于 麗

(哈爾濱理工大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150001)

【大學生思想政治教育研究】

大學生幸福觀教育探究

于 麗

(哈爾濱理工大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150001)

幸福是人類追求的目標和最終價值取向，要把“幸?！弊?yōu)楝F(xiàn)實，加強對大學生進行幸福觀教育是關鍵。目前，高校還存在對幸福觀教育重視不夠、道德教育與幸福教育的關系認識模糊、高校教師幸福感缺乏、高校幸福觀教育與家庭幸福觀教育難以有機統(tǒng)一等現(xiàn)實問題。探究大學生幸福觀教育的路徑，破解大學生幸福觀教育中存在的問題，對改進和完善大學生思想政治教育，促進大學生全面發(fā)展，構建和諧社會，踐行社會主義核心價值觀具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

大學生；幸福觀；教育

幸福觀是指人們對幸福的根本看法，是人們世界觀、人生觀的反映。由于大學生的生活價值目標不同，大學生的幸福觀也就不同。幸福觀教育主要是幫助大學生了解幸福的真諦、把握幸福的規(guī)律，全面認識發(fā)掘自己的潛能，使大學生成為一個全面自由和諧發(fā)展的幸福的人。因此，對大學生幸福觀給予正確的引導，幫助大學生樹立科學的幸福觀，是高等教育面臨的重大而緊迫的現(xiàn)實問題。

一、高等院校幸福觀教育存在的問題

近年來，在就業(yè)率的重壓下，大多數(shù)高校在人才培養(yǎng)上表現(xiàn)出實用主義的傾向，幸福觀教育的缺位，導致幸福觀教育存在一些令人擔憂的問題。

1.高等院校對幸福觀教育重視不夠

高校為了適應市場的需要，以提高學生立足于社會，服務于社會為核心理念，把教育置于經濟學的視域。在這種思想的引導下，高校在課程設置上，偏重于提高智力、開發(fā)人力資源，具有工具性質的科技類課程，對人文類課程重視不夠，尤其是具有完善人性的幸福觀教育的課程設置薄弱。即便是少數(shù)院校開設了幸福觀教育的課程，也多流于形式。無論在學理層面還是在實踐層面，高校幸福觀教育幾乎都處于缺位境地。對幸福觀教育沒有給予高度的重視，導致學生對幸福觀教育缺乏認知，幸福感偏低。[1]

2.高等院校對道德教育與幸福教育的關系認識模糊

高校把對大學生幸福觀教育納入思想政治教育中，而思想政治教育又以道德說教為中心，偏重于對學生行為規(guī)范的道德約束， 忽視了幸福觀教育。究其原因，乃是高校沒有厘清道德教育與幸福教育的關系，對道德和幸福的辯證關系缺乏認識。道德和幸福原本是統(tǒng)一的，道德是幸福的根基，幸福是道德教育的一種表現(xiàn)形式，建立在幸福基礎的道德才是符合人性的。[2]由于對“德福一致”缺乏認識，在對學生進行思想政治教育時，沒有將德育教育與幸福觀教育有機統(tǒng)一，一手硬一手軟，導致幸福觀教育缺失。

3.高等院校教師幸福感缺乏

加強對大學生幸福觀教育，學界往往把研究的重點放在學生身上，對教師群體沒有給予關注。對學生幸福觀的教育，教師是主導。教師幸福感的高低，會對學生產生潛移默化的影響。從微觀層面講，由于高校集教學和科研于一身，這一社會功能決定高校教師要承擔教書育人和科學研究雙重任務。近年來，許多高校又把教學和科研與教師的考核結合起來，使教師承受著巨大的壓力。再加上高校管理體制不完備、教學與行政管理存在矛盾、教師考核與職稱評定體系還不完善等；從宏觀層面看，社會存在分配不公現(xiàn)象，這些因素都構成對教師幸福觀的沖擊或降低教師的幸福感，甚至直接導致教師群體幸福感的缺失，進而對大學生的幸福觀教育產生負面影響。[3]

4.高等院校幸福觀教育形式單一

缺乏靈活多樣的教學形式。具體表現(xiàn)在：一是高校幸福觀教育以知識傳授為主，在教學中雙向主體的作用沒有體現(xiàn)，學生處于客體的位置上，沒有參與到教學中，師生互動性差。呆板的教學方式，致使學生對幸福的認知感悟不深，更談不上幸福感的提升。二是沒有深入挖掘教學資源，缺乏真正能喚起學生幸福感的幸福因子，幸福觀教育無法觸及學生的心靈，難以引起學生的共鳴，激發(fā)不出學生內心深處對幸福觀教育的渴望，導致學生無法將所學到的有關幸福的知識內化，幸福觀教育停留在表層。三是缺乏社會實踐，公益活動。學生沒有機會服務社會，自然體會不到用自己所學知識回報社會，在實現(xiàn)自身價值的同時也為社會創(chuàng)造價值的幸福；更體會不到我為人人，無私奉獻的快樂和幸福。

