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        青年思想引導(dǎo)中媒介素養(yǎng)教育價(jià)值研究

        2015-03-11 06:25:39韋金紅
        科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2014年36期
        關(guān)鍵詞:思想引導(dǎo)媒介素養(yǎng)青年

        韋金紅

        摘 要:新媒體的運(yùn)用和普及給青年思想引導(dǎo)工作帶來(lái)了種種挑戰(zhàn),信息多元化很容易讓青年受到不良信息的侵害而喪失正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。該文從新媒體對(duì)青年人的思想影響出發(fā),探索新媒體背景下思想政治教育者該如何了解并及時(shí)引導(dǎo)青年思想。該文從引導(dǎo)者作為,創(chuàng)新引導(dǎo)載體,培訓(xùn)引導(dǎo)者,提升其素質(zhì)等方面進(jìn)行全面分析,從而引申出媒介素養(yǎng)教育在青年思想政治教育中的作用和價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:青年 思想引導(dǎo) 媒介素養(yǎng) 價(jià)值

        中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2014)12(c)-0144-02

        馬克思說(shuō)“在我們這個(gè)時(shí)代,每種事物都好像包含有自己的反面。我們看到機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲憊……技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的”。新媒體對(duì)青年人的影響也正如此,它在為人們提供快捷信息的同時(shí)也在以傷害身體為代價(jià),在為人們提供便捷學(xué)習(xí)的同時(shí)也在逐漸蛻化人們的記憶功能。新媒體對(duì)當(dāng)代青年產(chǎn)生了巨大的影響,作為思想政治工作者應(yīng)了解并及時(shí)引導(dǎo)青年思想,開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育,發(fā)揮其在思想引導(dǎo)中的作用。

        1 引導(dǎo)青年思想需要引導(dǎo)者有所作為

        新媒體顛覆了傳統(tǒng)媒體信息提供的主從關(guān)系,使得新媒體的使用者既是受眾又是信息傳播者。在新媒體背景下信息發(fā)布更自由、渠道更暢通、來(lái)源更豐富,使得信息傳播很難控制。這就使得那些思想意志不堅(jiān)定、政治敏感性不高、是非觀淡薄的青年人極易受到媒體中不良信息的影響,資產(chǎn)階級(jí)的消極思想、享樂(lè)主義的價(jià)值觀、腐朽迷信思想、邪教思想就會(huì)侵蝕青年人的頭腦,影響青年人的價(jià)值選擇,給青年思想引導(dǎo)工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。這種情況下,青年的思想引導(dǎo)工作就必須順應(yīng)時(shí)代變化的潮流,引領(lǐng)觀念必須找準(zhǔn)青年能夠接受的維度,引領(lǐng)過(guò)程必須運(yùn)用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的載體,引領(lǐng)主體必須擁有較高的媒介素養(yǎng),引領(lǐng)方式必須深得青年的喜愛(ài)。不實(shí)現(xiàn)這些變化,青年思想引導(dǎo)工作就會(huì)真正淪落為搖旗吶喊的工具。

        1.1 新媒體背景下引導(dǎo)青年思想需在更新引導(dǎo)觀念上有作為

        (1)引導(dǎo)青年思想需要尊重青年的主體地位。胡錦濤總書記在紀(jì)念建團(tuán)90周年講話中指出,“只有尊重青年的主體地位,廣大青年才能煥發(fā)出極大的創(chuàng)造熱情,中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)才能保持勃勃的升級(jí)活力……只有贏得青年才能贏得未來(lái)?!比欢?dāng)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在尊重青年主體地位的同時(shí)也增加了青年主體性喪失的可能,在互聯(lián)網(wǎng)中,個(gè)體極容易受到媒介的影響而喪失獨(dú)立思考和判斷的能力。另外,隨著新媒體的發(fā)展,傳統(tǒng)的填鴨式的思想政治教育模式已不再被青年朋友所接受,他們更喜歡新穎活潑可以暢所欲言的課堂,所以在新媒體背景下引導(dǎo)青年思想必須改變以往思想政治教育者為主導(dǎo)的觀念,充分尊重和發(fā)揮青年人的主體地位。

