梁 磊，李慧娟

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

談歷史問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)踐與運(yùn)用

梁 磊，李慧娟

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

問(wèn)題教學(xué)法引入中學(xué)歷史課堂，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取、探究知識(shí)和思考問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)對(duì)疑問(wèn)的思考和探究，提升歷史思維能力。本文對(duì)情境設(shè)計(jì)、典型教學(xué)案例分析等方面進(jìn)行探討，以期為問(wèn)題教學(xué)法在歷史教學(xué)中的廣泛運(yùn)用提供理論支持。

問(wèn)題教學(xué)法；情境設(shè)計(jì)；案例分析

隨著時(shí)代的發(fā)展，以往填鴨式為主的應(yīng)試教育已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，師生互動(dòng)。素質(zhì)教育的推行必然會(huì)引起教學(xué)方法、教學(xué)理念的相應(yīng)變化。為此，“問(wèn)題教學(xué)法”這一教學(xué)理念被引入歷史課堂，并取得了良好的教學(xué)效果。

一、問(wèn)題教學(xué)法的涵義

問(wèn)題教學(xué)法，即通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中主動(dòng)獲取和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性解決問(wèn)題能力的課堂教學(xué)方式。問(wèn)題教學(xué)法始創(chuàng)于20世紀(jì)初，“是一種幫助學(xué)生提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)分析研究、導(dǎo)求假設(shè)、進(jìn)行試驗(yàn)，以求問(wèn)題解決的教學(xué)方法”[1]。20世紀(jì)60年代以后，問(wèn)題教學(xué)法不斷完善，成為“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題”[2]。問(wèn)題教學(xué)法是一種發(fā)展性的教學(xué)方法，其精髓在于注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、歷史問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)踐

1.問(wèn)題情境的設(shè)置

以教材為依托，通過(guò)各種新穎的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在探索問(wèn)題過(guò)程中獲得知識(shí)和啟迪。

(1)換位思考，創(chuàng)設(shè)歷史情境，或用情景劇再現(xiàn)問(wèn)題情境

學(xué)生通過(guò)營(yíng)造歷史事件發(fā)生時(shí)的客觀環(huán)境氛圍或參與情景劇演出，把自己設(shè)想為某一歷史人物或者正在經(jīng)歷某個(gè)歷史事件。虛擬的歷史情境能夠使學(xué)生產(chǎn)生一種歷史認(rèn)同感，激起他們了解事件來(lái)龍去脈的強(qiáng)烈愿望。

(2)充分利用多媒體手段加深學(xué)生對(duì)歷史人物、歷史事件的理解和認(rèn)識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用紀(jì)錄片、影片等調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。如在講美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可引用紀(jì)錄片《華盛頓》來(lái)加深學(xué)生的理解。音樂(lè)的導(dǎo)入和渲染也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，并給學(xué)生留下深刻的印象。部分歷史課程內(nèi)容較抽象、枯燥，學(xué)生不易產(chǎn)生興趣，若在課件中適當(dāng)?shù)夭迦胍欢闻c本課內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)，就能使學(xué)生保持興奮，達(dá)到良好的教學(xué)效果。如在講述“伯牙鼓琴遇知音”這一歷史故事的時(shí)候，可以插入《高山流水》古曲的欣賞，使學(xué)生體會(huì)人生遇合的美妙以及人生不遇的缺憾。

(3)在課堂中加入辯論環(huán)節(jié)

通過(guò)設(shè)置辯論情境，使學(xué)生在辯論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。如在講述辛亥革命的時(shí)候，教師可以拋出辯論問(wèn)題——辛亥革命到底是成功了還是失敗了？讓學(xué)生通過(guò)辯論提出有創(chuàng)意的觀點(diǎn)，更好地理解辛亥革命這一歷史事件。

(4)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比或者提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)的方式設(shè)置問(wèn)題情境

