邱進樂

(阜陽師范學院 音樂與舞蹈學院,安徽 阜陽 236037)

音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術研究

邱進樂

(阜陽師范學院 音樂與舞蹈學院,安徽 阜陽 236037)

隨著經(jīng)濟的全球化，尤其是現(xiàn)代商品的高速發(fā)展，很多藝術文化在市場經(jīng)濟背景下，已經(jīng)逐步發(fā)展成為文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中重要的組成部分。本文主要是對音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術進行深入的分析和研究，希望為我國聲樂藝術事業(yè)的良好發(fā)展提供借鑒。

音樂文化市場；產(chǎn)業(yè)鏈；聲樂表演藝術

音樂文化中的聲樂表演藝術憑借其自身的欣賞性以及直觀性的優(yōu)點，成為大眾最喜愛的藝術形式之一。聽眾與聲樂表演之間的供給關系是聲樂表演藝術得以順利走向市場文化產(chǎn)業(yè)化的重要保證。

一、文化市場與音樂文化產(chǎn)業(yè)概述

1.文化市場的概述

隨著城市化建設步伐的不斷加快，商品經(jīng)濟以交換為主要目的的表現(xiàn)形式推動了藝術品的交換，進而發(fā)展形成了專門以物質(zhì)藝術交換為主要目的文化市場。它具有互動性、多元性以及呈現(xiàn)性等特點，是大眾藝術產(chǎn)品的生產(chǎn)以及交換的重要媒介。隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化市場所包含的經(jīng)營項目也逐漸增多，一般來說主要有舞蹈市場、網(wǎng)絡電影、表演市場以及新興的文化娛樂項目在內(nèi)的綜合性文化市場體系。

2.音樂文化產(chǎn)業(yè)的概述

音樂文化產(chǎn)業(yè)是一種新興的文化藝術形態(tài)，是文化產(chǎn)業(yè)中重要的組成部分，更是現(xiàn)代藝術與之相結(jié)合的完美產(chǎn)物。它把音樂當成了藝術產(chǎn)品，通過商業(yè)化的交換行為，來實現(xiàn)音樂產(chǎn)品的商品屬性。在音樂文化產(chǎn)業(yè)中，所有的活動都與音樂藝術自身息息相關。據(jù)相關文獻中報道，在今天，信息產(chǎn)業(yè)和藝術產(chǎn)業(yè)成為人類經(jīng)濟的重要支柱，尤其是藝術音樂，更是成為現(xiàn)今社會中一個巨大的經(jīng)濟消費市場。音樂文化產(chǎn)業(yè)存在著巨大的發(fā)展?jié)摿σ约鞍l(fā)展空間，已經(jīng)成為了現(xiàn)今社會文化產(chǎn)業(yè)中重要的組成部分，實現(xiàn)音樂藝術的經(jīng)濟價值以及社會價值是今后音樂藝術事業(yè)未來的發(fā)展目標。

我國三個主要的音樂文化基地為上海、廣州、北京。這種產(chǎn)業(yè)分布格局充分的說明了我國音樂文化發(fā)展鏈條逐漸完善，而且形態(tài)多樣，能夠給大眾提供出豐富多彩的藝術產(chǎn)品，滿足大眾的精神所需。這三大產(chǎn)業(yè)帶已經(jīng)成為了帶動全國音樂文化發(fā)展的核心地區(qū)。

二、音樂文化傳播途徑

1.電視

電視是把圖像與聲音完美結(jié)合的傳播媒介，它具有直觀性的特點，受到人們的高度喜愛。電視媒介的實質(zhì)就是在一個特定的時間內(nèi)把所有的技術內(nèi)容展現(xiàn)給大眾，這會讓觀眾常常有一種在現(xiàn)場的感覺，從而獲取更多的真實感。

