□張喜梅 王華彪

思想政治課學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法是中學(xué)思想政治課教學(xué)中，堅(jiān)持現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的方式，遵循理論和實(shí)際相結(jié)合，主導(dǎo)和主體相促進(jìn)，知識(shí)、能力、覺(jué)悟相統(tǒng)一的原則，體現(xiàn)開(kāi)放性、自主性、互動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，以導(dǎo)讀自學(xué)、調(diào)查體驗(yàn)、討論探索、歸結(jié)點(diǎn)拔、作業(yè)設(shè)計(jì)為步驟的一種新的教學(xué)方法，它涵蓋一個(gè)理論、兩種方式、三個(gè)原則、四個(gè)特點(diǎn)、五個(gè)步驟。學(xué)校開(kāi)展思想政治課學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法實(shí)驗(yàn)研究?jī)赡甓嘁詠?lái)，根據(jù)新的時(shí)代特征和形勢(shì)的變化，把研究性學(xué)習(xí)引入課堂，在學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂的結(jié)合上進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，并在最佳結(jié)合點(diǎn)上有實(shí)質(zhì)性的突破，實(shí)驗(yàn)表明，思想政治課學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法具有很高的理論價(jià)值和實(shí)踐運(yùn)用價(jià)值。

一、學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合體現(xiàn)了實(shí)踐認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的要求

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種能動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，從學(xué)生獲取知識(shí)的途徑看，主要是兩個(gè)方面，一是間接經(jīng)驗(yàn)，以書(shū)本知識(shí)為主;二是直接經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)際知識(shí)為主，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?？梢?jiàn)，實(shí)踐是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)在時(shí)間、空間上的延伸和擴(kuò)展，它克服了傳統(tǒng)教學(xué)中重視書(shū)本知識(shí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)的錯(cuò)誤傾向，學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法把調(diào)查體驗(yàn)作為一個(gè)必備的教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的形式是多種多樣的，中學(xué)生主要通過(guò)調(diào)查體驗(yàn)的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂的結(jié)合，這種教學(xué)法堅(jiān)持了理論與實(shí)際的統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，把書(shū)本理論知識(shí)和社會(huì)生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，恰當(dāng)?shù)靥幚黹g接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，使學(xué)生獲得比較完整的知識(shí)。

二、學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法體現(xiàn)了新課程改革的要求

新課程改革的一個(gè)重要設(shè)計(jì)思路就是強(qiáng)調(diào)以生活為主線，由關(guān)注個(gè)人生活轉(zhuǎn)向關(guān)注公共生活、進(jìn)入引入社會(huì)生活三大領(lǐng)域。人是政治動(dòng)物，有內(nèi)在的政治需求，政治課教學(xué)必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的需求，否則就會(huì)缺乏魅力，新課改突出人文性，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的生活為思想政治課的來(lái)源，讓思想政治的內(nèi)容真正融入學(xué)生的生活，政治課的教學(xué)過(guò)程是師生反復(fù)感受、理解、對(duì)話、實(shí)踐的過(guò)程，教學(xué)策略上強(qiáng)調(diào)把看書(shū)交給學(xué)生，講解放在實(shí)踐環(huán)節(jié)上，與學(xué)生對(duì)話，與學(xué)生共同感受。

新課改回歸學(xué)生生活，突出實(shí)踐在認(rèn)識(shí)發(fā)展中的地位和作用，客觀上要求思想政治課教學(xué)必須走出學(xué)校小課堂，步入社會(huì)大課堂，實(shí)行學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法，這種教學(xué)法讓學(xué)生走進(jìn)工廠、走進(jìn)社區(qū)、實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)，為學(xué)生感受生活提供了廣闊的空間，為思想政治課平添了無(wú)窮的魅力，能夠達(dá)到思想政治課動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)、樂(lè)起來(lái)、美起來(lái)的效果。與新課改合拍，體現(xiàn)強(qiáng)烈的時(shí)代性。

三、學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)方式的要求

新課改把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為高中教育的重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)，第一次把研究性學(xué)習(xí)與實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)、勞動(dòng)技術(shù)教育共同構(gòu)成的綜合實(shí)踐活動(dòng)正式納入普通高中課程計(jì)劃，研究性學(xué)習(xí)注重知識(shí)的形成過(guò)程，而不是知識(shí)內(nèi)容本身、學(xué)習(xí)方式上倡導(dǎo)師生合作探究，具有開(kāi)放性、互動(dòng)性、自主性、現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。

