梁西西
(廣西藝術(shù)學(xué)院附中 廣西南寧 530022)
藝術(shù)中職動態(tài)生成教學(xué)在語文教學(xué)中的改革創(chuàng)新
梁西西
(廣西藝術(shù)學(xué)院附中 廣西南寧 530022)
伴隨著我國課改的不斷深入,各種新的教學(xué)方法和教學(xué)理論不斷的涌現(xiàn),極大的提升了語文教學(xué)的效率。動態(tài)生成教學(xué)是自教改以來,一種最常被使用到的教學(xué)方法,這種教學(xué)方法能夠最大化的整合教學(xué)資源,提升教學(xué)的靈活性和效率。藝術(shù)中職教育作為國民教育的一部分,采用動態(tài)生成教學(xué)來提升教學(xué)效果,在語文教學(xué)中有著重要的改革創(chuàng)新作用。
動態(tài)生成 語文教學(xué) 藝術(shù)中職
中等職業(yè)教育作為我國高中階段的重要教育組成部分,擔(dān)負著培養(yǎng)數(shù)以億計高素質(zhì)勞動者的重要責(zé)任,而藝術(shù)類中職教育更是其中的主要構(gòu)成。語文新課改要求改革現(xiàn)有的教學(xué)方式,提升語文教學(xué)的互動性和靈活性,采用動態(tài)生成教學(xué)在藝術(shù)中職語文教學(xué)中進行改革和創(chuàng)新,有助于培養(yǎng)更適合社會發(fā)展的需求型人才,對促進社會經(jīng)濟的快速發(fā)展有重要作用。動態(tài)生成教學(xué)方法的應(yīng)用,有利于提高學(xué)生對專業(yè)技能和文化知識的掌握能力,符合中職教育的教學(xué)目標(biāo)與要求。
在我國傳統(tǒng)的教學(xué)理念中,“教”是重點,忽視了學(xué)生“學(xué)”的部分,語文課堂上缺少靈活性和互動性,刻板的教學(xué)方法不利于確保高質(zhì)量的教學(xué)效果。而動態(tài)生成教學(xué)原則,則完全改革了原有傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,通過教師改變教學(xué)觀念,變動語文教學(xué)課堂的預(yù)設(shè),以更民主的方式,和學(xué)生進行互動,采取更靈活的辦法培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用,則更有利于提高教學(xué)質(zhì)量。與此同時,在藝術(shù)中職動態(tài)生成教學(xué)原理中,學(xué)生不僅僅是“主體”、“對象”,更是教學(xué)“資源”的生成者與重要構(gòu)成。教師透過積極的引導(dǎo)學(xué)生、組織學(xué)生展開教學(xué)活動,更有利于語文課堂教學(xué)的動態(tài)生成,有利于學(xué)生的發(fā)展。
1.結(jié)合生活,激起學(xué)生的積極情感
在日常生活中,語文的常識性知識是十分常見的,一些語法、詞句的使用,都可以解決實際生活中的一些問題,還原現(xiàn)實生活中的一些情景。利用教學(xué)結(jié)合生活的方式,更有利于讓學(xué)生看到語文和生活的密切關(guān)聯(lián)。只有當(dāng)語文和學(xué)生的生活情況更貼近的時候,學(xué)生才會產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣,進而更快的進入到學(xué)習(xí)語文的角色,激發(fā)潛能、打開思路。比如用一些古詩詞來形容一些景色,無疑會增加學(xué)生的文化底蘊,在現(xiàn)實生活中提升審美情趣。
2.立足現(xiàn)實,溝通學(xué)生的認知基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)在建構(gòu)主義中,是一個積極主動的建構(gòu)過程,學(xué)生不應(yīng)該是被動的接受外在信息,而是根據(jù)先前認知結(jié)構(gòu)主動地、有選擇地感知外在信息,建構(gòu)其意義。所以在新課改的需求下,藝術(shù)中職語文教學(xué)課堂上,教師所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),應(yīng)該是從深入學(xué)生開始,認真的了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)和想法,找到教學(xué)的“最近發(fā)展區(qū)”與學(xué)生的知識增長點,讓每個學(xué)生都能夠根據(jù)自己的經(jīng)驗作為課堂的資源基礎(chǔ),教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生對新的知識和內(nèi)容進行整理與建構(gòu),進而提升認知水平。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的課堂上,不同的學(xué)生對其所表達的內(nèi)容和思想,都有著各自的看法,所以教師需要先了解學(xué)生的認知情況,從學(xué)生的感性經(jīng)驗和現(xiàn)實認知基礎(chǔ)出發(fā),才能夠明確如何引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生逐步生成自我的完整認知。
