陳 森

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從“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”角度談淮海戲的繼承與發(fā)展

陳 森

本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度，以淮海戲?yàn)檠芯繉?duì)象，分析淮海戲發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)注淮海戲發(fā)展前景，論述繼承與發(fā)展淮海戲的關(guān)鍵在于維護(hù)其生存土壤，使其與當(dāng)?shù)亟逃⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合、與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；淮海戲；繼承與發(fā)展

在當(dāng)下的社會(huì)中，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國(guó)戲曲藝術(shù)陷入了前所未有的低谷。據(jù)中國(guó)戲曲學(xué)院相關(guān)調(diào)查資料得出，市場(chǎng)存活的以京、昆、豫、越、黃、評(píng)六大劇種為主的80多個(gè)劇種還在演出、發(fā)展；還有80多種僅僅是口頭相傳；剩下的80多種基本消失，只有一些相關(guān)數(shù)據(jù)。這是值得所有人深思的一個(gè)問(wèn)題。

淮海戲是江蘇省主要地方戲曲劇種之一，俗稱“淮海小戲”，源出于海州、 灌云、沭陽(yáng)一帶流行的“拉魂腔”， 在當(dāng)?shù)厝罕娢幕钪泻苡杏绊憽?對(duì)于淮海戲的傳承與發(fā)展，關(guān)鍵在于維護(hù)其生存土壤，使其與當(dāng)?shù)亟逃?、?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。

一、淮海戲被列入保護(hù)后不斷完善

自2004年中國(guó)正式加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》后,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策逐步得以建立和完善。國(guó)家先后也出臺(tái)了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要規(guī)范性文件，初步形成了中國(guó)特色的非物質(zhì)文化保護(hù)框架體系。隨著社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，淮海戲的受眾面越來(lái)越窄，淮海戲的搶救和保護(hù)已正式進(jìn)入國(guó)家視野，2008年淮海戲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。近年來(lái)地方政府和文化主管部門都采取一系列措施，如淮安市政府制定了五年保護(hù)計(jì)劃，從2007年起用五年時(shí)間，分步實(shí)施資料收集整理，建立較為完整的資料庫(kù)和陳列室，并設(shè)立博物館和淮海戲網(wǎng)；2008年底申報(bào)了第三批淮海戲傳承人。2009年6月國(guó)家文化部公布了楊秀英為淮海戲代表性傳承人，并在淮安文化藝術(shù)學(xué)校開設(shè)淮海戲班。由國(guó)家級(jí)淮海戲傳承人、淮海戲表演藝術(shù)家楊秀英、戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者魏加寧等淮海戲主要傳承人授課，為淮海戲傳承和發(fā)展培養(yǎng)新的一代傳承人。經(jīng)過(guò)社會(huì)各界的共同努力，淮海戲重新回到淮海大地?？上驳氖鞘』春騽F(tuán)等淮海戲?qū)I(yè)團(tuán)體演出逐年增加，對(duì)淮海戲演員需求也是逐年上升，淮海戲還登上了電視文藝晚會(huì)舞臺(tái)。創(chuàng)作了一大批現(xiàn)代生活劇目，其中反映廉政題材的《豆腐宴》等兩部現(xiàn)代淮海戲還獲得國(guó)家級(jí)表彰。2009年江蘇省淮海劇團(tuán)又排演了大型淮海戲《秋月》。為打造一臺(tái)叫得座、唱得響的經(jīng)典淮海戲，這些創(chuàng)新將原本“彈三弦，唱小調(diào)”的淮海戲推進(jìn)到全新的階段，從沿街穿巷的門頭戲，變?yōu)榻裉斓亩际写髴颉?/p>

二、淮海戲發(fā)展前景依然不容樂(lè)觀

淮海戲?qū)儆诘胤叫?，是淮海地區(qū)的戲曲藝術(shù)形式，淮海戲經(jīng)過(guò)近三百年歷代藝人的實(shí)踐、創(chuàng)造、交流和吸收，積累了豐富的藝術(shù)財(cái)富，形成了自己獨(dú)特的舞臺(tái)語(yǔ)言、唱腔。20世紀(jì)70年代末到80年代末是淮海戲發(fā)展的高峰期，自90代開始，由于文化發(fā)展的多樣性，電視、網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的思維與欣賞方式、價(jià)值觀與表達(dá)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，給淮海戲帶來(lái)了很大的沖擊，它的受眾面越來(lái)越窄。由于市場(chǎng)的萎縮，淮海戲藝人的生存空間也隨著縮小，他們紛紛改行，出現(xiàn)后繼乏人的局面，有瀕臨滅亡的危險(xiǎn)。

