◎白　玉

生成性教學(xué)理念下寫(xiě)作課程教學(xué)模式的改革

◎白玉

生成性教學(xué)早在20世紀(jì)80年代，在意大利的幼兒教育中便進(jìn)行了實(shí)踐，這是一個(gè)先有實(shí)踐再形成理論的教育理念，這一理念的創(chuàng)始人和推行者馬拉古茲也因此于1992年獲LEGO獎(jiǎng)（教育工作貢獻(xiàn)獎(jiǎng)），并成為和杜威、皮亞杰齊名的偉大的教育家，這一教學(xué)理念后來(lái)被借鑒到普通教育教學(xué)中，并取得顯著成效。這一教學(xué)理念要求提高老師在教學(xué)中的角色，變單一傳授者為組織者、激發(fā)者，以教師角色的改變，帶動(dòng)學(xué)生角色的改變，最終達(dá)到改革的目的，即營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，教學(xué)效果在師生互動(dòng)中自然生成。

一、在生成性教學(xué)理念映照下反思傳統(tǒng)寫(xiě)作課程教學(xué)模式的不足

在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中，老師和學(xué)生之間的距離比較遙遠(yuǎn)，缺少對(duì)話的空間，大多數(shù)的課堂都是老師在講臺(tái)上被動(dòng)地教，學(xué)生在講臺(tái)下面被動(dòng)地學(xué)，教學(xué)效果很不理想，于是雙方相互埋怨，老師埋怨學(xué)生的懶惰、精神萎靡，學(xué)生埋怨老師照本宣科、冷漠無(wú)情，師生之間相互懷疑抵觸，這很不利于提升寫(xiě)作課程教學(xué)的效果。而對(duì)于傳統(tǒng)的寫(xiě)作課堂中普遍存在的諸多問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和研究的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師是從寫(xiě)作技巧著手講授的，比如提高寫(xiě)作者想象能力、遣詞造句的能力，訓(xùn)練學(xué)生的思維等，它們都是從細(xì)處著手，從基本技能做起開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練。老師們把寫(xiě)作看做是一門(mén)技藝，普遍認(rèn)為，把其中的一些技巧掌握好并多加練習(xí)，寫(xiě)作水平便會(huì)提升。但是，在技巧模式思維限制下，寫(xiě)作技能雖然會(huì)得以提升，但寫(xiě)出的文章仍然缺乏一種生命的靈動(dòng)，學(xué)生的寫(xiě)作熱情依然不高，寫(xiě)作危機(jī)現(xiàn)狀并沒(méi)有改善，在這樣的研究現(xiàn)狀和寫(xiě)作背景之下，提倡在生成性教學(xué)理念下重新思考寫(xiě)作課程教學(xué)改革的研究與實(shí)踐，便具有一種切實(shí)的意義。

二、在生成性教學(xué)理念呼吁下建設(shè)師生互動(dòng)的寫(xiě)作課程教學(xué)模式

在開(kāi)放式教學(xué)的呼聲中，在對(duì)傳統(tǒng)封閉式教學(xué)進(jìn)行反思的過(guò)程中，各種教學(xué)理念頻出，比如互動(dòng)式教學(xué)理念、情境認(rèn)知教學(xué)理念、研究性教學(xué)理念、創(chuàng)造性教學(xué)理念等等。在眾多理念更新的基礎(chǔ)上，教學(xué)模式也發(fā)生了變化，比如出現(xiàn)學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式、情感教學(xué)模式、對(duì)話教學(xué)模式、游戲化教學(xué)模式、開(kāi)放實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式等等，這些教學(xué)模式也在課堂上反復(fù)實(shí)踐，并以一種活躍的姿態(tài)沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)課堂模式。生成性教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中以真誠(chéng)的態(tài)度和為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的心態(tài)與學(xué)生就相關(guān)課題進(jìn)行平等對(duì)話，并根據(jù)學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)與感受對(duì)自己的教學(xué)行為與思路作出適應(yīng)性調(diào)整，以使教學(xué)對(duì)話深入持久地進(jìn)行下去的教學(xué)過(guò)程。它既不是按照教育者預(yù)先設(shè)計(jì)好的、固定的、僵硬的計(jì)劃執(zhí)行，也不是按照學(xué)生無(wú)目的、隨意的教學(xué)活動(dòng)而教學(xué)，它是以老師為課堂的主要激發(fā)者，及時(shí)地根據(jù)課堂需要、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)節(jié)課堂情緒，以此喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)的精神面貌，所以這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的師生共同學(xué)習(xí)、共同建構(gòu)的過(guò)程。探究如何在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮教師授課的主動(dòng)性，如何與學(xué)生之間建立相互信任的師生關(guān)系、如何建立和諧自由的教學(xué)氛圍、如何建立溝通交流的教學(xué)途徑，以提高教師的傳授能力和技巧，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、在生成性教學(xué)理念實(shí)踐下鼓勵(lì)學(xué)生作為寫(xiě)作主體的主動(dòng)參與意識(shí)