5.高等院校幸福觀教育與家庭幸福觀教育難以有機統(tǒng)一

對大學生的幸福觀教育，學校和家庭同等重要。就家庭而言，父母的生活理念、價值取向、言談舉止和行為方式，都會對子女的幸福觀產生影響。但是，目前人們對高等教育存在誤區(qū)。學生家長普遍認為孩子進入大學，教育的任務就應該由學校承擔。產生這種理念基于兩種原因：一是進入高校以前，家長普遍都經歷了子女青春期的逆反，在孩子和家長的較量中，給家長造成了誤解與無奈，認為孩子大了，有主見了，家長不能管也管不了了。 二是我國現(xiàn)行的高考制度使學生家長承載了太多的負荷，他們普遍認為孩子進入高校，終于可以卸載了，有一種“船到碼頭車到站”的感覺，把教育孩子的任務完全推給學校。 基于以上兩種原因，家長對孩子上大學期間的教育大撒手，很少甚至不去了解學生在校期間的表現(xiàn)，不主動與學校溝通，對于孩子在學校是否快樂、幸福不得而知。再加上高校從事學生工作的人員缺乏，輔導員都在超負荷運轉，無法與家長及時溝通，針對學生存在的困惑，家長不能及時給予疏導。家長與學校的疏離，使高校幸福觀教育與家庭幸福觀教育無法實現(xiàn)無縫對接，更談不上有機統(tǒng)一，導致學生的困擾難以及時化解，使學生幸福感偏低或缺失。[4]

二、加強大學生幸福觀教育的當代價值

幸福觀教育作為思想政治教育的重要組成部分，是大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，建設幸福中國的有力保障。加強對大學生進行幸福觀教育，體現(xiàn)了幸福觀教育的當代價值。

1.有利于改進和完善對大學生思想政治教育

當前，高校思想政治教育偏重于道德教育，忽視了對大學生幸福觀的教育。實用主義、拜金主義、享樂主義占據學生的主流價值觀。特別是當學生在遭遇情感挫折、人際關系危機和就業(yè)困難時，就會感到空虛、寂寞、無聊，沒有幸福感，找不到前行的方向和奮斗的目標。高校屢屢出現(xiàn)的自殺和殺人事件，是大學生幸福感偏低或缺失的集中體現(xiàn)。由于思想政治教育工作中缺乏幸福觀教育，致使思想政治教育工作不能有效破解學生的思想問題，提升學生的幸福感。其實，幸福與道德作為思想政治教育的雙翼，二者是密不可分的。融入幸福觀教育的思想政治教育才有著力點和實效性，對于改進和完善學生思想政治教育具有重要價值。

2.有利于促進大學生的全面發(fā)展

加強對大學生進行幸福觀教育，使學生成為幸福的人。當學生處于幸福狀態(tài)時，就會用幸福的眼光看世界，進而產生兩種效應：一是學生對世界充滿興趣。常言道：興趣是最好的老師。學生在興趣的領引下，他們才能發(fā)現(xiàn)問題。科學研究始于問題，只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，這對于學生進行科學研究和技術創(chuàng)新至關重要。二是有利于學生思維的順暢，思維順暢了，才能對世界充滿遐想，而創(chuàng)新思維恰恰是在遐想中完成的。愛因斯坦認為，想象比知識更重要。想象常常觸發(fā)“靈感”，做出科學發(fā)現(xiàn)和技術發(fā)明。目前，高校對學生智力、體力、才能、道德的發(fā)展都給予了高度的關注，如果能在幸福觀教育方面加強力度，提升學生的幸福感，必將會促進大學生的全面發(fā)展。

3.有利于構建和諧社會

大學生是一個充滿活力的社會群體，加強對他們幸福觀的教育，具有重要的戰(zhàn)略價值。從家庭角度，隨著高等教育的大眾化，家庭接受高等教育的幾率增大，孩子承載著父母的希望，他們科學的幸福觀的確立，有利于家庭的和諧，而家庭作為社會的細胞，家庭和諧了，社會才能和諧；從社會維度，大學生作為未來國家的中堅，青年強，則國家強；青年幸福，則國家幸福。因為大學生幸福觀代表著社會幸福觀的主流和方向，可以對社會產生輻射和影響。加強對學生進行幸福觀教育，幫助學生樹立科學的幸福觀，進而帶動全社會形成科學的幸福觀，有利于和諧社會的構建。[5]

