學(xué)校事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)及關(guān)系到學(xué)校發(fā)展、教職工切身利益事項(xiàng)的決策權(quán)暢通了渠道。學(xué)校注重幫助教職工解決工作和生活中的困難。

在學(xué)校管理中，我們通過君朋講習(xí)，努力使各項(xiàng)管理科學(xué)民主。

環(huán)境文化——特色環(huán)境建設(shè) 我校在努力建成上述無形文化（隱性文化）的同時(shí)，著力構(gòu)建了具有麗澤特色的有形文化（顯性文化）。濃郁的麗澤文化氛圍使整座校園彌漫著書香，這里的一磚一瓦，一欄一廊，無不娓娓訴說著悠遠(yuǎn)綿長的麗澤文化賦予的無窮力量。

文化涵養(yǎng)·初見成效

一所學(xué)校優(yōu)質(zhì)的學(xué)校文化不會(huì)自然而然地產(chǎn)生，一般都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從無到有、從小到大、由弱到強(qiáng)逐漸形成的過程，需要幾十年乃至上百年的建設(shè)。學(xué)校文化形成的過程，就是一所學(xué)校整體的、全面的發(fā)展過程。我校十幾年來不斷進(jìn)步，正是學(xué)校文化建設(shè)的過程。

過去的十幾年間，在上級(jí)的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大師生的共同努力下，在麗澤文化的涵養(yǎng)中，學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提升，鮮明的辦學(xué)特色日漸凸顯，已成為區(qū)域內(nèi)具有影響力的中學(xué)。學(xué)校的建設(shè)發(fā)展也吸引了各界媒體的廣泛關(guān)注?！爸袊逃龍?bào)”“現(xiàn)代教育報(bào)”“北京晨報(bào)”等多家媒體對(duì)學(xué)校進(jìn)行了報(bào)道，梅汝莉教授撰文《“麗澤文化”：開鑿學(xué)校文化特色的源頭活水》發(fā)表于《中小學(xué)管理》雜志，對(duì)我校的文化建設(shè)工作給予了肯定。

文化創(chuàng)新·持續(xù)發(fā)展

十余載潛心探索與實(shí)踐，學(xué)校文化建設(shè)的核心精神已扎根于學(xué)校教育教學(xué)工作的方方面面，麗澤中學(xué)該如何向更為豐厚、更為多樣、更為有效的文化建設(shè)領(lǐng)域?qū)で髣?chuàng)新發(fā)展？我們進(jìn)行了深入思考。

我校要為具有民族情懷的當(dāng)代君子奠基，我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅要有樸素的愛國主義熱情，更要有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。學(xué)校將在原有校本課程基礎(chǔ)上，開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列課程，培養(yǎng)學(xué)生的民族情懷。

學(xué)校文化的形成需要長期的積淀。麗澤中學(xué)的文化建設(shè)僅僅是開始，我們希望通過長期不懈的努力，逐漸形成具有獨(dú)特的麗澤文化的學(xué)習(xí)、工作、生活的環(huán)境及其內(nèi)涵，在文化的涵養(yǎng)之下，培養(yǎng)出具有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化積淀的更加優(yōu)秀的畢業(yè)生。

（作者單位： 北京市首都師范大學(xué)附屬麗澤中學(xué)）endprint