3.經(jīng)歷體驗,豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗
理性認識來源于感性經(jīng)驗,實踐與認知才是學(xué)習(xí)的根本。語文的知識、思想和方法,都應(yīng)該讓學(xué)生在現(xiàn)實的教學(xué)活動中予以理解和發(fā)展,不能夠單純的憑借著教師的演講,刻板的灌輸,要求學(xué)生去“死記硬背”。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有知識探索的過程,是新課標(biāo)的重要理念,因為只有學(xué)生經(jīng)歷體驗之后,學(xué)生才能夠有深刻的認知與創(chuàng)新,才會積累足夠的感性材料、感性經(jīng)驗,讓語文知識更扎實的記憶在學(xué)生的認知體系當(dāng)中。比如在學(xué)習(xí)古詩詞的時候,蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》課堂上,學(xué)生如果沒有體驗,那么這樣的課程不會產(chǎn)生較高教學(xué)質(zhì)量。然而在課堂上,如果利用多媒體課件播放電視劇《三國演義》的插曲《滾滾長江東逝水》(楊慎《臨江仙》),那么就可以借助音樂的旋律和淺顯易懂的詞,讓學(xué)生有深刻的體驗,提升課堂效率。實踐活動強化學(xué)生的感性認知,進而能夠讓學(xué)生的思維更多的穿梭在書本的知識當(dāng)中。
1.創(chuàng)新教學(xué)預(yù)設(shè)
藝術(shù)中職語文教學(xué)大綱中,極力倡導(dǎo)“開放教學(xué)設(shè)計”的教學(xué)理念,摒棄傳統(tǒng)照本宣科式教案預(yù)設(shè)。所謂的開放創(chuàng)新,不是完全的舍棄教學(xué)預(yù)設(shè),而是要轉(zhuǎn)變預(yù)設(shè)的思想,采取更靈活的方式。在動態(tài)生成語文教學(xué)環(huán)節(jié),預(yù)設(shè)是課程的基礎(chǔ),更是保障課堂精彩生成的基礎(chǔ)。所以創(chuàng)新教學(xué)預(yù)設(shè),一方面要保證靈活性,另一方面還要保持模塊化,積極主動的調(diào)動學(xué)生的求知欲望。比如在《讀書的人是幸福人》課程中,教師可以通過三個模塊的構(gòu)建,分別是語言分析、難點解讀和提煉綱領(lǐng)。通過問題的帶入,積極的調(diào)動學(xué)生的情感,最終達成教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)。
2.創(chuàng)造良好課堂氛圍
千篇一律的模式化教學(xué)方式,很容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)語文的興趣和欲望。如果課堂上沒有好的氛圍,無法調(diào)動學(xué)生的求知欲與好奇心,那么上課將會成為學(xué)生的一種負擔(dān)。而動態(tài)生成語文教學(xué)的改革創(chuàng)新,則有助于改變傳統(tǒng)的模式化教學(xué)形式,通過教師的引導(dǎo)、教學(xué)氛圍的營造,讓學(xué)生發(fā)揮其主體作用,讓學(xué)生逃離千篇一律的教學(xué),難以猜測下次課程的內(nèi)容與情況,就可以充分的調(diào)動學(xué)生的好奇心和求知欲望。以《離太陽最近的書》的教學(xué)為例,教師可以通過問題的預(yù)設(shè),提前營造一次探索之旅的教學(xué)課堂氛圍,讓學(xué)生解答一個個提前設(shè)置好的問題,分組進行討論“人類的悲哀給了我們什么啟示”,通過引導(dǎo)和氛圍的營造,有利益強化學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3.貫徹人本思想,奠定學(xué)生的良好基礎(chǔ)
以人為本的教學(xué)理念,是新教改的核心內(nèi)容。所以在藝術(shù)中職動態(tài)生成語文教學(xué)的改革創(chuàng)新中,依舊需要貫徹人本思想,以此來奠定學(xué)生的良好基礎(chǔ)。大膽的讓學(xué)生提出問題,并給予解答和肯定,有利于讓學(xué)生敏銳的發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)其善于思考的好習(xí)慣。
人本主義的教學(xué)理念,是藝術(shù)中職語文動態(tài)生成教學(xué)的根本,是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)的一個過程,是師生靈活溝通、互動的過程。打造動態(tài)生成語文課堂,能夠為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,奠定學(xué)生的良好基礎(chǔ),讓學(xué)生成為語文課堂的主人,通過積極主動的學(xué)習(xí),最終掌握語文專業(yè)知識和技能。
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