2.廣播

廣播媒介歷史悠久，作為音樂的傳播以及傳承者，具有便捷性、普遍性的特點。在過去的幾十年里，廣播在政治領域中發(fā)揮著中重要的作用，一些充滿教育意義的歌曲例如革命歌曲等都是通過廣播傳遍中華大地的每一個角落?，F(xiàn)今社會中廣播的影響力也跟隨著聽眾的步奏，功能日益多樣起來。

3.唱片公司

唱片是音樂文化產(chǎn)品的另一個表現(xiàn)形式，主要是指唱片。一般包含了錄像帶、唱片、錄音帶、光碟等等。同時也包含有各種音樂的軟件，例如DVD、VCD等。

4.傳媒公司

傳媒公司主要是指提供策劃廣告、表演活動、宣傳推廣等服務，并以此獲得利益的經(jīng)營機構(gòu)?，F(xiàn)今，他們在音樂文化領域中發(fā)揮著不可替代的作用。

5.數(shù)字音樂

數(shù)字音樂是數(shù)字技術與互聯(lián)網(wǎng)技術相結(jié)合的新型產(chǎn)物，一般來說包括有無線、有線兩種形式。它主要是指在音樂的制作以及傳播的過程中利用數(shù)字化技術的一種音樂，重要的表現(xiàn)形式如MV、flash等。

6.網(wǎng)絡媒介

網(wǎng)絡媒介主要是借助互聯(lián)網(wǎng)來對各種音樂藝術作品來進行傳播。是現(xiàn)今社會中使用最為廣泛的一種傳播媒介，受到當代青年的高度喜愛。

三、我國的聲樂表演藝術的概述

1.聲樂表演藝術的歷史發(fā)展進程

我國的聲樂表演藝術跟隨著時代的進步而變得越發(fā)成熟。

在古代，聲樂表演藝術主要有魏晉南北朝以及秦漢時代民歌、鼓吹樂等形勢的歌舞藝術表演。到了隋唐時代，則出現(xiàn)了曲子等豐富多樣的表現(xiàn)形式，曲子可以把整個生活面表現(xiàn)出來，可以由描景抒情的、描述愛情的、也有反映民族文化特征的。不僅僅有單獨歌唱的表現(xiàn)形式，還可以通過說唱、歌舞等藝術表現(xiàn)出來。

在唐朝，由于統(tǒng)治者愛好音樂以及鼓勵發(fā)展音樂，音樂文化在此時達到了一個鼎盛時期，出現(xiàn)了大型的民族歌舞音樂的表現(xiàn)形勢——大曲。大曲的出現(xiàn)讓我國的聲樂藝術表演邁入了一個嶄新的臺階，呈現(xiàn)出更加豐富多彩的藝術形態(tài)。

在宋元時代，由于市民階層的逐漸壯大，音樂已經(jīng)從宮廷風逐步向民間音樂的形式轉(zhuǎn)變，而歌舞曲等逐步的向曲藝、戲曲等方面轉(zhuǎn)變。此時，人民群眾稱為了最大的音樂欣賞群體，從而促使民間音樂逐步顯現(xiàn)出商品經(jīng)濟的特性[1]。

在明清時代，音樂藝術主要是有小曲、說唱等表現(xiàn)形勢。

在民國初期，最明顯的音樂表現(xiàn)形勢就是“學堂樂歌”的出現(xiàn)。“學堂樂歌”的內(nèi)容多半是反應列強的欺壓、封建主義社會的腐朽等等，精神實質(zhì)完全符合了當時人民的內(nèi)心所求與所想。

1949年，新中國成立之后，我國的音樂藝術得到了一個寬松的發(fā)展環(huán)境，各種聲樂創(chuàng)作、表演達到了空前的繁榮景象，藝術文化得到了進一步的升華。一直到今，我國的各種聲樂藝術表演與交流活動仍然活躍，音樂文化事業(yè)一直處于蓬勃有序的發(fā)展狀態(tài)。

