黃偉宏

（佛山市順德區(qū)龍江錦屏初級(jí)中學(xué) 廣東佛山 528000）

淺談學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成

黃偉宏

（佛山市順德區(qū)龍江錦屏初級(jí)中學(xué) 廣東佛山 528000）

教育為本，德育為先。學(xué)校教育不僅以培養(yǎng)知識(shí)技術(shù)人才為首要任務(wù)，而且還應(yīng)該傳承、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。但是，在如今信息化社會(huì)，學(xué)校教育受到來(lái)自社會(huì)的各種沖擊，校園不文明行為層出不窮，乃至校園暴力被曝光，德育（道德文明教育）面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，而教師作為學(xué)校教育的一線工作者則是任重而道遠(yuǎn)。

學(xué)校教育 德育 文明行為習(xí)慣 校園暴力

教育為本，德育為先。對(duì)學(xué)生全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持德育為首的教育原則，注重學(xué)生道德文明行為的養(yǎng)成。學(xué)生在學(xué)校不但要習(xí)得科學(xué)文化知識(shí)，而且更要習(xí)得如何做人。如此說(shuō)來(lái)，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師的作用便彰顯出來(lái)，以德治學(xué)、教化學(xué)生，塑造學(xué)生獨(dú)立之人格，把素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，全面發(fā)展開(kāi)來(lái)。素質(zhì)教育體現(xiàn)了以人為本，注重德育——學(xué)生思想情感行為的教育。但我們現(xiàn)行的教育思想?yún)s容易忽視了這一點(diǎn)，忽視了學(xué)生的德行的發(fā)展，以致我們的學(xué)生仍舊是拼命讀書(shū)，用分?jǐn)?shù)說(shuō)話。［1］

在瞬息萬(wàn)變的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，學(xué)校教育深受各方面因素影響，學(xué)生的知識(shí)面不斷拓展，但是，隨之而來(lái)的弊端也爭(zhēng)先恐后的出現(xiàn)。中小學(xué)階段的學(xué)生在各方面都還不成熟，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊缺乏理智的判斷能力，從而忘卻圣人的教誨——擇其善者而從之，其不善者而改之，故而容易造成不良影響。甚至，現(xiàn)今的社會(huì)出現(xiàn)歪風(fēng)邪氣也是屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校作為教育圣地，自然是不可多得的凈地。那么，永保這份純凈的責(zé)任便落在眾多教育者身上。

道德文明行為作為學(xué)生日常行為準(zhǔn)則進(jìn)行學(xué)習(xí)，更是德育的重要的內(nèi)容，學(xué)生道德文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成義不容辭。即便如此，校園中缺德、不文明現(xiàn)象還是屢屢出現(xiàn)。如語(yǔ)言不文明、出口成臟、不懂得尊重他人；隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識(shí)；毀壞公共設(shè)施，浪費(fèi)水電和糧食；上課遲到，曠課、逃課、睡覺(jué)、說(shuō)話、吃東西；抄襲作業(yè)，考試作弊；在課桌上亂涂亂畫(huà)，海報(bào)亂貼；帶手機(jī)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，課堂或其他學(xué)習(xí)場(chǎng)所，并隨意接聽(tīng)，肆意讓手機(jī)鈴聲擾亂正常的教學(xué)秩序；以自我為中心，自私自利；不關(guān)心集體；食堂打飯菜不按秩序、亂插隊(duì)；觀看污穢的書(shū)刊或聲像制品。去年我班有個(gè)薛某某，我發(fā)現(xiàn)他在校期間跟同學(xué)交往容易沖動(dòng)，且還有暴力傾向，平時(shí)愛(ài)上網(wǎng)吧，還偷同學(xué)的錢(qián)，同學(xué)們都很怕他，都不太愿意跟他交往。張某某課堂上多數(shù)是睡覺(jué)，同學(xué)提醒他，他就罵人，若老師批評(píng)他，他就頂撞老師。經(jīng)家訪發(fā)現(xiàn)，張某某生活在一個(gè)單親家庭，在家根本就不把媽媽放在眼里，媽媽為了這個(gè)家，沒(méi)日沒(méi)夜地加班賺錢(qián)養(yǎng)家糊口，根本沒(méi)時(shí)間顧及張某某的學(xué)習(xí)、生活。爺爺奶奶對(duì)張某某疼愛(ài)有加，百依百順，張某某這般對(duì)待媽媽他們看在眼里，也不加以管教。家庭環(huán)境是造成張某某性格暴躁、自我中心的主要原因，再加上班里同學(xué)的排斥，張某某更是破罐子破摔，罵同學(xué)、頂撞老師。