三、對(duì)淮海戲創(chuàng)新發(fā)展談幾點(diǎn)建議

(一)發(fā)揮政府在傳承中的主導(dǎo)作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為千百年來(lái)由最底層的民眾創(chuàng)造并擁有的傳統(tǒng)文化形態(tài)，其保護(hù)與傳承離不開政府和社會(huì)各界的支持。因此，以政府為主導(dǎo)，調(diào)動(dòng)一切社會(huì)力量，廣泛吸納聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面力量才能共同開展此項(xiàng)工作。要運(yùn)用多種手段和形式，大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘保護(hù)、傳承利用的意義，營(yíng)造全社會(huì)重視、關(guān)心、支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的良好氛圍，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，吸引群眾廣泛積極地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作之中。

(二)教育傳承是最好的保護(hù)途徑

實(shí)施“淮海戲進(jìn)校園”工程，讓學(xué)生們接觸中國(guó)博大精深傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅可以使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)產(chǎn)生更多的感情，更能使他們世代相傳自己民族精神。淮海戲是集地方音樂(lè)、文化之大成、經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)民間藝術(shù)家們不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，它是一個(gè)博大精深的藝術(shù)體系，也是學(xué)校取之不盡用之不竭的音樂(lè)教育資源。利用課堂教學(xué)這一載體融入淮海戲教學(xué)，把具有濃郁區(qū)域特色的淮海戲加入到學(xué)校音樂(lè)課、賞析課中，給學(xué)生提供更為豐富的音樂(lè)教育資源，也擴(kuò)大了淮海戲的受眾面，起到傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展淮海戲的作用。

“淮海戲進(jìn)校園”工程的實(shí)施，學(xué)校幫助劇團(tuán)培養(yǎng)人才，劇團(tuán)為學(xué)校師生提供實(shí)習(xí)基地和表演舞臺(tái)。一方面保證了高素質(zhì)藝術(shù)人才的培養(yǎng),有利于淮海戲的傳承和創(chuàng)新；另一方面學(xué)校的師生也有了學(xué)以致用的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地,讓教學(xué)走出課堂、走向?qū)嵺`。優(yōu)質(zhì)的教育資源所產(chǎn)生了優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)成果，實(shí)現(xiàn)了雙贏。

(三)對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行改編和創(chuàng)新

要注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)編導(dǎo)人員，真正形成屬于自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，不斷推進(jìn)優(yōu)秀作品的創(chuàng)作。新編劇目要大膽涉足現(xiàn)實(shí)題材，反映當(dāng)下人們的生活和情感世界，關(guān)注社會(huì)時(shí)事、社會(huì)焦點(diǎn)，從舞臺(tái)效果、唱腔身段、演出內(nèi)容等方面做出改革，力爭(zhēng)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，唱百姓心中所想、演百姓生活百態(tài)，達(dá)到與觀眾的共鳴，能夠更好地服務(wù)于社會(huì)。

(四)注重淮海戲人才的培養(yǎng)和建設(shè)

淮海戲的學(xué)習(xí)是件苦差事，要吃得苦耐得住寂寞，再加上當(dāng)前對(duì)學(xué)戲前景并不看好，大多數(shù)人都不愿學(xué)淮海戲，導(dǎo)致后備力量不足。因此，在培養(yǎng)人才上不能僅僅停留在呼吁訴求上，而應(yīng)采取有力措施。一方面要抓好編劇、導(dǎo)演、演員、作曲這四類人才的培養(yǎng)，建立戲曲學(xué)校人才和院團(tuán)骨干在崗培訓(xùn)和深造制度；另一方面政府給予政策的傾斜和資金保障，無(wú)論是政府財(cái)政撥款還是民間資助，盡可能加大資金投入，確保人才培養(yǎng)。

