◎楊小明

談?wù)勆鷳B(tài)作文評(píng)改的原則與策略

◎楊小明

面對(duì)中小學(xué)作文教學(xué)高投入、低產(chǎn)出的困境，近年來(lái)，中小學(xué)作文教學(xué)提出了“生態(tài)作文”這一新理念?！吧鷳B(tài)作文”涵蓋面很廣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地參與到作文教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在作文時(shí)不痛苦、抒真情，使作文教學(xué)能回歸到現(xiàn)實(shí)生活中。其中生態(tài)評(píng)改是屬于“生態(tài)作文”教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一、生態(tài)作文評(píng)改的涵義

生態(tài)作文評(píng)改就是以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究作文評(píng)改的教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)建立一種和諧系統(tǒng)化、可持續(xù)發(fā)展的作文評(píng)改形式，是一種符合學(xué)生心理特征和學(xué)習(xí)生活特點(diǎn)的作文評(píng)改形式。

二、生態(tài)作文評(píng)改的原則

（一）平等性原則：

生態(tài)系統(tǒng)遵循各要素之間平等的原則，因此，生態(tài)作文評(píng)改倡導(dǎo)在習(xí)作評(píng)改指導(dǎo)過(guò)程中，教師和學(xué)生話語(yǔ)平等，都是習(xí)作修改過(guò)程中的參與者。在過(guò)去，教師習(xí)慣于對(duì)學(xué)生的作文指手畫(huà)腳，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令，但這種指導(dǎo)方式，很難走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。而生態(tài)作文評(píng)改要求教師要以和學(xué)生平等的姿態(tài)參與到習(xí)作評(píng)改中來(lái)，快樂(lè)著學(xué)生的快樂(lè)，憂傷著學(xué)生的憂傷，只有這樣，生態(tài)系統(tǒng)各要素之間才能相互協(xié)作、和諧共處、共同提高。

（二）多樣性原則：

任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，如果缺乏了多樣性，該系統(tǒng)就不具有生命活力和可持續(xù)發(fā)展的潛力。在作文教學(xué)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的組織實(shí)施中，每個(gè)獨(dú)特的個(gè)體在這一系列的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格是各異的。因此，在習(xí)作的修改過(guò)程中，教師要注重多樣性，倡導(dǎo)題材的多樣性，文體的多樣性，表達(dá)方式的多樣性。只有這樣，孩子才會(huì)充滿興趣、寫(xiě)出豐富多彩的文章，作文教學(xué)才有可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

（三）和諧性原則：

生態(tài)系統(tǒng)的最大特點(diǎn)就是“和諧”。從教育生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，不僅存在著教師與學(xué)生間的關(guān)系，并且也存在著教師、學(xué)生與他們所處教學(xué)環(huán)境之間的關(guān)系，存在著學(xué)生與學(xué)生間的關(guān)系。當(dāng)前，作文評(píng)改缺乏活力的明顯標(biāo)志就是缺乏個(gè)性和協(xié)同性。所以，在作文評(píng)改時(shí)，我們要千方百計(jì)地構(gòu)筑語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“共同體”。這樣的共同體，是基于差異的共同體，是“交響樂(lè)”般的共同體。每一個(gè)成員的習(xí)作的立意取向，文體選擇，語(yǔ)言表達(dá)都如同一曲正在演奏的交響樂(lè)。所發(fā)出的音色音階有所不同，但都在和諧地演奏著。

三、生態(tài)作文評(píng)改的策略

作文教學(xué)中要大膽鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)寫(xiě)作，這是學(xué)生思想的言說(shuō)與表達(dá)，是自主寫(xiě)作、自由寫(xiě)作和創(chuàng)造性寫(xiě)作三位一體相結(jié)合的活動(dòng)。而在作文評(píng)改時(shí)我們就必須遵循作文評(píng)改的生態(tài)性原則，切實(shí)關(guān)注孩子們的生命軌跡。生態(tài)作文評(píng)改要堅(jiān)持平等性、和諧性、多樣性的原則，在具體的實(shí)施過(guò)程中要注重以下策略：