然而，更有甚者，校園暴力事件屢禁不止，影響惡劣，發(fā)人深思。如發(fā)生在武漢的“初中生校內(nèi)猝死案”、發(fā)生在沈陽(yáng)的“優(yōu)秀生不堪校園暴力失手殺人案”、發(fā)生在陜西的“14歲少年因口角捅死同學(xué)案”，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，終歸是德育工作環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，然而，這樣類(lèi)似的校園暴力事件時(shí)有發(fā)生，道德缺失、文明不再，是誰(shuí)之過(guò)？作為教育工作者，難逃其咎，但是，還應(yīng)究其根本。所以，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，是做好學(xué)校教育工作的重要保障，是促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效措施，同時(shí)，也是學(xué)校日常工作的重點(diǎn)及難點(diǎn)。

要杜絕校園不良行為，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)，達(dá)到“習(xí)慣改變命運(yùn)”，那么，就要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣：

其一，《論語(yǔ)》有語(yǔ)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。治國(guó)是這樣，治學(xué)也不外乎其道。學(xué)高為師，德高為范，教師的在學(xué)校教育乃至學(xué)生人格的塑造當(dāng)中的作用至關(guān)重要，教師的教育，不但要求學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，而且更要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。因此，教師更應(yīng)該努力把自己培養(yǎng)成有良好素質(zhì)及良好師德的人，首先做到言傳身教，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一偉大的任務(wù)。［2］

其二，教師應(yīng)有意識(shí)地堅(jiān)持在日常生活中甚至日常教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，持之以恒，認(rèn)真落實(shí)德育要求，同時(shí)注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自我教育，從而達(dá)到目的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴切實(shí)按照行為規(guī)范來(lái)要求自己。

其三，學(xué)校應(yīng)重視先進(jìn)典型的影響帶動(dòng)作用，積極選樹(shù)先進(jìn)典型。能夠起帶頭示范作用的不僅僅是教師，班級(jí)中先進(jìn)分子更是好的榜樣。

其四，將行為規(guī)范養(yǎng)成教育及校紀(jì)校規(guī)相結(jié)合。俗話說(shuō)得好，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，通過(guò)結(jié)合校紀(jì)校規(guī)的學(xué)習(xí)，來(lái)達(dá)到規(guī)范學(xué)生日常行為、學(xué)生明事理、辨是非的效果。

其五，遵循“因材施教，有教無(wú)類(lèi)”原則。教師在教育過(guò)程中，學(xué)生為主體，應(yīng)了解學(xué)生，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，生來(lái)平等，應(yīng)做到因材施教，有教無(wú)類(lèi)，一視同仁，而避免不平等對(duì)待。

其六，家庭教育對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)、道德觀念、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)起著啟蒙的重要作用，但目前，在家庭教育的問(wèn)題上，一些家長(zhǎng)在教育理念、態(tài)度、方式、方法上還存在某些不良因素，致使一些青少年的道德品質(zhì)得不到正確的熏陶，從而導(dǎo)致眾多不良行為層出不窮。就如近年來(lái)的出現(xiàn)的“狼爸式”“虎媽式”這樣的家庭教育，當(dāng)然，就其學(xué)習(xí)成效是眾所周知的，也成了眾多家長(zhǎng)效仿的對(duì)象。但是，我們也應(yīng)該客觀看待家庭教育，如果只是一味追求高分，在德育方面缺乏熏陶，那么，如此也未必可取。再者，別人成功的教育方式也許并不適合自己孩子，不但沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)效果，反而給孩子的身心造成一定的傷害。所以，家庭教育應(yīng)與學(xué)校教育相結(jié)合。［3］

其七，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展各種有益的活動(dòng)，讓學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境中陶冶學(xué)生高尚道德，使學(xué)生在活動(dòng)中完成自我教育。

時(shí)代在前進(jìn)，德育工作任重而道遠(yuǎn)，孩子文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一個(gè)德高望重的教師一人能夠圓滿(mǎn)完成，教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”只是塑造者，也是監(jiān)督者，在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期給予正確的引導(dǎo)或者糾正，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成更需要學(xué)校這個(gè)大環(huán)境以及家庭環(huán)境的相互作用，加以熏陶，當(dāng)然，良好的習(xí)慣也并非一朝一夕就能養(yǎng)成的，確實(shí)是任重而道遠(yuǎn)的“持久戰(zhàn)”。

［1］高殿忠.淺談學(xué)生自覺(jué)行為習(xí)慣的養(yǎng)成［J］科學(xué)之友2010，12期（12）:162-162

［2］王風(fēng)云.淺談中學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育［J］創(chuàng)新科技2004，第8期（8）:56-57

［3］王錦瑞.淺談學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育［J］考試2015（20）