錢琪
(南京師范大學(xué) 教師教育學(xué)院 學(xué)科教學(xué)語文專業(yè),江蘇 南京 210000)
如何對(duì)待班級(jí)里的“后進(jìn)生”
錢琪
(南京師范大學(xué) 教師教育學(xué)院 學(xué)科教學(xué)語文專業(yè),江蘇 南京 210000)
“后進(jìn)生”是指素質(zhì)發(fā)展的某一個(gè)方面或所有方面相對(duì)滯后的學(xué)生,一般情況下突出地表現(xiàn)為品德和學(xué)生成績(jī)等方面的滯后。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中,后進(jìn)生因?yàn)楸憩F(xiàn)不佳,而處于被邊緣化的尷尬境地?,F(xiàn)今我們都強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性的全面發(fā)展,培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。本文主要從以下四個(gè)方面探討應(yīng)如何對(duì)待班級(jí)里的后進(jìn)生群體:一是給予欣賞和肯定,吸引后進(jìn)生融入班集體;二是分配適當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)后進(jìn)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和成就感;三是關(guān)注后進(jìn)生發(fā)展需要,積極引導(dǎo)并給以幫助;四是珍視后進(jìn)生的獨(dú)特個(gè)性,照亮他們的人生之路。
后進(jìn)生 關(guān)注個(gè)性 發(fā)現(xiàn)自我
所謂的“后進(jìn)生”是指素質(zhì)提高的某一方面或所有方面相對(duì)滯后的學(xué)生,通常情況下,最突出地表現(xiàn)在品德和學(xué)生成績(jī)等方面的滯后。曾經(jīng)遇到過一個(gè)孩子,自身的學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好。在班上,老師將他看做是后進(jìn)生,座位的安排上,也是比較靠后的座位。這個(gè)孩子有時(shí)候談到自己,也是說“像我們這種差生怎么怎么樣”。孩子的家長(zhǎng)在聊天時(shí),也是把自己的孩子看成是成績(jī)不好,老師并不喜歡的孩子。但是,這個(gè)孩子在日常生活中,學(xué)騎車、玩滑板、學(xué)游泳,卻總是學(xué)得很快。我不太清楚在學(xué)校里的時(shí)候,這個(gè)孩子的老師有沒有看到他除了學(xué)習(xí)成績(jī)以外的其他方面的優(yōu)點(diǎn)。但是我想,就從孩子家長(zhǎng)和孩子自身對(duì)自己的消極評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)來看,在現(xiàn)在以學(xué)生的成績(jī)給班里學(xué)生分類,應(yīng)該仍是一種較普遍的現(xiàn)象。但是,對(duì)于這些目前在學(xué)習(xí)上未能跟上大部隊(duì)的后進(jìn)生群體來說,我們應(yīng)該怎樣清楚地認(rèn)識(shí)、關(guān)注并幫助他們呢?
教育公平的本質(zhì)是關(guān)注個(gè)體差異[1]。我們一向強(qiáng)調(diào)要一分為二地看待學(xué)生,貫徹長(zhǎng)善救失的原則,敏銳地發(fā)現(xiàn)這些后進(jìn)生的長(zhǎng)處,在很好地利用長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上彌補(bǔ)他們的不足,引領(lǐng)他們走向更好的方向。人性最深切的需求,就是渴望別人的欣賞,這是被世人普遍認(rèn)可的研究成果[2]?;蛟S這些后進(jìn)生目前在學(xué)習(xí)上還得不到認(rèn)可,感受不到肯定,但是本著長(zhǎng)善救失的原則,我們還要多多鼓勵(lì),吸引他們參與班集體活動(dòng)。對(duì)于教師而言,在活動(dòng)中,可以通過仔細(xì)觀察和及時(shí)總結(jié),發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生群體中學(xué)生的不同個(gè)性;如在不同的活動(dòng)中,有參與哪些環(huán)節(jié)的傾向性和興趣點(diǎn);在活動(dòng)過程中,更多的是扮演怎樣的角色,完成怎樣的任務(wù)。老師在發(fā)現(xiàn)了他們完成得很好的時(shí)候,要主動(dòng)地,熱情地,給以他們肯定,并鼓勵(lì)他們繼續(xù)保持,更多地投入班級(jí)活動(dòng),讓他們不再處于被邊緣化的尷尬境地。班級(jí)里的后進(jìn)生,因?yàn)槠綍r(shí)成績(jī)不好,在班級(jí)里不受重視,他們?nèi)菀讓⒆约簹w入后進(jìn)生群體。于是,這群學(xué)生之間會(huì)產(chǎn)生一種惺惺相惜的感覺,很自然地就形成一個(gè)非正式群體。老師要善于利用這個(gè)群體的向心力和合作性。對(duì)于這個(gè)群體的隱形“領(lǐng)導(dǎo)人”學(xué)生,更要先觀察他的長(zhǎng)處,甚至讓他成為班集體中的班委一員,例如紀(jì)律委員。對(duì)于那些平常調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,一旦自己具有維護(hù)班級(jí)紀(jì)律的責(zé)任,或許通過自律這樣一種自我約束的方式,在收斂自己的同時(shí),帶動(dòng)小群體中的其他學(xué)生遵守紀(jì)律,說不定會(huì)有事半功倍的效果。當(dāng)然,我們要注意,如果這個(gè)學(xué)生完全不能擔(dān)任這一職位,沒有一絲自律的意識(shí),甚至?xí)咚轿璞讜r(shí),我們就應(yīng)考慮別的做法。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說:“請(qǐng)你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”學(xué)生在學(xué)校里必然要通過課程的學(xué)習(xí)來積累知識(shí),發(fā)展自身的能力,成為適應(yīng)社會(huì)生存的人。對(duì)于這些在學(xué)習(xí)上處于落后的后進(jìn)生群體,我們應(yīng)該積極采取措施幫助他們更好地學(xué)習(xí)。