        (2)引導(dǎo)青年思想需要放下身段和青年做朋友。新媒體背景下引導(dǎo)青年思想要求思想政治工作者改變以往高高在上的教育者身份,放下身段努力和青年人做知心朋友,在和青年人交流過(guò)程中多一些和風(fēng)細(xì)雨、少一些簡(jiǎn)單粗暴,多一些理解寬容、少一些批評(píng)指正,多一些關(guān)心鼓勵(lì)、少一些官腔花腔,只有和青年人做朋友,誠(chéng)心知心對(duì)待青年,才能讓青年人主動(dòng)交流思想,才能讓思想引導(dǎo)工作有深厚的群眾基礎(chǔ),引導(dǎo)的內(nèi)容才能引起青年人的共鳴。

        (3)引導(dǎo)青年思想需要變身成時(shí)尚達(dá)人。青年人是時(shí)尚的弄潮兒,互聯(lián)網(wǎng)給青年提供了追求時(shí)尚的平臺(tái),在互聯(lián)網(wǎng)中青年人學(xué)會(huì)了時(shí)尚的穿衣風(fēng)格、時(shí)尚的交往方式、時(shí)尚的語(yǔ)言、時(shí)尚的文化,成為時(shí)代潮流的跟風(fēng)者。思想政治工作者如果不能跟上青年的時(shí)尚潮流,就無(wú)法在思想引領(lǐng)的過(guò)程中適應(yīng)青年群體的口味、施展自身魅力。所以,在新媒體時(shí)代引領(lǐng)青年思想需要改變思想政治工作者過(guò)去那種呆板的形象變身為時(shí)尚達(dá)人。

        1.2 新媒體背景下引導(dǎo)青年思想需在創(chuàng)新引導(dǎo)載體上有作為

        (1)利用新媒體占領(lǐng)青年思想教育的陣地。時(shí)代語(yǔ)境決定青年思想引導(dǎo)過(guò)程中必須充分抓住新媒體這個(gè)工具,利用新媒體占領(lǐng)青年思想教育的陣地。針對(duì)學(xué)生青年,學(xué)校應(yīng)該利用校園網(wǎng)、BBS論壇、微薄、人人、飛信、QQ群等新媒體建立學(xué)生思想教育平臺(tái)、思想交流平臺(tái)、管理服務(wù)平臺(tái)、輿情監(jiān)督平臺(tái)等,讓青年學(xué)生能夠通過(guò)新媒體達(dá)到自己的訴求;針對(duì)農(nóng)村青年,可以利用手機(jī)短信積極引導(dǎo)青年關(guān)心國(guó)家時(shí)政,關(guān)注致富信息,把創(chuàng)業(yè)致富的政策及時(shí)傳達(dá)到青年之中;針對(duì)企業(yè)青年,可以利用網(wǎng)絡(luò)論壇、博客等新媒體傾聽(tīng)青年心聲、采納青年建議、了解青年動(dòng)態(tài)。青年引導(dǎo)過(guò)程中必須利用新媒體這種青年樂(lè)于接受的方式才能吸引青年目光,引起青年重視。

        (2)創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐激發(fā)青年對(duì)思想引導(dǎo)內(nèi)容的認(rèn)同。新媒體背景下青年可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行虛擬實(shí)踐,他們的信息獲得渠道更廣、知識(shí)面更豐富、視野更開(kāi)闊,傳統(tǒng)的實(shí)踐模式已達(dá)不到預(yù)期的效果,必須創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐模式,開(kāi)展青年在網(wǎng)絡(luò)世界里無(wú)法體驗(yàn)、無(wú)法想象的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓青年通過(guò)實(shí)踐對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作有新的認(rèn)識(shí)。例如可以鼓勵(lì)大學(xué)生青年深入農(nóng)民家庭開(kāi)展執(zhí)教幫扶活動(dòng),讓他們?cè)趯?shí)踐中體味農(nóng)民工子女的艱苦、珍惜自身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。只有在社會(huì)實(shí)踐中青年才能真正了解世情、國(guó)情、民情、黨情,增強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策、經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)同。

        (3)利用朋輩教育、榜樣示范對(duì)青年施加影響。同齡人有著相同的特點(diǎn),在思想引導(dǎo)過(guò)程中借助朋輩教育這種形式,更容易引起共鳴。優(yōu)秀青年通過(guò)朋輩教育活動(dòng)可以進(jìn)一步鍛煉自身能力,又能發(fā)揮榜樣的示范作用,帶動(dòng)身邊的朋友共同進(jìn)步,這種作用在大學(xué)生青年的思想引導(dǎo)中最為明顯。大學(xué)生這個(gè)群體極容易受到外界的影響,利用朋輩教育正好可以用身邊好的典型來(lái)為后進(jìn)青年施加影響,帶動(dòng)身邊同學(xué)進(jìn)步。

