婁樹華
小學(xué)教學(xué)中“少教多學(xué)”教育改革及其啟示
婁樹華
摘要:“少教多學(xué)”是素質(zhì)教育改革的一個(gè)重要理念,它強(qiáng)調(diào)教育要實(shí)現(xiàn)從重視教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量到重視教學(xué)質(zhì)量的提升?!吧俳潭鄬W(xué)”重新定義了為什么教,教什么以及怎樣教的問題,并提出具體實(shí)施策略,、更多關(guān)注自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終生技能的培養(yǎng)。“少教多學(xué)”教改理念對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的深入實(shí)施提供了積極的啟示。
關(guān)鍵詞:小學(xué);少教多學(xué);教育改革
捷克教育學(xué)家夸美紐斯曾說:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?!甭?lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教委會(huì)在《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》一書中也指出:“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)是越來越少的傳授知識(shí),而越來越多地激勵(lì)思考?!笨梢钥磿?,“少教多學(xué)”是適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求,改變教學(xué)現(xiàn)狀的需要,教育改革的核心歸根到底是學(xué)習(xí)方式的改革,“少教多學(xué)”的教育改革引起了我國(guó)教育界的高度重視,并為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的深入實(shí)施提供了積極的啟示。
“少教多學(xué)”從字面意思理解,即教師要少教,學(xué)生要多學(xué)。少教,不是數(shù)量上的減少,而是要主動(dòng)的、科學(xué)的、高效率的教;多學(xué),也不是數(shù)量上的增加,而是積極的、有深度的、自主的學(xué)?!吧俳潭鄬W(xué)”即把教學(xué)重點(diǎn)從重視教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量轉(zhuǎn)向重視教學(xué)質(zhì)量上來,把以傳統(tǒng)的教師為主體的多教轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體的多學(xué)上來,鼓勵(lì)學(xué)生自主獨(dú)立地學(xué)習(xí)與解決問題,重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。換句話說,“少教多學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)方式和學(xué)習(xí)過程的創(chuàng)新,使教育實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變?!吧俳潭鄬W(xué)”觸摸到了教育的核心——為什么教,教什么,以及怎樣教,而這也正是教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷。
(一)為什么教。在教育中要牢記教育是為了學(xué)生的全面發(fā)展,而不是為了教學(xué)進(jìn)度;更多的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而不是單純?yōu)榱丝荚?;更好的完善學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,而不僅僅停留在知識(shí)的有效傳遞;更多的為了學(xué)生的生活做準(zhǔn)備,而不是為了考試做準(zhǔn)備。
(二)教什么。在教育中要注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng),而不是面面俱到的灌輸知識(shí);重視學(xué)生思維、態(tài)度和價(jià)值觀的形成,而不僅局限于認(rèn)知的發(fā)展;注重學(xué)習(xí)的主動(dòng)攝取、積極建構(gòu)的過程,而不是外部隨意塑造、被動(dòng)接受的過程;注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,發(fā)展其批判性思維,而不是遵循既定的答案。
(三)怎么教。在教育中要教在自主后,賦予學(xué)生更多獨(dú)立思考、自由表達(dá)、個(gè)性化理解的權(quán)利;教在疏忽處,引導(dǎo)學(xué)生全面分析問題;教在問題中,觀察學(xué)生的思維過程;教在整合中,抓大放小,突出整體,培養(yǎng)學(xué)生的反思和創(chuàng)造能力。
(一)為了一切學(xué)生。隨著基礎(chǔ)教育改革的深入,“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”成為新一輪教育改革的指導(dǎo)思想,而傳統(tǒng)課堂教學(xué)最根本的缺陷就是把課堂教學(xué)歸結(jié)為一般的認(rèn)知活動(dòng),而忽視課堂教學(xué)過程中最重要的“人”的因素?!吧俳潭鄬W(xué)”教育思想指出,教學(xué)的重點(diǎn)不在于識(shí)記知識(shí),而在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),教師給學(xué)生搭建平臺(tái),使學(xué)生自由的展示自己的學(xué)習(xí)成果,把課堂真正教給學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)尊重是教育的前提。蘇霍姆林斯基曾說:“教育的核心,就其本質(zhì)來說,在于讓學(xué)生體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?!睂W(xué)生是教育的主體,我們要秉持“以人為本”的價(jià)值取向,尊重每個(gè)學(xué)生的人格和心理,在因材施教的基礎(chǔ)上,給學(xué)生自由廣闊的發(fā)展空間。課堂教學(xué)改革,我們必須尊重學(xué)生,尊重他們的發(fā)言權(quán)和學(xué)習(xí)權(quán),珍視學(xué)生一點(diǎn)一滴的進(jìn)步,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(三)學(xué)生是教育對(duì)象,也是教育資源。學(xué)生是教育對(duì)象,也是教育資源。課堂教學(xué)是教育的核心環(huán)節(jié),各種教育資源在課堂教學(xué)中被整合利用。學(xué)生作為個(gè)體,是帶著自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與課堂教學(xué)的,學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體,教師只是教學(xué)的引導(dǎo)者,過去的“填鴨式”教學(xué)已漸失優(yōu)勢(shì),現(xiàn)在的課堂教學(xué)是一個(gè)有機(jī)、互動(dòng)的整體,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也會(huì)生成教育資源,“少教多學(xué)”就是讓學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí),提升教育質(zhì)量。
(四)無(wú)為而為。傳統(tǒng)的教學(xué)觀是以“教師教好”為出發(fā)點(diǎn),把自己的認(rèn)知過程視作學(xué)生的認(rèn)知過程,重視知識(shí)的灌輸而輕視能力素質(zhì)的培養(yǎng)。羅杰斯曾說:“沒有人能教會(huì)任何人任何東西?!斑@說明在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生要學(xué)會(huì)任何東西,都要通過自己的內(nèi)化,無(wú)為而治,不是不治,而是提醒我們不要做無(wú)用功。少給學(xué)生一些”關(guān)愛“,讓他們?cè)趯W(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng),就是對(duì)他們最好的教育。
(五)整體感知。一節(jié)課是不是一堂優(yōu)秀的課,不是看學(xué)生記住了多少具體知識(shí)點(diǎn),而是學(xué)生對(duì)這堂課的整體感知,在課堂上散發(fā)出來的生命狀態(tài)十分鮮活自信。整體感知,就是在課堂上要抓大放小,突出整體,在一個(gè)問題上深入,讓學(xué)生有所感悟,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,讓學(xué)生懂得變化,學(xué)會(huì)方法。
(一)課前先學(xué)。課前布置的題目是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵要素之一,題目要求做到三點(diǎn):一是以學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為指南,不可隨意增加題目難度,加重學(xué)生負(fù)擔(dān);二是開放性,牽一發(fā)而動(dòng)全身,人人都可提出自己觀點(diǎn)和看法;三是控制題目數(shù)量,不可太多而超出學(xué)生承受能力。
(二)小組學(xué)習(xí)。把班級(jí)同學(xué)按成績(jī)進(jìn)行分組,每個(gè)小組都有一位組長(zhǎng)和副組長(zhǎng),經(jīng)過課前先學(xué),每位同學(xué)都對(duì)本堂課的知識(shí)點(diǎn)有了一定的認(rèn)知,但這種認(rèn)知不一定全部是正確的,而這正好也將學(xué)生的問題暴露出來,這就需要小組交流來解決這一問題,即“兵教兵”,促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考和自主研究。
(三)質(zhì)疑點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中,老師并不是“無(wú)所事事”,而是“隨時(shí)應(yīng)戰(zhàn)”,因?yàn)閷W(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)答案往往是“出人意料”,因此教師可提前