4.有利于幸福中國的建設

青年是民族的希望、國家的未來。大學生作為青年中最具生命力和創(chuàng)造力的群體，背負著家庭幸福的重托、承載著民族復興的重任。因此，加強對大學生的幸福觀教育，幫助他們樹立科學的幸福觀，使他們能以積極的心態(tài)面對困境；以理性的思維抵制誘惑，堅守精神家園和道德底線，在“愛國”中體會作為中華民族大家庭成員的幸福；在“敬業(yè)”中感受為國家作貢獻、實現(xiàn)個人價值的幸福；在“誠信”中享受誠實、守信，君子坦蕩蕩的幸福；在“友善”中感悟助人為樂，與人為善的幸福。人只有在感恩惜福中，才能體會幸福，傳遞幸福和分享幸福。用自己的幸福感染他人，讓幸福在輻射中良性循環(huán)，這必將為幸福中國的建構提供保障。

三、強化大學生幸福觀教育的路徑

前蘇聯(lián)著名教育理論家馬卡連柯曾說：“我確信：我們的教育目的并不是僅僅在于培養(yǎng)能夠最有效地來參加國家建設的那種具有創(chuàng)造性的公民，我們還要把我們所教育的人變成幸福的人。”由此，加強大學生幸福觀教育，探討幸福觀教育的路徑，已成為我們不能回避的問題。

1.優(yōu)化課程設置,開設“幸福”課程

進行課程整合，開設“幸?！闭n程，發(fā)揮課堂教學在育人方面的主渠道作用，對學生進行幸福教育。讓學生通過課堂教師傳授，接受有關幸福的知識，端正對幸福理解的態(tài)度，獲取什么是幸福、怎樣追求幸福、如何擁有幸福、通過何種途徑去創(chuàng)造幸福和享受幸福的理性知識。厘清學生思想觀念中對幸福片面的、狹隘的認知，誘導學生對幸福的深層思考和理性自覺。思想是行動的指南，只有學生在思想觀念上匡正了對幸福的理解，他們才能在社會轉型、經濟轉軌、文化多樣、價值多元的復雜環(huán)境中，樹立起科學的幸福觀，去創(chuàng)造幸福、把握幸福，在服務社會的過程中享受快樂、充實、幸福的人生。

2.提高教師的幸福指數(shù)，營造幸福觀教育的外部條件

對大學生進行幸福觀教育，教師是關鍵。師者“傳道,授業(yè),解惑”。在培養(yǎng)學生幸福觀的問題上，教師承擔著主要責任。教師幸福程度的高低、強度的大小，直接影響學生對幸福的認知。同時教師又是“學為人師，行為世范”的楷模，具有幸福感的教師，能通過自己的言行去影響學生，把幸福傳遞給學生。[6]因此，高校要創(chuàng)造條件，加強對教師幸福觀的教育，提升教師的幸福指數(shù)。因為只有具有科學幸福觀的教師，才能把對學生的幸福觀教育融入教學實踐中，能為學生科學幸福觀的形成保駕護航。

3.開展社會實踐，實現(xiàn)大學生幸福觀教育的內化

對大學生進行幸福觀教育，僅僅依靠教師、課堂是不夠的。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因必須通過內因起作用。幸福作為人內心的感受，要通過一定的途徑進行幸福體驗，才能把在課堂所學到的有關幸福的理論逐步內化，實現(xiàn)對幸福的理性認識和對幸福的正確把握。[7]這個途徑就是實踐。學生在社會實踐中，感悟對社會、對公眾的責任，體會敢于擔當?shù)目鞓泛托腋＃辉诠婊顒又?，感悟助人的快樂和奉獻社會的幸福；在服務社會的過程中，感悟個人利益和人類的利益一致，個人價值和社會價值統(tǒng)一的快樂和幸福；在緬懷先烈，重溫革命路中，感悟幸福生活的來之不易，體會感恩惜福的快樂和幸福。學生在踐行社會主義核心價值觀的實踐中，深化對幸福觀的認識和理解，使學生對幸福的理性認知借助于活生生的社會現(xiàn)實，把作為心理感受的主觀、隨意、模糊和不確定的幸福感固化與積淀，完成大學生幸福觀教育的內化。