        1.3 新媒體背景下引導(dǎo)青年思想需在培訓(xùn)引導(dǎo)主體上有作為

        隨著新媒體的融合與普及,各種各樣的真假媒介信息如同空氣一樣每時(shí)每刻都在沖擊著青年的大腦,逼迫青年做出判斷和選擇,急需思想引導(dǎo)者給予指點(diǎn)幫助。這就要求新媒體時(shí)代的思想政治工作者不僅僅要具備較高的思想政治理論水平,更要具備較高的媒介素養(yǎng),豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備,在引導(dǎo)中掌握話語(yǔ)權(quán),幫助青年樹(shù)立正確的思想和價(jià)值觀念。endprint

        (1)思想引導(dǎo)者需要培養(yǎng)新媒介溝通交流能力。新媒體時(shí)代,青年人更喜歡使用QQ、微薄、網(wǎng)絡(luò)游戲等新媒體來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的情緒,這就對(duì)思想政治工作者的新媒介溝通能力提出了更高的要求。當(dāng)前,擁有較高知識(shí)理論水平的政工人員往往年齡偏大,新媒體的使用能力相對(duì)較弱,在對(duì)青年進(jìn)行教育的過(guò)程中往往不能從青年的角度出發(fā)思考問(wèn)題,理解青年人的行為,空洞的說(shuō)教很容易引起青年的反感。只有通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),讓所有的思政工作者擁有運(yùn)用和處理新媒體的能力,才能深入青年內(nèi)心,進(jìn)行思想引導(dǎo)。這就要求思想政治教育者的主管部門在培訓(xùn)思政工作隊(duì)伍上有所作為,針對(duì)思政工作者開(kāi)設(shè)媒介培訓(xùn)課程,采取各種方法來(lái)提高思想引導(dǎo)者的媒介意識(shí)和素養(yǎng)。

        (2)思想引導(dǎo)者需要加強(qiáng)對(duì)媒介信息的批判能力。引導(dǎo)青年思想不能僅僅局限于通過(guò)課堂教學(xué)和書本教育,更多的要借助于新媒體構(gòu)建出來(lái)的媒介信息。思想引導(dǎo)者應(yīng)該具備媒介信息真?zhèn)闻袛嗄芰Γ軌蚶硇哉J(rèn)識(shí)媒介信息,對(duì)錯(cuò)誤的媒介信息進(jìn)行批判。在思想教育過(guò)程中,思想引導(dǎo)者應(yīng)該通過(guò)課堂討論、新媒體溝通、面對(duì)面交談等方法與學(xué)生探討媒介信息,通過(guò)討論和反思去偽存真,抵制不良媒介信息對(duì)青年人的思想滲透,有效利用媒介傳播黨的路線、方針和政策,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。思想引導(dǎo)者要自主學(xué)習(xí)媒介知識(shí),抓住機(jī)會(huì)對(duì)錯(cuò)誤的媒介信息進(jìn)行批判,在學(xué)習(xí)批判中提高媒介素養(yǎng)。

        2 引導(dǎo)青年思想需要發(fā)揮媒介素養(yǎng)教育的價(jià)值

        新媒體的運(yùn)用和普及給青年思想引導(dǎo)工作帶來(lái)了種種挑戰(zhàn)。信息多元化很容易讓青年受到不良信息的侵害而喪失正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;對(duì)新媒體的過(guò)分依賴極容易給青年人帶來(lái)人際關(guān)系的緊張和種種難易預(yù)料的心理問(wèn)題;青年利用互聯(lián)網(wǎng)給社會(huì)帶來(lái)的道德問(wèn)題枚不勝舉。實(shí)事證明,新媒體背景下引導(dǎo)青年思想,必須開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育,發(fā)揮媒介素養(yǎng)教育在青年思想教育中的價(jià)值。

