伊紀(jì)昌

伊紀(jì)昌/曲阜師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教(山東曲阜273165）。

清末的法律翻譯活動(dòng)一般可以分為三個(gè)階段，法律翻譯的肇始時(shí)期、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的法律翻譯和甲午戰(zhàn)后變法修律時(shí)期的法律翻譯（屈文生，石偉，2007：58-62）。在各個(gè)階段均涌現(xiàn)出了一批法律翻譯實(shí)踐家。他們既有外來(lái)的傳教士，也有國(guó)內(nèi)的翻譯人才。同時(shí)，這些翻譯實(shí)踐家們也提出了一些成文的或不成文的法律翻譯理論。歸納起來(lái)，這些法律翻譯理論大體分為兩個(gè)方面：法律翻譯的標(biāo)準(zhǔn)和法律翻譯的方法。

在清末法律翻譯活動(dòng)中所產(chǎn)生的翻譯標(biāo)準(zhǔn)和方法不僅具有極其重要的理論意義，同時(shí)還具有不可忽視的實(shí)踐意義。這些實(shí)踐意義不僅體現(xiàn)在法律翻譯領(lǐng)域，甚至還擴(kuò)展到了整個(gè)翻譯領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)的學(xué)者所提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)和方法，我們今天仍然可以借鑒或使用。

一、法律翻譯標(biāo)準(zhǔn)的演變

1.馬建忠的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。馬建忠是一名具有維新思想的語(yǔ)言學(xué)家，他給我們留下了一篇精彩的關(guān)于翻譯的文章，即《擬設(shè)翻譯書(shū)院議》，建議設(shè)立翻譯書(shū)院來(lái)專門(mén)培養(yǎng)翻譯人才，同時(shí)有計(jì)劃地進(jìn)行譯書(shū)。他說(shuō)：“譯書(shū)一事”乃“當(dāng)今之急務(wù)”“如欲不見(jiàn)欺于外人”，必須了解外人的“情委虛實(shí)”。

馬建忠認(rèn)為，有三類(lèi)書(shū)是亟須翻譯的：第一類(lèi)為“各國(guó)之時(shí)政”，如“上下議院之立言”“各國(guó)外部往來(lái)信札”“新議條款”等；第二類(lèi)為“居官者考訂之書(shū)，如行政、生財(cái)、交鄰諸大端所必須者”；第三類(lèi)為“外洋學(xué)館所應(yīng)讀之書(shū)”，包括各國(guó)歷史類(lèi)書(shū)籍、數(shù)學(xué)書(shū)籍、物理與化學(xué)書(shū)籍等。他還強(qiáng)調(diào)，翻譯書(shū)院必須以教、學(xué)、譯和出書(shū)相結(jié)合。然而，他的建議并沒(méi)有被清廷所采納。

他指出當(dāng)時(shí)譯員在翻譯奏折中存在的問(wèn)題是只懂一點(diǎn)點(diǎn)外語(yǔ)，或精通外語(yǔ)但中文造詣不高，又或請(qǐng)稍通漢語(yǔ)的外國(guó)人進(jìn)行口述。在他看來(lái)，當(dāng)時(shí)的翻譯質(zhì)量并不高。因此，他提出了一種翻譯標(biāo)準(zhǔn)，即“善譯”。所謂的“善譯”，是指在進(jìn)行翻譯前要反復(fù)閱讀原文，充分理解其“意旨”，然后再進(jìn)行翻譯，對(duì)譯文的要求是“無(wú)毫發(fā)出入”，與閱讀原文沒(méi)有差異。“善譯”的觀點(diǎn)與嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”有些許類(lèi)似。但這篇文章寫(xiě)于1894年，比嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”觀點(diǎn)問(wèn)世還要早。只是用詞沒(méi)有嚴(yán)復(fù)那么明確、簡(jiǎn)潔。