（一）引導(dǎo)學(xué)生敢于表達(dá)真實(shí)體驗(yàn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)”，“寫(xiě)作要寫(xiě)自己要說(shuō)的話，要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！边@一切，如果都用筆記錄下來(lái)，這就是原生狀態(tài)下的作文，表現(xiàn)原生態(tài)的自我。因此，我們的作文批改要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生在作文中的內(nèi)心情感，只有真實(shí)的情感表達(dá)才是原生態(tài)的作文，才能真正做到生態(tài)作文批改。

比如有這樣一則作文材料：據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，近日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被凍住、無(wú)法動(dòng)彈的畫(huà)面。報(bào)道分析稱，當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣?，青蛙可能以為冬天已?jīng)過(guò)去，于是決定去湖對(duì)面尋找伴侶。然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為這個(gè)難得的畫(huà)面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺(jué)，但再也不能跳起來(lái)。他推測(cè)，青蛙當(dāng)時(shí)正打算從冰面上鉆回水里，被凍住了。他感到格外傷心：“可憐的小家伙顯然沒(méi)能做到，就死去了?！?/p>

這則材料學(xué)生的審題立意角度很多：有的學(xué)生從反對(duì)“青蛙”角度立意如要看清事物的變化，作出準(zhǔn)確的判斷；慎思之；克服片面的主觀認(rèn)識(shí)；獨(dú)具慧眼；莫被浮云遮望眼；三思而后行；審時(shí)度勢(shì)；不可縱容自己的誤判；對(duì)盲目行為說(shuō)“不”……

也有學(xué)生從贊成青蛙行為角度立意如談失敗的悲劇美，對(duì)生命的敬畏、贊美；也有學(xué)生從“攝影師”的角度立意，如要常懷悲憫之心；要善于發(fā)現(xiàn)美。

針對(duì)這樣多的立意，教師不應(yīng)該機(jī)械性的用一個(gè)所謂的核心立意來(lái)輕易否定或肯定學(xué)生的思考。因?yàn)閺纳鷳B(tài)作文的批改原則來(lái)看，這些立意只要是從材料中思考出來(lái)的，不超越材料本身的內(nèi)涵，都是有價(jià)值的。在作文評(píng)改時(shí)，我們要堅(jiān)持平等性的原則，公平對(duì)待學(xué)生的任何一種思考，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的看法；同時(shí)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和判斷其他學(xué)生的審題立意是否合理，是怎樣從材料中得來(lái)的，自己為什么沒(méi)有思考到這一點(diǎn)。師生經(jīng)過(guò)討論、思考、辯論，形成了和諧的學(xué)習(xí)氛圍，有利于加深大家對(duì)對(duì)材料的理解，使評(píng)改的過(guò)程成為了思考和思想碰撞的過(guò)程。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)所思所感

“教育要回歸自然”，我們的語(yǔ)文教學(xué)就要讓學(xué)生展示生命的“原生態(tài)”。正如詩(shī)人特奧多爾·馮塔內(nèi)所描述的那樣，教育“旨在努力為毫無(wú)依靠的幼樹(shù)提供一根拐杖，從而使其能在純凈的空氣中自由自在地、無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，那么，我們則接受了非常不錯(cuò)的教育?！?/p>

而現(xiàn)在高中作文大部分時(shí)間都用來(lái)訓(xùn)練議論文，許多老師對(duì)于記敘文寫(xiě)作持一種“不提倡”的消極態(tài)度，其實(shí)這是一種違反生態(tài)原則的教學(xué)方式。教師以這種態(tài)度來(lái)評(píng)改作文，勢(shì)必會(huì)傷害學(xué)生自由表達(dá)的愿望和信心。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的思維方式不同，有的學(xué)生善于理性邏輯思維，而有的學(xué)生則擅長(zhǎng)感性形象思維，思維方式又內(nèi)在的決定了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)方式。所以，在作文評(píng)講時(shí)尊重學(xué)生對(duì)于文體的自由選擇，其實(shí)就是尊重他們的自然天性，這是生態(tài)作文評(píng)改必須要遵循的原則。