        2.1 媒介素養(yǎng)教育是對(duì)青年進(jìn)行思想教育的有效補(bǔ)充

        一是開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育是思想引導(dǎo)工作與時(shí)俱進(jìn)的迫切要求。如今大眾傳播媒介已成為青年接觸和感知外界環(huán)境的主要途徑之一,青年的自身思想素質(zhì)和道德品質(zhì)在很大程度上受到媒介的影響,傳媒大眾化給社會(huì)帶來(lái)的多元價(jià)值觀念給傳統(tǒng)的思想教育提出了更高的挑戰(zhàn)。順應(yīng)時(shí)代需要開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育,能夠幫助解決傳統(tǒng)思想教育中無(wú)法解決的問(wèn)題。二是對(duì)媒介素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)的了解和掌握是新媒體背景下青年對(duì)各種信息和行為作出真假、善惡、美丑判斷的基礎(chǔ)。不進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,青年對(duì)很多媒介信息就無(wú)法作出正確的判斷,成為不良媒介信息的傳播者。三是媒介素養(yǎng)教育能夠提高青年認(rèn)識(shí)問(wèn)題、理解問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題、評(píng)估問(wèn)題的能力,還可以增強(qiáng)青年的思辨和批判意識(shí),它可以幫助青年自覺(jué)抵制不良信息的侵?jǐn)_,是青年良好品德形成的助推器。

        2.2 媒介素養(yǎng)教育是提升青年素質(zhì)的時(shí)代要求

        “大眾媒介是一種既可以為善服務(wù),也可以為惡服務(wù)的工具,而總的來(lái)說(shuō),如果不加以適當(dāng)?shù)乜刂?,它為惡服?wù)的可能性則更大,導(dǎo)致兇殺、暴力和色情泛濫,削弱公眾的辨別能力和對(duì)社會(huì)的批評(píng)精神,以低俗的內(nèi)同剝奪人們的閑暇時(shí)間,麻醉人的精神等”。新媒體時(shí)代,能否樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)正確的思想意識(shí)和道德觀念離不開(kāi)對(duì)媒介的正確認(rèn)知和合理利用,針對(duì)青年開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育已成為當(dāng)前提升青年素質(zhì)的時(shí)代要求。一是對(duì)青年開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育可以促使青年相互間開(kāi)展交流和知識(shí)共享,從而推動(dòng)知識(shí)的創(chuàng)新與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我提升。二是開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育是構(gòu)建青年思想“防火墻”抵制西方文化侵蝕的客觀要求。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的先機(jī),不時(shí)對(duì)中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化侵略和信息滲透,通過(guò)電影、娛樂(lè)欄目輸出其文化產(chǎn)品、有意無(wú)意地將他們的價(jià)值觀、人生觀、性觀念、品行等傳播到青年中,使我們青年的思想或多或少地受到西方價(jià)值觀的影響和奴役。抵制西方文化侵蝕需要國(guó)家對(duì)西方文化進(jìn)行攔截,更需要青年提高自身素養(yǎng),構(gòu)建思想防火墻。通過(guò)媒介素養(yǎng)教育,青年應(yīng)該擁有辨別媒介信息的能力,堅(jiān)守國(guó)家利益至上,自覺(jué)抵制不良信息的侵?jǐn)_,做不良媒介信息的終結(jié)者。

        2.3 媒介素養(yǎng)教育能幫助青年自主參與思想引導(dǎo)

        思想引導(dǎo)者在教育過(guò)程中不應(yīng)該充當(dāng)保姆和教導(dǎo)員的角色,而應(yīng)該通過(guò)相應(yīng)的教育讓先進(jìn)的思想內(nèi)化到青年的行動(dòng)中去,使青年的個(gè)體思想與社會(huì)要求相吻合,逐步引導(dǎo)他們形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。媒介素養(yǎng)教育的目的正是致力于思想的內(nèi)化,通過(guò)解剖和辨析媒介的構(gòu)建,使人們洞悉其中的機(jī)理和因果聯(lián)系,幫助人們認(rèn)識(shí)媒體、建設(shè)性地使用媒介。開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育可以幫助青年正確認(rèn)識(shí)媒介環(huán)境,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、理性認(rèn)識(shí)新媒體,在虛擬環(huán)境中實(shí)現(xiàn)從無(wú)律到他律再到自律的內(nèi)化過(guò)程,再把思想外化到行動(dòng)中來(lái),自覺(jué)主動(dòng)地參與思想引導(dǎo)中來(lái)。

        3 結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,青年思想引導(dǎo)過(guò)程中引入媒介素養(yǎng)教育,有利于構(gòu)建思想政治教育新模式,提高青年對(duì)媒介信息的分析判斷能力,自覺(jué)抵制不健康的媒介信息,主動(dòng)做不良媒介信息的終結(jié)者,從而讓網(wǎng)路的天空清朗起來(lái),讓主流意識(shí)形態(tài)更容易得到青年的主動(dòng)認(rèn)可和接受。

        參考文獻(xiàn)

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