2.嚴(yán)復(fù)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)復(fù)是我國(guó)翻譯史上明確提出翻譯標(biāo)準(zhǔn)的人，他在《天演論譯例言》中說(shuō)：“譯事三難，信、達(dá)、雅”。嚴(yán)復(fù)提出的這三條翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后世的翻譯實(shí)踐起了很大的指導(dǎo)作用?！靶拧敝傅氖侵覍?shí)于原文的內(nèi)容與思想；“達(dá)”指的是譯文必須清晰流暢；“雅”指的是使用雅言，即使用“漢以前的字句字法”。前兩條標(biāo)準(zhǔn)被廣泛接受，但第三條“雅”卻爭(zhēng)議頗多，因?yàn)闈h朝以前的古漢語(yǔ)在當(dāng)代中國(guó)已被棄用。因此，我們應(yīng)客觀地來(lái)看待他的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

嚴(yán)復(fù)共有9篇比較重要的譯作，其中《法意》一書(shū)是唯一一部屬于法律范疇的書(shū)。那么，他對(duì)《法意》的翻譯符合自己所提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)嗎？客觀來(lái)說(shuō)，嚴(yán)復(fù)所譯的《法意》并不完全符合自己的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。傅斯年曾說(shuō)過(guò)：“嚴(yán)幾道先生譯的書(shū)中，《天演論》和《法意》最糟……這都因?yàn)閲?yán)先生不曾對(duì)于作者負(fù)責(zé)任。他只對(duì)于自己負(fù)責(zé)任。他只對(duì)于自己的聲名地位負(fù)責(zé)任。他要求名，然后譯書(shū)?！备邓鼓赀€說(shuō)：“嚴(yán)幾道先生那種‘達(dá)旨’的辦法，是在不可為訓(xùn)，勢(shì)必至于‘改旨’而后已?！?/p>

嚴(yán)復(fù)所譯的《法意》確實(shí)有不足之處，這至少有兩個(gè)原因。第一，他想讓那些傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)者讀懂他的譯作，所以他不能用一些太新的詞語(yǔ)，因?yàn)檫@是這些學(xué)者茫然無(wú)所知的，因此他只能選擇古漢語(yǔ)進(jìn)行翻譯。第二，《法意》是他的早期作品之一，而在他的早期翻譯生涯中，當(dāng)時(shí)他所追求的不是直譯，而是要“達(dá)旨”，這就造成了他的翻譯可能不是很“信”。

3.沈家本的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。沈家本，浙江歸安（今浙江吳興）人，光緒九年考中進(jìn)士，留刑部補(bǔ)官，并開(kāi)始攻讀法律。1902年，清政府變法修律，設(shè)立修訂法律館，命沈家本為修訂法律大臣。沈家本熟諳中國(guó)古代法律，并熱心學(xué)習(xí)西方法律。他主張：“有志之士當(dāng)討究治道之源，旁考各國(guó)制度，觀其會(huì)通，庶幾采擷精華，稍有補(bǔ)于當(dāng)世?！痹谒鞒中蘼善陂g，積極組織力量，翻譯外國(guó)法律。為了能夠制定為中外所共同接受的法律，他設(shè)立法律學(xué)堂，聘請(qǐng)資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)家擔(dān)任教學(xué)和實(shí)際立法工作。如此一來(lái)，研究西法的風(fēng)氣打開(kāi)，這一時(shí)期也成為清朝立法最為活躍的一個(gè)階段。因此，清末修律被認(rèn)為是中國(guó)近代法制史的第一篇章。

沈家本認(rèn)為“參酌各國(guó)法律，首重翻譯……欲明西法之宗旨，必研究西人之學(xué)，尤必編譯西人之書(shū)。”并舉日本明治維新為例，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)日本，群臣上下，發(fā)憤為雄，不惜財(cái)力，以編譯西人之書(shū)，以研究西人之學(xué)，棄其糟粕而擷其精華，舉全國(guó)之精神胥貫注于法律之內(nèi)，故國(guó)勢(shì)日張?！庇捎谏蚣冶就〞灾型夥?，深知“譯書(shū)以法律為最難”，無(wú)論“語(yǔ)言之緩急輕重，記述之想略偏全”，都將造成不同的后果，甚至“抉擇未精，舛訛力見(jiàn)”。為了避免“失實(shí)”，他除要求譯員所譯之書(shū)“力求信達(dá)”以外，還親與“原譯之員，逐句逐字反復(fù)研究，務(wù)得其解”。

在沈家本主持修訂法律期間，先后譯成26部外國(guó)法律，已開(kāi)始翻譯但未完成的法律也有10部之多。雖然他也未能提出明確的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，但為譯員制定了嚴(yán)格的要求。而這些要求在實(shí)踐中也是行之有效的。