寫(xiě)作是自我情感的表達(dá)，作文教學(xué)改革，自然以寫(xiě)作主體的自主性為出發(fā)點(diǎn)，要求教師在生成性教學(xué)理念實(shí)踐下鼓勵(lì)學(xué)生作為寫(xiě)作主體，在寫(xiě)作的過(guò)程中要有主動(dòng)的參與意識(shí)讓寫(xiě)作成為自由、自覺(jué)的表達(dá)習(xí)慣，才能使寫(xiě)作富有樂(lè)趣，從而提高寫(xiě)作的質(zhì)量，“可以把激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)（使學(xué)生想寫(xiě)）、建立學(xué)生的讀者意識(shí)（知道寫(xiě)給誰(shuí)）、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維（能力）、發(fā)揮學(xué)生寫(xiě)作主體地位、寫(xiě)作策略指導(dǎo)的有效性等作為最起碼的一級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)，再根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行目標(biāo)逐級(jí)分解，制定出二級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)以使評(píng)價(jià)內(nèi)容具體、明確、不空泛，避免產(chǎn)生評(píng)價(jià)誤區(qū)”。尤其要關(guān)注寫(xiě)作主體情感因素的主動(dòng)滲入，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作需要情感，沒(méi)有情感就沒(méi)有作品的生命力，難以打動(dòng)讀者，劉勰曾提倡為情作文，托爾斯泰也認(rèn)為要用情感來(lái)傳達(dá)藝術(shù)形象，因此寫(xiě)作要投入真情實(shí)感，要有把生活形象地通過(guò)情感塑造成藝術(shù)的形象的能力。在現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作中獨(dú)抒性靈的文章越來(lái)越少，思想的獨(dú)特性在作文中更難尋覓，好作文寥寥無(wú)幾，寫(xiě)身邊生活的文章幾乎看不到，大多數(shù)文章思想空洞缺乏具體內(nèi)容，處處看似是一些感情豐富的文字，但這些文字卻沒(méi)有具體的實(shí)例和實(shí)物附著，滿是渲染夸張的痕跡，因此要培養(yǎng)寫(xiě)作主體情感的自我發(fā)現(xiàn)能力。另外寫(xiě)作主體的主動(dòng)參與意識(shí)還表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)寫(xiě)作本身的認(rèn)知上，通過(guò)寫(xiě)作可以認(rèn)識(shí)自我的情感，自我的思想，同樣也可以認(rèn)識(shí)自我的能力，尤其是對(duì)寫(xiě)作呈現(xiàn)在技巧層面上的識(shí)別和判斷能力。可以指引學(xué)生把目光放在學(xué)生們創(chuàng)作出來(lái)的不成熟的文本上面，分析其立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面存在的問(wèn)題，對(duì)文本背后“人”的狀況進(jìn)行剖析，“在作文教學(xué)中呼喚、張揚(yáng)個(gè)性，要求學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的“我”的形象，同時(shí)也不排斥與你相異的另一個(gè)獨(dú)特的形象。這樣的生存態(tài)度，是張揚(yáng)個(gè)性但又不傷及他人的生存態(tài)度”?？傊囵B(yǎng)寫(xiě)作主體的自我發(fā)現(xiàn)意識(shí)，在文中樹(shù)立自我形象、形成自己的語(yǔ)言特色，教師要進(jìn)行有效的指導(dǎo)，喚醒學(xué)生寫(xiě)作的自覺(jué)意識(shí)，從而認(rèn)識(shí)自身的內(nèi)在思想與生命，使寫(xiě)作成為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的有效途徑。