2.聲樂表現(xiàn)類型

(1)民族唱法

這種唱法主要是我國每一個民族按照本族的習俗、文化、愛好等創(chuàng)造出來的一種聲樂藝術唱法。一般來說包含有說唱、民間歌曲、戲曲等民族新唱法、原生態(tài)唱法等等幾個類型[2]。在學習民族唱法中，非常注重咬字清晰，口腔的著力點向前，聲色要洪亮，注重表現(xiàn)作品的韻味，表現(xiàn)形式多種多樣。此外，該唱法與民族語言文化息息相關。在我國，有著以王昆、郭蘭英等為主要代表的老一輩歌唱家，他們充分展示出了高水準的聲樂藝術水平和獨特的民族風情。

(2)通俗唱法

在上個世紀八十年代，我國開始逐步興起通俗唱法，受到我國大眾的青睞。該唱法一般是利用音響設備把聲音擴大，借助絢麗多彩的舞臺表現(xiàn)形式來營造氣氛，同時與各種樂隊相結(jié)合，包括各種各樣的音樂元素，表現(xiàn)出個人強烈的生活體悟或者情感經(jīng)歷[3]。非常注重展現(xiàn)出歌曲的因為和自然。一般來說，年輕人較喜愛，在我國流行最廣泛，最受歡迎的一種聲樂演唱手法。

(3)美聲唱法

在十七世紀時的意大利國家，該唱法逐漸興起，具有發(fā)聲自如，音色動聽、演唱技巧完美等特點。在本世紀20-30年代開始在我國流傳，音樂文化背景之下的聲樂表演藝術，在此期間，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀人才。例如：沈湘、周小燕等為代表的老一輩藝術家，在他們的努力之下，該藝術表現(xiàn)形式在我國取得了一定的進展，影響范圍越來越廣，同時吸收國外先進的發(fā)聲法，與我國特有的中國文化相結(jié)合，促使我國的音樂逐漸走向世界的舞臺[4]。

四、音樂文化背景之下的聲樂表演藝術

在古希臘時期，統(tǒng)治層為了保證城市發(fā)展的穩(wěn)定性，會以貨幣作為一種獎勵的手段來鼓勵觀劇人來觀看。在古羅馬時期，音樂已經(jīng)逐步走向職業(yè)化，聲樂藝術家們到處表演，此時，出現(xiàn)了以商品交換的商業(yè)行為，已經(jīng)可以成為商品。在中世紀時期，主要是由宗教占管理和主導地位，在十四世紀的時候，已經(jīng)出現(xiàn)了欣賞聲樂而付款的一些階層。在文藝復興之后，歐洲的音樂文化事業(yè)邁入了一個嶄新的臺階，大量的藝術表演從貴族的劇場中走出，逐步走向普通老百姓。在我國的漢、唐時代，也出現(xiàn)了各種民族音樂的表現(xiàn)形式通過賣唱的方式來轉(zhuǎn)去貨幣。在元代，很多青樓女在通過舞蹈、說唱等賣藝方式來呈現(xiàn)出自身的勞動價值。綜合上述可以知道，各種各樣的演唱把聲樂表演藝術作為一種等價的交換方式從而獲取所需的勞動貨幣，符合經(jīng)濟學的商品交換的特性，為此，聲樂表演藝術已經(jīng)完全具備了經(jīng)濟的屬性?，F(xiàn)今，聲樂表演藝術作為一種音樂商品在我們的生活中不斷呈現(xiàn)，滿足了大眾對精神文化的高度需求。在市場的高度需求下，更多的人投身于音樂文化市場，通過音樂的方式來表達自己的人生觀、價值觀、情感觀，并以此作為獲得經(jīng)濟利益的途徑。在當代，聲樂作品已經(jīng)成為了人們重要的娛樂消費品。