(五)建立研究機(jī)制服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)

淮海戲的歷史及特征、價(jià)值是什么，如何創(chuàng)作優(yōu)秀劇目，對(duì)舞臺(tái)表演的研究，杰出人物成就和影響以及與本地經(jīng)濟(jì)、文化、生活的關(guān)系等各個(gè)方面的研究，這些都急需要建立理論研究機(jī)制。通過(guò)有計(jì)劃、有規(guī)模且長(zhǎng)期研究，使實(shí)現(xiàn)研究成果轉(zhuǎn)化成有用的資源。當(dāng)務(wù)之急應(yīng)做好以下工作：(1)搶救性搜集傳統(tǒng)劇目、現(xiàn)當(dāng)代劇目的樂(lè)譜以及音頻、聲像資料，加快建立淮海戲資料數(shù)據(jù)庫(kù)，這些是研究淮海戲的基礎(chǔ)，更是淮海戲的精華所在；(2)構(gòu)建良好的研究氛圍，由淮海戲名家、藝術(shù)研究者、淮海戲?qū)I(yè)人員、淮海戲愛好者建立淮海戲研究團(tuán)隊(duì)，開展淮海戲?qū)ｍ?xiàng)課題研究，使其更有效地服務(wù)戲曲實(shí)踐；(3)發(fā)揮藝術(shù)類學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，使淮海戲更加規(guī)范化、系統(tǒng)化，同時(shí)發(fā)揮淮海戲音樂(lè)教育資源作用。

(六)強(qiáng)化宣傳教育喚起保護(hù)意識(shí)

高度重視淮海戲宣傳工作，組織協(xié)調(diào)各新聞單位，在報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上開辟專刊專欄，加大對(duì)重要?jiǎng)?chuàng)作成果的展示力度。每年對(duì)新創(chuàng)作品進(jìn)行匯總梳理，對(duì)其中的優(yōu)秀作品，通過(guò)組織舉辦專場(chǎng)匯報(bào)演出、作品研討會(huì)等形式，大力向社會(huì)宣傳推介。擴(kuò)大淮海戲與人民群眾的接觸機(jī)會(huì)，可以通過(guò)劇場(chǎng)演出、廣場(chǎng)演出、電視廣播、選拔比賽、發(fā)行唱片等活動(dòng)，讓人們尤其是年輕人了解、接受、喜歡淮海戲。通過(guò)宣傳教育，喚起人們對(duì)淮海戲的保護(hù)意識(shí)。

(七)保護(hù)與利用是發(fā)展的必由之路

開發(fā)淮海戲潛質(zhì)，進(jìn)行合理開發(fā)，以經(jīng)營(yíng)性的方式加以保護(hù)發(fā)展，這不僅能更好傳承與發(fā)展淮海戲，更能體現(xiàn)出其更多的價(jià)值。通過(guò)舉辦文化藝術(shù)節(jié)、旅游節(jié)、戲曲大賽、下鄉(xiāng)演出、商業(yè)演出等活動(dòng)，使淮海戲轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益。最終使之成為在國(guó)內(nèi)有影響，能夠走向國(guó)際，成為本地區(qū)最亮麗的一道文化風(fēng)景線。

中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，經(jīng)過(guò)千年時(shí)間積累以及勞動(dòng)人民的勤勞創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)是中國(guó)文化的根基，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是勢(shì)在必行，也是刻不容緩的?；春蛟谇笊?、求發(fā)展的道路上任重道遠(yuǎn)，需要更多的人去保護(hù)和創(chuàng)新，使之發(fā)揚(yáng)光大。

[1]顧永博.音樂(lè)表演專業(yè)課程與淮海戲藝術(shù)整合的思考[J].黃河之聲, 2012(7):108-109.

[2]曾鈺.淮海戲的傳承發(fā)展及音樂(lè)資源的保護(hù)開發(fā)研究[D].南京師范大學(xué),2011(2):45-46.

責(zé)任編輯：賀 正

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167-6531(2015)18-0073-02

陳森/淮安文化藝術(shù)學(xué)校講師,二級(jí)演奏員(江蘇淮安223001)。