四、在生成性教學(xué)理念感召下尊重學(xué)生作為寫(xiě)作主體的獨(dú)立意識(shí)

語(yǔ)文教學(xué)中很多互動(dòng)環(huán)節(jié)是從對(duì)話開(kāi)始的，“人與人之間在彼此平等、彼此傾聽(tīng)、彼此接納、彼此敞開(kāi)的基礎(chǔ)上達(dá)成的雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互激發(fā)、共同創(chuàng)造的精神或意識(shí)”。在課堂上老師與學(xué)生之間進(jìn)行交流主要是依靠語(yǔ)言來(lái)完成，教師尤其要注意語(yǔ)言的規(guī)范使用，并充分利用語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)給予學(xué)生最大限度的尊重，這些在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的教學(xué)箴言可以幫助學(xué)生樹(shù)立足夠的自信，可以給予學(xué)生最大限度的認(rèn)同和尊重，將學(xué)生視為平等的獨(dú)立個(gè)體，平等對(duì)待每一位學(xué)生。1.你們是我生命中的客人。生成性教學(xué)理念能夠成功實(shí)施的一個(gè)重要前提就是建立平等和諧的師生關(guān)系，而大學(xué)生和老師之間的關(guān)系與中學(xué)的師生相比相處時(shí)間甚短，像是過(guò)客，缺少交流，要建立理想化的師生關(guān)系，更要求教師要懷著一顆真誠(chéng)的心主動(dòng)同學(xué)生交流。面對(duì)已經(jīng)具有較強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)的大學(xué)生，老師作為長(zhǎng)者應(yīng)當(dāng)有廣闊的心胸接納引導(dǎo)這些看似成熟又不成熟的學(xué)生們，給予他們最大限度的尊重。2.你要站起來(lái)！我們國(guó)家的學(xué)生比較內(nèi)斂害羞，不善于表現(xiàn)自己，在應(yīng)試教育的模式下，不會(huì)和老師進(jìn)行互動(dòng)溝通，而生成性教學(xué)理念恰恰關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，因此在平時(shí)的教學(xué)中要反復(fù)地給學(xué)生灌輸一個(gè)理念，鼓勵(lì)學(xué)生要勇敢地站起來(lái)，敢于在大家的視線中表達(dá)自己的觀點(diǎn)。3.你是如何認(rèn)為的？寫(xiě)作課程的一個(gè)重要任務(wù)，便是培養(yǎng)一個(gè)有自我、有獨(dú)特見(jiàn)解的表述者，所以在課堂上要關(guān)注學(xué)生的表情，如發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑的眼神，一定要問(wèn)清學(xué)生個(gè)人的想法，并以此為話題，鼓勵(lì)大家共同討論，當(dāng)然老師要給予理性的控制和科學(xué)的總結(jié)，這和生成性教學(xué)理念中互動(dòng)式交流也暗自契合。4.你們每一個(gè)人都是一顆原子彈。樹(shù)立學(xué)生的自信心，堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，是生成性教學(xué)理念的核心目標(biāo)，在這一目標(biāo)感召下，要讓每一個(gè)學(xué)生堅(jiān)信自身都具有一種潛能，這樣的潛能能讓他們克服內(nèi)心的怯懦，走出現(xiàn)實(shí)的困境，這樣的一些話語(yǔ)能夠體現(xiàn)老師對(duì)學(xué)生的信任，也可以向?qū)W生輸入正能量，這一過(guò)程所起到的積極作用是很多具體的知識(shí)點(diǎn)無(wú)法做到的。

在新理念的指引下，貫穿教學(xué)目標(biāo)中知識(shí)點(diǎn)的講授，教學(xué)效果會(huì)更好，在一種輕松的、和諧的、持續(xù)對(duì)話的氛圍中，完成本課程的教學(xué)，改變傳統(tǒng)壓抑、固定的模式，讓課堂充滿靈動(dòng)的思維的碰撞，看似沒(méi)有固定的教學(xué)目標(biāo)，時(shí)時(shí)刻刻又圍繞著某些教學(xué)目標(biāo)，以此達(dá)到預(yù)計(jì)的教學(xué)效果。

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（白玉 陜西省延安大學(xué)文學(xué)院 716000）