我們要根據(jù)他們自身的現(xiàn)有實(shí)際情況和能力水平,制定適合的學(xué)習(xí)目標(biāo),安排力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù)。因?yàn)樵谄匠5膶W(xué)習(xí)活動(dòng)中,老師往往給一個(gè)班的學(xué)生布置同樣的學(xué)習(xí)任務(wù),而后進(jìn)生是很難按照預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的。因此,應(yīng)換個(gè)方式,給他們安排力所能及的任務(wù)。這樣既可以讓他們順利完成,學(xué)到知識(shí),又可以給他們以成就感和自信心,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。就拿語文學(xué)習(xí)來說,基礎(chǔ)知識(shí)的積累是一個(gè)長(zhǎng)期的、多方面的和繁重的工作。在每學(xué)期開始時(shí),我們可以將課本內(nèi)容分成適當(dāng)?shù)牟糠郑尯筮M(jìn)生都能分配到任務(wù)。具體來說,就是自主預(yù)習(xí)本學(xué)期語文課文中的生字、讀音、重要詞語、成語、文學(xué)常識(shí)等,并將它們進(jìn)行整理。由于每個(gè)學(xué)生分配到的任務(wù)不同,因此,在這個(gè)過程中,可以安排互相交流和幫助查漏補(bǔ)缺,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。甚至可以利用后進(jìn)生整理的內(nèi)容來檢測(cè)全班同學(xué)的預(yù)習(xí)情況。采取這樣的做法,一方面可以讓這些后進(jìn)生完成力所能及的任務(wù),吸引他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)中,并且采用小組交流合作的方式,幫助他們?cè)鲞M(jìn)交流,增強(qiáng)責(zé)任感,更好地完成任務(wù)。在這個(gè)過程中,給他們以成就感和心理滿足。另一方面,通過這樣的方式,提高他們的學(xué)習(xí)興趣,在自主參與班級(jí)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,對(duì)班集體產(chǎn)生更多的歸屬感,提高班集體的向心力。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)信念是可以遷移的。學(xué)生在某一方面得到肯定后,會(huì)產(chǎn)生更多的信心和熱情參與更多的學(xué)習(xí)活動(dòng),甚至遷移到其他學(xué)科,有助于提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)積極性。
教師要扮演的不僅僅是學(xué)生的教育者,還有生活的導(dǎo)師,我們要關(guān)注學(xué)生生活中的方方面面。每個(gè)學(xué)生都有他們自己的天賦、興趣和能力點(diǎn)。社會(huì)是由不同行業(yè)的人,分工協(xié)作、推動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的。老師要做的就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同發(fā)展需要,并加以引導(dǎo),使每個(gè)學(xué)生都在發(fā)現(xiàn)自我、培養(yǎng)自我、成就自我的前提下,在社會(huì)中找到自己的角色和位置,用自己的方式方法成就自己的人生。
在商科知識(shí)中,有“目標(biāo)市場(chǎng)”和“市場(chǎng)細(xì)分”的概念?!澳繕?biāo)市場(chǎng)”,簡(jiǎn)言之就是企業(yè)期望開拓并占領(lǐng)的,有相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)推向的消費(fèi)者群體。而“市場(chǎng)細(xì)分”則是將這一個(gè)大市場(chǎng)分成若干個(gè)具有共同特征的小市場(chǎng),但是在這些小市場(chǎng)里要對(duì)顧客的需求差異予以定位。例如飄柔,潘婷和海飛絲這三個(gè)洗發(fā)水品牌都屬于寶潔公司旗下,我們從這三個(gè)品牌的廣告宣傳的重點(diǎn)可以看出,它們分別針對(duì)顧客的不同需求。飄柔主打柔順順滑,潘婷主推修復(fù)護(hù)理,海飛絲則標(biāo)榜為“去屑實(shí)力派”。消費(fèi)者的頭發(fā)都是有多種不同的需求的,寶潔推出這三個(gè)品牌就是針對(duì)不同需要的消費(fèi)者群體。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的、能動(dòng)性的個(gè)體,他們的興趣、訴求、樂趣、能力等都是需要關(guān)注的。在對(duì)學(xué)生的區(qū)分中,有些學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng),接受知識(shí)比較快,成績(jī)相對(duì)比較好些。一些體育特長(zhǎng)生、藝考生,具有各自獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。但在班級(jí)里,有一些學(xué)生在求學(xué)的道路上還沒有找到自己的明確方向,甚至是已經(jīng)被劃為后進(jìn)生的群體。