在講授“戊戌變法”一節(jié)時(shí)，可以拿戊戌變法與日本的明治維新進(jìn)行分析比較，得出結(jié)論：中日兩國(guó)同樣在內(nèi)憂外患的情形下進(jìn)行改革，卻產(chǎn)生了不同的結(jié)果，根本原因在于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性以及中國(guó)封建階級(jí)勢(shì)力的根深蒂固。在講述第一次世界大戰(zhàn)原因的時(shí)候，可以提出假設(shè)觀點(diǎn)——“如果沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)是否會(huì)像西方那樣緩慢地走上資本主義的發(fā)展道路？”通過(guò)對(duì)假設(shè)問(wèn)題的分析論證，使學(xué)生明白即使沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)走上資本主義發(fā)展道路的可能性也很小，因?yàn)橹袊?guó)的資本主義勢(shì)力過(guò)于弱小，需要依附封建勢(shì)力存活。

(5)引入圖示教學(xué)法，增強(qiáng)歷史教學(xué)的直觀性

在講授第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因時(shí)，可以分別出示1870年和1913年英、法、德、美等主要資本主義國(guó)家的實(shí)力對(duì)比圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖形并回答問(wèn)題：19世紀(jì)末20世紀(jì)初各主要的資本主義國(guó)家實(shí)力發(fā)生了怎樣的變化？通過(guò)兩個(gè)圖形的對(duì)比，可以得出結(jié)論：老牌資本主義國(guó)家(英、法)發(fā)展相對(duì)緩慢，而新興的資本主義國(guó)家(美、德)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致各國(guó)間力量對(duì)比也發(fā)生變化。美、德等新興資本主義國(guó)家不滿現(xiàn)狀，迫切要求重新瓜分世界。通過(guò)圖示的引導(dǎo)，學(xué)生更加直觀地認(rèn)識(shí)到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因在于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。

(6)充分利用本地區(qū)的鄉(xiāng)土地理資源優(yōu)勢(shì)，使之與授課內(nèi)容相結(jié)合

將鄉(xiāng)土地理資源優(yōu)勢(shì)與授課內(nèi)容相結(jié)合，“既可以使學(xué)生領(lǐng)略家鄉(xiāng)環(huán)境和生活的魅力，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)乃至祖國(guó)的情感、責(zé)任感、使命感；又可以養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和進(jìn)取精神，形成積極的人生態(tài)度”[3]。如在講授東北抗聯(lián)那段崢嶸歷史時(shí)，吉林省的學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加紅色之旅——重走抗聯(lián)路活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟歷史，憑吊先烈。

2.歷史問(wèn)題教學(xué)法的典型教學(xué)案例

本文以人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)第一單元“繁榮與開(kāi)放的社會(huì)”的第一課“繁盛一時(shí)的隋朝”為例，加以剖析說(shuō)明。

在講授本課內(nèi)容之前，教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)隋以前的朝代，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)。然后開(kāi)始講授本課內(nèi)容。隋朝(581年—618年)是個(gè)比較短命的朝代，歷時(shí)僅38年。隋文帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、文化有了長(zhǎng)足的發(fā)展，國(guó)家安定，人民安居樂(lè)業(yè)。但是其繼任者隋煬帝并沒(méi)有將穩(wěn)定的局面維持下去，在他的橫征暴斂下，隋朝很快便走向了滅亡。隋煬帝的最大功績(jī)莫過(guò)于開(kāi)鑿了大運(yùn)河。

大運(yùn)河的開(kāi)鑿以及開(kāi)鑿運(yùn)河的意義是本節(jié)課的重點(diǎn)。教師可以組織學(xué)生應(yīng)用手中的地圖冊(cè)了解大運(yùn)河的開(kāi)鑿情況。通過(guò)地圖，學(xué)生可以很直觀地了解運(yùn)河的起止地點(diǎn)、跨經(jīng)的省份，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)。此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生收起圖冊(cè)，回想剛才所學(xué)內(nèi)容，用簡(jiǎn)單的圖示畫出大運(yùn)河的概況。通過(guò)回憶思考，學(xué)生再次強(qiáng)化了大運(yùn)河的知識(shí)。隨后，教師用簡(jiǎn)單的圖示對(duì)大運(yùn)河的概況進(jìn)行總結(jié)歸納，并針對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)提出思考題：隋朝開(kāi)通運(yùn)河是好事還是壞事？組織學(xué)生進(jìn)行分組辯論，使學(xué)生學(xué)會(huì)用“一分為二”的思維方式來(lái)分析問(wèn)題。