4.打破家長與學校的疏離，形成高校幸福觀教育與家庭幸福觀教育的合力

對大學生的幸福觀教育是一項復雜的系統(tǒng)工程。在這個系統(tǒng)工程中，家庭作為一個子系統(tǒng)對幸福觀教育發(fā)揮著重要的作用。家長要積極參與到高校的幸福觀教育當中來，要做到：一是經常與輔導員聯(lián)系，及時了解孩子在校的情況，掌握導致孩子不幸福的誘因，幫助孩子化解，提升孩子的幸福度；二是及時與孩子溝通，了解孩子所面臨的情感的迷惘和人生困惑。常言道“知子莫若父”，家長有的放矢的引導和化解，可以幫助學生抵制或消除來自社會的消極影響，提高孩子幸福感。特別是具有較高文化素養(yǎng)、高尚的道德情操、樂觀自信的人生態(tài)度、充滿濃情愛意的家長對學生的幸福觀教育必將產生深遠的影響。[8]當高校幸福觀教育與家庭幸福觀教育形成合力時，必將為高校幸福觀教育提供有力的支撐，推動大學生形成科學的幸福觀。

5.加強校園文化建設，營造幸福觀教育的外部環(huán)境

校園文化建設是進行幸福觀教育的重要組成部分，良好的校園文化和環(huán)境在一定層面能對大學生的幸福觀教育產生引導與示范作用。要營造能夠幫助學生提升幸福感的校園環(huán)境：一是利用校園網絡和廣播全覆蓋的優(yōu)勢，傳播以人為本的幸福觀和社會主義核心價值觀，強化對學生幸福觀教育。二是建立大學生幸福觀教育網站，利用網絡平臺組織學生圍繞幸福觀開展討論，各抒己見，教師針對學生幸福觀中存在的問題給予疏導，澄清學生對幸福認識的誤區(qū)，傳播科學的幸福觀。三是學校要定期播放感動中國的教育片，比如白芳禮老人70多歲的高齡，20多年風雨無阻地蹬三輪拉貨，以收入所得資助貧困學生為幸福的感人事跡；張麗麗老師用自己的生命保護學生，譜寫人間大愛，詮釋了什么是幸福。這些貼近學生生活的案例，能夠引起學生心靈的震撼，使學生在生動的視聽效果中感悟幸福。四是加強校園的硬件建設，可以在校園中塑造在科教興國中作出突出貢獻的人物雕像，向學生傳遞以為實現(xiàn)中華民族偉大復興而拼搏為快樂和幸福，強化幸福觀教育。

總之，要把“幸?！边@一人類向往的美好目標變?yōu)楝F(xiàn)實，強化對大學生進行幸福觀教育是關鍵和必要，同時也體現(xiàn)了對大學生進行幸福觀教育的當代價值。

[1] 李端陽,陳琪.大學生幸福觀教育研究現(xiàn)狀述評[J].文教資料,2013,(1):79-80.

[2] 陳昀嵐.實行大學生幸福觀教育的路徑[J].湖南科技學院學報,2014,(1):77-79.

[3] 鄧皖寧.大學生幸福觀教育:高校思想政治教育的重要維度[J].前沿,2013,(9):57-58.

[4] 朱虹.中國夢視角下淺談大學生幸福觀教育[J].知識經濟,2013,(6):46-47.

[5] 吳雪萍.《大學生幸福觀教育論》的意蘊[J].河北科技圖苑,2014,(1):86-88.

[6] 于麗.生態(tài)文明視域下理工科院校加強科技倫理教育的探究[J].思想政治教育研究,2014,(3):61-63.

[7] 吳海燕.加強大學生幸福觀教育芻議[J].學理論,2013,(11):384-385.

[8] 周良發(fā).大學生幸福觀教育的問題與對策探析[J].河南工程學院學報(社會科學版),2014,(9):70-75.

【責任編輯 賀 晴】

An Empirical Study on College Students’ Happiness Education

YU Li

(Marxism College, Harbin University of Science and Technology, Harbin 150080, China)

Happiness is the goal of the human and is the human ultimate value orientation. If “happiness” become a reality, there will be the key to strengthen college student’s outlook on education. At present, there are the problems about happiness education in colleges and universities such as education attaching less importance to happiness, the unclear understanding about the relationship between moral education and education happiness, lack of happiness among college teachers, the less unity about happiness education and family education. To explore college students’ outlook on the path of the education, to resolve problems existing in the education of happiness among college students is the better reference for improving and implementing the ideological and political education and promoting college students’ all-round development, building a harmonious society, and practicing the socialist core values.

college students; happiness; education

G641

A

1009-5128(2015)20-0081-04

2015-03-16

黑龍江省教育廳人文社會科學項目：實現(xiàn)“中國夢”時代背景下的大學生幸福觀教育研究(12542048)

于麗(1963—)，女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱理工大學馬克思主義學院副教授，法學碩士，主要從事馬克思主義——人的全面發(fā)展理論研究。