在提倡素質(zhì)教育,要把學(xué)生培養(yǎng)成為全面?zhèn)€性發(fā)展的人的大趨勢(shì)下,我們要發(fā)現(xiàn)、重視,滿足學(xué)生的不同發(fā)展需求。需要是人的心理活動(dòng)的源泉,是人的行為動(dòng)機(jī)的根源[3]。要最大可能地滿足后進(jìn)生群體的需要,就必須有更多的耐心,更多的關(guān)愛與他們進(jìn)行交流。要建立平等和諧、健康穩(wěn)定的師生關(guān)系。如果傳統(tǒng)的師長(zhǎng)權(quán)威讓這個(gè)群體心理上覺得有些害怕和排斥,作為教師則應(yīng)換一種親近他們的方式。在課后,可以主動(dòng)地走近他們,不是聊剛剛課堂上的教學(xué)內(nèi)容,也不是追問他們有沒有聽懂,只是單純地問問他們最近課余看什么書,平常喜歡什么運(yùn)動(dòng)、聽什么歌,是不是喜歡畫畫呀什么的。聊聊學(xué)習(xí)以外的生活,聊聊他們的興趣點(diǎn),應(yīng)該是一個(gè)比較容易拉近教師和學(xué)生之間距離的話題。這樣做一方面可以調(diào)節(jié)當(dāng)時(shí)聊天的氣氛,讓這些學(xué)生在心理上適當(dāng)放松下來,愿意去分享一些快樂。另一方面通過一定的交流,老師可以知道這些學(xué)生平時(shí)課余都在做什么。了解他們的興趣點(diǎn)和某些方面的能力后,在以后組織安排班級(jí)活動(dòng)時(shí),可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┛晒┖筮M(jìn)生們發(fā)揮自身特長(zhǎng)的環(huán)節(jié),讓他們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生班級(jí)歸屬感。
珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人,應(yīng)成為教師對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度[4],尤其是對(duì)后進(jìn)生。在普遍重視學(xué)習(xí)成績(jī)的氛圍下,這些孩子得不到關(guān)注和贊賞,在內(nèi)心深處逐漸產(chǎn)生自卑抑郁的心理,甚至自暴自棄。但自古有言:天生我才必有用。這些所謂后進(jìn)生的,也有自己擅長(zhǎng)的地方。道家的培養(yǎng)目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)人之本能,培養(yǎng)自然人。孔子也強(qiáng)調(diào)因材施教,并且身體力行。學(xué)生有很多,不能單純地以“成績(jī)好”、“成績(jī)一般”、“成績(jī)差”劃分,而應(yīng)該從更多的角度發(fā)現(xiàn)人。人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望,感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,研究者,探索者[5]。作為身心還處在不斷發(fā)展的青少年學(xué)生,在家庭的壓力下及學(xué)校不受關(guān)注的氛圍和自我的消極評(píng)價(jià)下,一天天地跟著班上的其他同學(xué)學(xué)習(xí),想學(xué)又學(xué)不進(jìn),或者根本不想學(xué)。在這樣一天天的時(shí)間里,學(xué)生只會(huì)愈加迷茫甚至自甘墮落。此時(shí)教師要努力成為一盞燈,給他們一束燈光,讓他們?cè)囍鴱膭e的角度去發(fā)現(xiàn)自己,尋找自身的價(jià)值。在這個(gè)過程中,我們不僅要多與學(xué)生本人交流,還要跟他的父母溝通,共同為孩子尋找另一種可能。這樣做一方面,可以給學(xué)生一種老師還在關(guān)心我,相信我,并沒有放棄我的積極的心理暗示。另一方面則是著力于給孩子尋找另一片藍(lán)天。在這樣一系列的措施下,鼓勵(lì)學(xué)生更多地認(rèn)識(shí)自己。
社會(huì)對(duì)人的需求是多樣的,人的潛能特性也是多樣的,關(guān)鍵在于架起一座橋梁,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自身潛能、發(fā)展自己的能力、塑造自身角色的時(shí)段里,不荒廢時(shí)光,以積極的姿態(tài),去認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、培養(yǎng)自己、成就自己。
[1]吳亮奎.差異公平:走向個(gè)體的平等[N].中國教育報(bào),2013-05-03(6).
[2]蔡永芬.尊重生命善于欣賞——淺談教育教學(xué)中的賞識(shí)藝術(shù)[J].學(xué)周刊,2014(16).
[3]蔡永芬.尊重生命善于欣賞——淺談教育教學(xué)中的賞識(shí)藝術(shù)[J].學(xué)周刊,2014(16).
[4]劉闖,郭海春.新課程改革背景下學(xué)生參與意識(shí)的培養(yǎng)[J].教學(xué)與管理,2010(27).
[5]劉闖,郭海春.新課程改革背景下學(xué)生參與意識(shí)的培養(yǎng)[J].教學(xué)與管理,2010(27).