比如江蘇省高考作文“懷想天空”，許多考生按照議論文的套路去寫(xiě)，寫(xiě)出的文章都是對(duì)于歷史人物如屈原、李白等人的贊嘆，千篇一律，沒(méi)有思想深度，沒(méi)有獨(dú)特的見(jiàn)解。而有一位考生則選擇記敘文，極為樸實(shí)地記敘了父親割麥、自己割麥的情景。然而，它真實(shí)、本色、真情、純凈。父親的言語(yǔ)，極少，但厚實(shí)、博大；兒子的情感表述很普通，但均發(fā)自肺腑。

這樣的作文我們?cè)谄綍r(shí)的作文評(píng)改中必須鼓勵(lì)，要消除批改霸權(quán)，允許學(xué)生自由選擇文體、語(yǔ)體。教師和學(xué)生是兩個(gè)平等的生態(tài)要素，只有這兩個(gè)要素相互平衡，生態(tài)互動(dòng)，和諧共處，師生之間才能形成有效溝通，提升寫(xiě)作能力。

（三）師生構(gòu)筑語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“共同體”

當(dāng)前，我們的語(yǔ)文教學(xué)缺乏活力的最明顯的標(biāo)志就是缺乏個(gè)性以及所體現(xiàn)的個(gè)性之間的和諧。以作文評(píng)改為例，傳統(tǒng)的作文批改方式學(xué)生成了旁觀者，局外人，教師的一番心血未能收到預(yù)期效果。從課堂生態(tài)的角度來(lái)看，師生之間，生生之間沒(méi)有形成一個(gè)互動(dòng)的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)作文批改，就是要求我們?cè)谧魑呐闹?，可以放下姿態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生共同批改，構(gòu)筑作文批改學(xué)習(xí)的“共同體”。

在高二高三的作文課上，要倡導(dǎo)作文互批互改和教師適當(dāng)指導(dǎo)相結(jié)合的方法，努力構(gòu)筑這樣和諧的共同體，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中。

可以按班級(jí)作文水平分組，讓學(xué)生明確互批互改的方法；評(píng)改前教師要作示范評(píng)改，讓學(xué)生掌握作文評(píng)改的標(biāo)準(zhǔn)和方法，并統(tǒng)一、規(guī)范評(píng)改符號(hào)；可以要求學(xué)生從評(píng)價(jià)文題、修改字詞、修改病句、品味語(yǔ)言、分析結(jié)構(gòu)、總體評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；在批改過(guò)程中不斷向各小組的負(fù)責(zé)人了解批改情況；最后展示并點(diǎn)評(píng)批改比較好的作文。

通過(guò)構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)共同體，學(xué)生之間互批互改，掌握互批互改的方法與步驟；學(xué)會(huì)欣賞他人的作文，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，綜合概括能力以及評(píng)判鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫(xiě)作水平。

生態(tài)作文評(píng)改，聽(tīng)起來(lái)很神秘，其實(shí)只是還原語(yǔ)文課程實(shí)踐性的原貌，反對(duì)教師中心的經(jīng)驗(yàn)主義，讓作文的修改在學(xué)生自己的語(yǔ)言運(yùn)用活動(dòng)中自主完成，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)、修改、提高。使學(xué)生逐漸回歸“語(yǔ)言文字的運(yùn)用”的本質(zhì)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生 從作文修改的“脅迫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)”，由“恐懼”轉(zhuǎn)向評(píng)改的“快樂(lè)”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]（德）沃爾夫?qū)げ剂袣J卡，胡勁松譯.教育科學(xué)的基本概念［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社著，2001.

（楊小明 江蘇省昆山中學(xué) 215300）