五、市場經(jīng)濟背景下的聲樂表演藝術

1.聲樂表演藝術的策劃

聲樂表演藝術是現(xiàn)今音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈重要的組成部分，是商業(yè)運作的方式來進行的。聲樂表演藝術作為一種文化商品，在文化市場上的銷售不是單一的，它是需要多方面的配合才得完成。對于聲樂表演藝術來說，其要想在市場上順利運作，做好策劃與運營顯得非常關鍵[6]。優(yōu)良的策劃是市場順利運營的前提保障，良好的市場運營可以把聲樂表演藝術在社會中得到良好的推廣以及宣傳，從而獲得良好的經(jīng)濟效益。聲樂表演藝術主要把表演的市場作為主導，在進行聲樂藝術表演的時候必須要有新意，才能夠吸引大眾的眼球，吸引消費者的好奇感，增加關注力，才可以獲得更好的經(jīng)濟效益。一般來說聲樂表演藝術的策劃可以分為兩種類型：一種是活動演出類型，它是聲樂表演藝術對自身的一種策劃，它包含了創(chuàng)建的機構(gòu)、表演的方式以及演出酬勞等等幾個問題。另外一種就是關于市場營銷的策劃，它是一種以聲樂表演藝術為服務形式的策劃。它的消費群體主要是觀眾，在藝術表演的欣賞過程當中，激發(fā)消費群眾來進行消費進而主導的一種營銷策劃。

2.聲樂表演藝術的市場營運

在音樂文化市場的推動下，來進行聲樂藝術的表演，從而獲取經(jīng)濟利潤的行為成為聲樂表演藝術的市場營運，它屬于一種以市場發(fā)展為導向的經(jīng)營模式。為此，大力提高消費者的消費觀念，是提高聲樂表演藝術市場價值的重要保障。在市場運營的過程當中，一定要引起消費觀眾的重視，所制定出來的運營計劃以及各種措施都必須要滲透到觀眾生活中的每一個角落，符合他們的內(nèi)心所求。充分調(diào)動機構(gòu)內(nèi)所有的工作人員，使他們明白到運營機構(gòu)與市場關系的重要性，保證他們所有的工作都把市場的需求和機構(gòu)的運營利潤作為最終目標，并在此基礎上，來確定各種相關的部門以及工作職責，合理分配經(jīng)營的資源和人力資源，制定出正確的機構(gòu)運營發(fā)展計劃，明確發(fā)展方向，保證聲樂藝術表演在市場上順利的展開。

六、結(jié)語

音樂文化事業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟的重要支柱之一，尤其是聲樂表演藝術更是受到人們的青睞，滿足人們對精神文化的高度需求。為此，提高聲樂表演藝術作品的原創(chuàng)性以及內(nèi)涵，保證作品具有鮮明的特色，保證聲樂藝術作品在音樂文化市場的驅(qū)動下，能夠?qū)崿F(xiàn)自身的社會價值和經(jīng)濟價值。同時，運營機構(gòu)要注重聲樂產(chǎn)品的品質(zhì)化，不斷制作出高水準的音樂產(chǎn)品，提高在社會上的影響力，提高全民的文化素養(yǎng)，從而創(chuàng)造出一個和諧的文化藝術環(huán)境，為構(gòu)建和諧社會主義打下扎實的藝術文化基礎。

[1]茅中飛.整合營銷傳播理論在音樂產(chǎn)業(yè)中的應用研究[J].南京藝術學院學報(音樂與表演版)，2010，(2):55～59.

[2]魏敏.論聲樂表演藝術中的過程美與效應美[D].蘭州大學，2010，(4):77～81.

[3]柏艷.聲樂表演藝術心理路程的調(diào)查分析與研究[D].大連：遼寧師范大學，2012.

[4]曹晉彰.演藝產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建研究[D].濟南：山東大學，2012.

[5]張大軍.歌唱正音及其課程體系的構(gòu)建研究[D].蘭州：西北師范大學，2011.

[6]曾遂今.音樂傳播規(guī)則論[J].音樂研究，2013,(3):66～69.

2095-4654(2015)06-0149-03

2015-03-05

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