三、問(wèn)題教學(xué)法引入中學(xué)歷史教學(xué)的意義

把問(wèn)題教學(xué)法引入中學(xué)歷史教學(xué)有著重要的意義：

其一，歷史問(wèn)題教學(xué)法的引入符合時(shí)代的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高。實(shí)踐表明，問(wèn)題教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力特別是創(chuàng)造性思維能力是行之有效的。它注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在不脫離現(xiàn)有學(xué)校教育體制的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種新型的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式。

其二，歷史問(wèn)題教學(xué)法的引入是適應(yīng)中學(xué)歷史新課程改革的必然之舉。2001年，教育部頒布了《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》，著重指出“解決問(wèn)題”是課程的核心目標(biāo)，歷史教學(xué)要“注重探究式學(xué)習(xí)，勇于從不同角度提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)解決歷史問(wèn)題的一些基本方法……學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力”[4]； 2002年10月研制的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(送審稿)》規(guī)定的課程目標(biāo)是使學(xué)生“通過(guò)高中歷史課程學(xué)習(xí)，擴(kuò)大掌握歷史知識(shí)的范圍，更深入地了解歷史發(fā)展的基本線索；……學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識(shí)歷史的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀”[5]。由此可以看出問(wèn)題教學(xué)法的基本精神與“大綱”要求是一致的，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取、探究知識(shí)和思考問(wèn)題，從而使學(xué)生提高能力。

其三，歷史問(wèn)題教學(xué)法的引入是適應(yīng)歷史科目改革的必然結(jié)果。以近幾年的高考?xì)v史試卷改革為例，改革最為突出的表現(xiàn)就是考查學(xué)生歷史思維能力的題目在試卷中所占的比例大大增加。參考?xì)v年高考?xì)v史試卷，不難發(fā)現(xiàn)1995—1999這五年中此類題目?jī)H占30%；可是到了2005年，這一題型的占有率達(dá)到了80%左右。填鴨式的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)高考改革的需要，注重培養(yǎng)學(xué)生思維能力的問(wèn)題教學(xué)法則顯示出了其強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。問(wèn)題教學(xué)法的主體是學(xué)生，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生在充分理解課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽地提出質(zhì)疑和假設(shè)，并產(chǎn)生一種主動(dòng)探究歷史真實(shí)的渴望，然后在教師的指導(dǎo)下積極地尋找答案，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣和意義。

哈佛大學(xué)有一句名言：“The one real object of education is to have a man in the condition of continually asking questions.”(教育的真正目的就是讓人不斷地提出問(wèn)題、思索問(wèn)題。)而傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中的學(xué)生缺乏獨(dú)立提問(wèn)、獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，缺乏精神的獨(dú)立性，引入問(wèn)題教學(xué)法對(duì)解決這一問(wèn)題是一個(gè)有益的嘗試。

問(wèn)題教學(xué)法是與我國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，適合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的教學(xué)新理念。但同時(shí)我們也應(yīng)意識(shí)到，問(wèn)題教學(xué)法只是諸多教學(xué)方法中的一種，它的應(yīng)用不可能解決中學(xué)歷史教學(xué)面臨的所有問(wèn)題，特別是在某些地區(qū)，中學(xué)歷史面臨著十分尷尬的境遇。如何使中學(xué)歷史在學(xué)科教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，是今后要繼續(xù)研究的問(wèn)題。目前歷史課程的教學(xué)改革大部分集中在中小學(xué)階段，高中階段因高考的壓力，勇于改革者相對(duì)較少。因此，繼續(xù)加大改革力度，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，仍需要國(guó)家的大力支持和廣大的教育工作者不斷嘗試和創(chuàng)新。

[1]辭海編輯委員會(huì)．辭海[M].上海：上海辭書出版社，1999：100.

[2][美]布魯巴克．西方教學(xué)方法的歷史發(fā)展[C]∥瞿葆奎,主編.教育學(xué)文集·教學(xué)(中冊(cè))[M].北京：人民教育出版社，1988:421.

[3]李春紅，張學(xué)國(guó).基于介值取向的高中鄉(xiāng)土地理課程與教學(xué)反思[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2014(1)：40-45.

[4]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[5]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(送審稿)[S].北京：人民教育出版社，2003.

2015-01-30

梁 磊(1982-)，女，遼寧大連人，長(zhǎng)春師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，東北師范大學(xué)博士研究生，從事歷史教學(xué)研究。

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