學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法，在教學(xué)環(huán)節(jié)上組織學(xué)生調(diào)查體驗(yàn)，討論探究，體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)方式的內(nèi)在要求，在認(rèn)識(shí)的邏輯順序上遵循由具體到抽象、由個(gè)別到一般、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的原則，通過(guò)導(dǎo)讀自學(xué)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去社會(huì)生活中尋找知識(shí)的來(lái)源，通過(guò)調(diào)查體驗(yàn)獲得豐富的感性材料，通過(guò)討論探究對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作、上升為理性認(rèn)識(shí)，回歸到書(shū)本理論觀點(diǎn)上來(lái)，達(dá)到既掌握了知識(shí)本身又弄清了知識(shí)的來(lái)龍去脈和實(shí)際運(yùn)用的雙重學(xué)習(xí)目標(biāo)，事中求理，理中求用，這是學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂的最佳結(jié)合點(diǎn)。

四、學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法有利于課堂改造，提高學(xué)生的學(xué)科興趣

學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法，在教學(xué)流程設(shè)計(jì)上進(jìn)行了深入的理論思考，提出了“導(dǎo)讀自學(xué)—社會(huì)調(diào)查—討論探究—?dú)w結(jié)點(diǎn)拔—作業(yè)設(shè)計(jì)”五步教學(xué)流程，五步教學(xué)流程相互聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，形成統(tǒng)一的有機(jī)整體，具有開(kāi)放性、自主性、互動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性四大創(chuàng)新特點(diǎn)，體現(xiàn)了新課改的精神，是傳統(tǒng)教學(xué)方法的重大變革。

經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐中的對(duì)比實(shí)驗(yàn)，這種教學(xué)方法大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣度，社會(huì)調(diào)查使學(xué)生充分感受社會(huì)生活，并獲得鮮活的時(shí)政材料，這是學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合的核心所在，也是這種教學(xué)方法的靈魂所在，討論探究增強(qiáng)了課堂教學(xué)的互動(dòng)性，這種互動(dòng)包括同學(xué)之間的互動(dòng)，師生之間的互動(dòng)，學(xué)生和社會(huì)生活之間的互動(dòng)，學(xué)生樂(lè)于參與，并在合作探究中解決問(wèn)題，深化認(rèn)識(shí)，導(dǎo)讀自學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自學(xué)，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，又體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，歸納點(diǎn)拔、作業(yè)設(shè)計(jì)主要是教師按照一定的教學(xué)目標(biāo)和要求對(duì)教學(xué)過(guò)程發(fā)揮主導(dǎo)作用。

實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法優(yōu)化了課堂教學(xué)流程，提高了學(xué)生的學(xué)科興趣，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可以最大限度地提高政治課的課堂教學(xué)效率。

五、學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法，有利于提高學(xué)生的政治覺(jué)悟，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感

提高政治覺(jué)悟、樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，是思想政治課的重要目標(biāo)之一，這一目標(biāo)在傳統(tǒng)封閉的課堂教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)，而學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法則較好地解決了學(xué)生的覺(jué)悟目標(biāo)問(wèn)題，這種教學(xué)法重視學(xué)生親身體驗(yàn)，共同感悟社會(huì)生活，學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中能直接感受到我國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大變化，進(jìn)而認(rèn)識(shí)黨的路線方針政策的正確性，他們通過(guò)參觀、訪問(wèn)、調(diào)查，可以密切與人民群眾的聯(lián)系，加深與工人、農(nóng)民的感情、從勞動(dòng)人民身上學(xué)到勤勞勇敢、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)等許多高貴品質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

六、學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法，有利于全面提高素質(zhì)教育質(zhì)量

根據(jù)高中思想政治課新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，高中思想政治課素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是:有經(jīng)濟(jì)頭腦、有政治覺(jué)悟、有文化涵養(yǎng)、有理論思維，全面落實(shí)這一目標(biāo)，必須有一整套與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人，學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法在教學(xué)理念和設(shè)計(jì)思路上突出地考慮了素質(zhì)教育的要求，著眼于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。這種教學(xué)方法始終貫徹了學(xué)生主體性原則，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中多種能力素質(zhì)得到培養(yǎng)和發(fā)展，如閱讀自學(xué)能力，社會(huì)交際能力，采集整理資料的能力，分析綜合能力，抽象概括能力等，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升的過(guò)程。綜上所述，學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合教學(xué)法，完整地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，做到了學(xué)校與社會(huì)，學(xué)生與社會(huì)生活知與行的高度統(tǒng)一，代表著新課程改革的方向，具有很高的理論價(jià)值和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，我們將在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展這種教學(xué)方法。