總的來(lái)看，嚴(yán)復(fù)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)要比馬建忠和沈家本提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)更清楚、更完整。但三人都特別重視“信”和“達(dá)”。這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在法律翻譯當(dāng)中尤為重要，即便是今天仍然是很好的借鑒。

二、法律翻譯方法的演變

（一）常用的翻譯形式——合譯

合譯，是由兩人或兩人以上合作進(jìn)行翻譯的一種群體行為（鄭延國(guó)，1995:22-28）。合譯的翻譯形式已有上千年的歷史。在中國(guó)，它可以追溯到東漢時(shí)期的佛經(jīng)翻譯。

在清朝末年，由于缺乏既精通漢語(yǔ)又精通外語(yǔ)的人才，合譯就成了一種常見(jiàn)的翻譯形式。在法律譯作中，合譯作品占了相當(dāng)大的比重。例如，《星軺指掌》的翻譯工作就由當(dāng)時(shí)在同文館學(xué)習(xí)的聯(lián)芳、慶常進(jìn)行初稿翻譯，然后交給榮貴、杜法孟稍加潤(rùn)色，再經(jīng)丁韙良審定，最后報(bào)經(jīng)總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)審定后出版；《公法會(huì)通》由聯(lián)芳、慶常、聯(lián)興等負(fù)責(zé)翻譯了大部分，其余為丁韙良口譯，榮貴及貴林筆述，最后由榮貴審定而成；《公法便覽》的翻譯工作則是由汪鳳藻、汪鳳儀、左秉龍和德明四人共同完成。

傅蘭雅所采用的翻譯形式也基本相同。對(duì)于江南制造總局翻譯官的翻譯形式，傅蘭雅在《江南制造局翻譯西書(shū)事略》中有所敘述：“至于館內(nèi)譯書(shū)之法，必將所欲譯者，西人先熟覽胸中而書(shū)理已明，則與華士同譯。乃以西書(shū)之句，逐句讀成華語(yǔ)，華士以筆述之。若有難處，則與華士斟酌何法可明。若華士有不明處，則講明之。譯后，華士將初稿改正潤(rùn)色，令合于中國(guó)文法。有數(shù)要書(shū)，臨刊時(shí)華士與西人核對(duì)；而平常書(shū)多不必對(duì)，皆賴華士改正。因華士詳謹(jǐn)慎郢斫，其訛則少而文法則精。”如《各國(guó)交涉公法論》就是先由傅蘭雅口譯，再由國(guó)人俞世爵筆述，最后經(jīng)汪振聲等校正而成。

在使法律翻譯成為可能并使效率提高的同時(shí)，合譯也帶來(lái)了一些負(fù)面影響，例如誤譯和語(yǔ)言晦澀等。然而，隨著翻譯人才的培養(yǎng)，翻譯質(zhì)量也在逐步提高。

（二）法律術(shù)語(yǔ)的翻譯方法

在翻譯特定的法律術(shù)語(yǔ)時(shí)，有些翻譯方法在當(dāng)時(shí)是經(jīng)常用到的，例如音譯法、造詞法、類(lèi)比法等。

1.音譯法。音譯法是一種以音代義的翻譯方法，在英漢翻譯中指用具有與英語(yǔ)相似發(fā)音的漢字來(lái)翻譯相應(yīng)的英語(yǔ)文本。在清末的法律翻譯當(dāng)中，由于很多外語(yǔ)詞匯缺乏相應(yīng)的漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞，所以很多都是采用音譯法來(lái)翻譯的。例如，“l(fā)aw house”曾被翻譯為“律好司”“president”曾被譯為“伯理璽天德”“parliament”曾被譯為“巴厘滿”。

2.造詞法。造詞法指的是利用新創(chuàng)造的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行翻譯。清朝末年，中國(guó)已經(jīng)被西方遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，在法律領(lǐng)域也是落后于西方。就連一些外語(yǔ)法律術(shù)語(yǔ)，都找不到相應(yīng)的漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞。在翻譯這些詞語(yǔ)的時(shí)候，除了使用音譯法外，造詞法也是一個(gè)比較常用的方法。例如“民主”“政體”“批判士”這些詞語(yǔ)就是在當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出來(lái)，用來(lái)翻譯“republic”“regime”和“juror”這些詞的。

