靳振玲(甘肅省張掖市第二中學(xué)734000)
高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)研究
靳振玲(甘肅省張掖市第二中學(xué)734000)
隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的逐步推進(jìn),人文精神的重要性逐漸凸顯。在素質(zhì)教育深入開展的過(guò)程中,高中教育需要將人文精神逐步滲透于教學(xué)中,以實(shí)現(xiàn)對(duì)高中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。高中歷史教學(xué)中本就包含了具有人文價(jià)值的內(nèi)容,其所需要的就是教師通過(guò)運(yùn)用有效的教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)對(duì)人文精神的深度挖掘這一教學(xué)目標(biāo)。本文對(duì)高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)展開了研究,提出了相應(yīng)的培養(yǎng)途徑,以供參考。
高中歷史教學(xué)人文精神培養(yǎng)研究
當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展,要求學(xué)生具備較高的綜合素質(zhì)能力,其中不僅包含了對(duì)知識(shí)教育的要求,還包括了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在此背景下,實(shí)施素質(zhì)教育成為了當(dāng)前我國(guó)教育改革的重點(diǎn)與核心內(nèi)容。在高中歷史教學(xué)中,要求歷史教師要在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,以使高中學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀,并不斷提升自身的道德修養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因此,在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)中,如何實(shí)現(xiàn)對(duì)高中學(xué)生的人文精神培養(yǎng),已成為高中歷史教育工作者所面臨的一大困難與挑戰(zhàn)。
培養(yǎng)高中學(xué)生的人文精神旨在使其在成長(zhǎng)過(guò)程中樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀,從而在實(shí)現(xiàn)自我精神境界提高的基礎(chǔ)上,為社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自身的力量。中國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó),在歷史的不斷變更與發(fā)展的過(guò)程中,逐漸形成了屬于民族自身的人文精神。高中歷史教學(xué)內(nèi)容將中國(guó)上下五千年的悠久文明史載入其中,需要教師對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行更深層次的挖掘,從而將其中的人文精神展現(xiàn)在學(xué)生面前,以民族精神、愛國(guó)主義精神來(lái)感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,使學(xué)生在具備愛國(guó)主義精神的同時(shí),意識(shí)到自身對(duì)于社會(huì)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起的責(zé)任。這是作為炎黃子孫的我們所肩負(fù)的歷史使命,即為了社會(huì)主義的美好明天而努力奮斗。只有將教材中有限的資源進(jìn)行深度的開發(fā),才能更真實(shí)還原歷史,使學(xué)生切實(shí)感受到民族大義、舍己為人這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
受中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,我國(guó)教育通常都是以教師為主體,通過(guò)灌輸填鴨式的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授。在此種方式下,教師滔滔不絕地講,學(xué)生無(wú)精打采地聽,師生間缺少有效的互動(dòng),進(jìn)而使學(xué)生成為了課堂的“陪襯”。學(xué)生的任務(wù)就是要記住甚至熟背教師所謂的重點(diǎn)考試內(nèi)容,這種機(jī)械的學(xué)習(xí)方法無(wú)法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性,所以,素質(zhì)教育的落實(shí)、人文精神的培養(yǎng)也就要無(wú)從談起了。因此,高中歷史教學(xué)要想全面貫徹素質(zhì)教育的要求,并培養(yǎng)高中學(xué)生的人文素養(yǎng),就需要教師更新教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方法,并在明確學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀積極性,進(jìn)而才能在提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率的基礎(chǔ)上,使學(xué)生接收到人文精神這一內(nèi)容。比如,教師可以采用小組合作學(xué)習(xí)法,將關(guān)系到人文精神的內(nèi)容以任務(wù)的形式進(jìn)行布置,從而使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中完成對(duì)問(wèn)題的分析,并加深學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的印象。與此同時(shí),在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題能力都得到了培養(yǎng),教師與學(xué)生之間的互動(dòng)也有效調(diào)解了課堂氛圍,從而在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的自信心。在此過(guò)程中,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的開發(fā)與培養(yǎng)。
當(dāng)前,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體教學(xué)設(shè)備被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中,從而能夠在吸引學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上,提升課堂教學(xué)的有效性。高中歷史課程內(nèi)容十分豐富,要想實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的再現(xiàn)以給學(xué)生留下最深刻的印象,單純憑借教材的內(nèi)容與圖片是不足以支撐這一需求的。教材內(nèi)容雖然具有一定的故事性,但是大多數(shù)知識(shí)內(nèi)容都過(guò)于集中在重要?dú)v史事件的講述,因此,這樣就無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。而多媒體教學(xué)手段就很好地解決了這一問(wèn)題。教師通過(guò)對(duì)相關(guān)內(nèi)容資料的搜集與整理,將具有人文精神價(jià)值的內(nèi)容、圖片甚至是微電影展現(xiàn)在學(xué)生的面前,從而使內(nèi)容更富于感染力,使學(xué)生在走進(jìn)歷史的過(guò)程中,切實(shí)體會(huì)到歷史人物的生活狀態(tài)、心態(tài),將一段歷史的氛圍融入于心,進(jìn)而也就領(lǐng)悟到了這段歷史中人與事的精神。這樣,學(xué)生就能在尊重歷史、尊重偉人的基礎(chǔ)上,明確自身的價(jià)值取向,樹立正確的世界觀與人生觀。
理論實(shí)踐相結(jié)合的方式是強(qiáng)化高中生人文精神的重要途徑。但是歷史不能再現(xiàn),故事不能重演,而一味地依照教材內(nèi)容進(jìn)行講解,達(dá)不到所需的教學(xué)效果。因此,要想實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)實(shí)踐與理論的統(tǒng)一,教師可以采用當(dāng)前的時(shí)政熱點(diǎn)話題,結(jié)合當(dāng)初歷史事件,通過(guò)對(duì)比分析的方式,再現(xiàn)歷史事件,并使學(xué)生掌握當(dāng)下的時(shí)政事件。所謂政史不分家,現(xiàn)在的每一個(gè)時(shí)政要點(diǎn)都將會(huì)被載入史冊(cè)。因此,實(shí)現(xiàn)歷史理論實(shí)踐的相結(jié)合,能夠使學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的再思考,在不斷反思與感悟的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)自我精神境界的提升,進(jìn)而也就具備當(dāng)下所需的人文精神。
綜上所述,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,高中歷史需要充分發(fā)掘自身所具備人文價(jià)值的內(nèi)容,從而在傳到授業(yè)解惑的過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情,培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心與自信心,進(jìn)而不斷提升高中生的精神境界,使其樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)高中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
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(責(zé)編張翼翔)