3.類(lèi)比法。在翻譯方法當(dāng)中，類(lèi)比法指的是使用原來(lái)已經(jīng)存在的詞語(yǔ)來(lái)翻譯一些新的概念。在清末法律翻譯當(dāng)中，很多漢語(yǔ)詞匯被賦予了新的含義來(lái)翻譯相應(yīng)的外語(yǔ)詞匯。例如“內(nèi)閣”“尚書(shū)”“大學(xué)士”這些中國(guó)古來(lái)已有的詞語(yǔ)被用來(lái)翻譯 “cabinet”“minister”和“premier”這些新的概念。

為了更好地了解當(dāng)時(shí)法律英語(yǔ)翻譯所采用的方法，我們來(lái)看一下《萬(wàn)國(guó)公法》中的幾個(gè)句子：

例句 1：Legislative power of the union—The legislative power of the Union is vested in a Congress,consisting of a Senate,the members of which are chosen by the local legislature of the several States,and a House of Representatives,elected by the people in each State.

丁韙良譯文：上國(guó)制法之權(quán)：合邦制法之權(quán)，在其總會(huì)?？倳?huì)有上、下二房。在上房者，為各邦之邦會(huì)所選；在下房者，為各邦之民人所舉。

例 句 2：Executive power—To give effect to this mass of sovereign authorities,the executive power is vested in a President of the United States,chosen by electors appointed in each State in such manner as the legislature thereof may direct.

丁韙良譯文：首領(lǐng)行法之權(quán)：其主權(quán)職事如此之繁，即有合邦之首領(lǐng)以統(tǒng)行之。首領(lǐng)乃美國(guó)之語(yǔ)，所稱“伯理璽天德”者是也。其登位也，系各邦派人公議選舉。所派之人，亦為各邦之民，遵循其邦會(huì)之定例而公舉者也。

例句 3：The judicial power extends to all cases in law and equity arising under the constitution,laws,and treaties of the Union,and is vested in a Supreme Court,and such inferior tribunals as Congress may establish…The judicial power also extends to all cases affecting ambassadors,other public ministers,and consuls.

丁韙良譯文：司法之權(quán)，在上法院，并以下總會(huì)所設(shè)之法院。所有關(guān)乎公使、領(lǐng)事等案……皆屬上國(guó)法司之權(quán)。

丁韙良采用音譯法將“president”翻譯成“伯理璽天德”。而“president”一詞的另一譯法“首領(lǐng)”則是采用了類(lèi)比法，丁韙良給“首領(lǐng)”這個(gè)舊詞注入了新的概念—一名由選舉人選舉的領(lǐng)袖。造詞法在這三句例句中更是隨處可見(jiàn)，例如制法之權(quán)（legislative power）、合邦（union）總會(huì)（Congress）、上房（Senate）、下房（House of Representatives）、行法之權(quán)（executive power）、司法之權(quán)（judicial power）、上法院（Supreme Court）以及領(lǐng)事（consul)等。

作為翻譯學(xué)科下的一個(gè)分支，法律翻譯正受到越來(lái)越多的重視。通過(guò)對(duì)清末法律翻譯活動(dòng)的整理與分析，我們發(fā)現(xiàn)在法律翻譯的過(guò)程中，自然而然地涌現(xiàn)出了大量的翻譯文本及翻譯思想，這在法律翻譯理論與實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色。

總之，清末法律翻譯活動(dòng)在促進(jìn)法律翻譯理論的發(fā)展方面有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，翻譯標(biāo)準(zhǔn)的演變和翻譯方法的應(yīng)用都離不開(kāi)翻譯實(shí)踐。同時(shí)，這些翻譯理論對(duì)于當(dāng)時(shí)翻譯實(shí)踐的改善，尤其是翻譯質(zhì)量的提高也起到了重要的作用。當(dāng)時(shí)有些術(shù)語(yǔ)的翻譯與今天的翻譯基本一致，甚至保留到了現(xiàn)在。另外，當(dāng)時(shí)的一些翻譯標(biāo)準(zhǔn)和翻譯方法在今天仍然適用，我們?cè)谶M(jìn)行翻譯實(shí)踐時(shí)可以進(jìn)行借鑒。

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