王永峰

（沈陽工程學(xué)院，遼寧 沈陽 110136）

新媒體對(duì)科學(xué)思想社會(huì)化的作用和意義

王永峰

（沈陽工程學(xué)院，遼寧 沈陽 110136）

大學(xué)生擅長掌握媒體技術(shù)，能夠?qū)⒖茖W(xué)性、邏輯性、抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性的學(xué)術(shù)理論問題以形象生動(dòng)的媒體形式展示給大眾。網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境條件下，媒體技術(shù)使大學(xué)生不僅僅充分理解科學(xué)理論，還使大學(xué)生自覺轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)理論的傳播者甚至是創(chuàng)作者?，F(xiàn)今科學(xué)思想社會(huì)化的主渠道已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)化信息化的方式傳播，而利用影視動(dòng)畫等新媒體方式傳播也成氣候。在明確新媒體技術(shù)下的科學(xué)思想社會(huì)化特征和規(guī)律的前提下，論證新媒體技術(shù)對(duì)科學(xué)思想社會(huì)化的價(jià)值、地位和作用，無疑意義是重大的。

科學(xué)思想社會(huì)化；新媒體；科普

一、新媒體推進(jìn)科學(xué)思想社會(huì)化的背景

科學(xué)思想社會(huì)化，主要是指科普和學(xué)術(shù)大眾化，促使科學(xué)精神、科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)方法的社會(huì)化、大眾化。也可以理解為科普，但以往大眾所接受的更多的是技術(shù)社會(huì)化，科學(xué)的相關(guān)精神、素養(yǎng)和方法接觸比較少，了解少，甚至還有排斥。

為什么要研究這個(gè)問題呢？一方面，我國公民基本科學(xué)素養(yǎng)不高，中國科協(xié)2010年我國具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例僅為3.27%。例如，科學(xué)特指人與自然的理論關(guān)系，技術(shù)特指人與自然的實(shí)踐關(guān)系，但很多人會(huì)把科學(xué)和技術(shù)相混淆，甚至理解為一回事，把事實(shí)與價(jià)值相混淆，爭論事實(shí)的問題往往上升到人格或尊嚴(yán)，致使真理的科學(xué)思想和方法不能有效有傳播。缺乏科學(xué)分析能力在科技信息時(shí)代影響是普遍的，不僅有負(fù)面影響放大現(xiàn)象，還導(dǎo)致無謂或損害性爭議迅速傳播。而另一方面，我國專利和學(xué)術(shù)等理論性成果數(shù)量上排名突出，而應(yīng)用性成果相對(duì)不多。說明我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展已經(jīng)兩極分化很嚴(yán)重。筆者給學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維水平測試，其中研究生僅有1/9的人同時(shí)具備邏輯分析和實(shí)證意識(shí)。

缺乏科學(xué)分析能力的現(xiàn)象比較普遍，比如淘寶網(wǎng)雙11活動(dòng)，淘寶的促銷就被有人當(dāng)作送錢活動(dòng)。甚至網(wǎng)民普遍缺乏科學(xué)分析能力，誤把中國夢理解為老大夢，封建帝國夢。我國出現(xiàn)很多偽科學(xué)、假科學(xué)、非科學(xué)事件，往往是勞民傷財(cái)者具多。在信息社會(huì)里，公民更需要具備科學(xué)三大精神：懷疑批判、邏輯分析和實(shí)踐求證，從而自覺免疫網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假信息。我國為推進(jìn)科學(xué)思想社會(huì)化，出臺(tái)了很多相關(guān)政策，思想重視，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，覆蓋面廣。但在信息社會(huì)里，反而暴露出公民理性素養(yǎng)很多問題，傳統(tǒng)媒體卻顯得無能為力，這就需要重視和利用新媒體技術(shù)來推動(dòng)科學(xué)思想社會(huì)化，以提升公民素養(yǎng)?？茖W(xué)斗士方舟子一系列事件，說明連名人的科學(xué)素養(yǎng)問題會(huì)被暴露在網(wǎng)絡(luò)上，普通公民就更不用說了。新媒體技術(shù)對(duì)科學(xué)思想社會(huì)化作用無疑是積極有效的。

科學(xué)思想社會(huì)化重點(diǎn)領(lǐng)域還在傳統(tǒng)媒體，但效果不好。盡管新媒體的作用如此明顯，但受行業(yè)性質(zhì)限制，人們習(xí)慣于將文字類的信息看作科學(xué)教育方式，音視頻類的信息看作媒體方式。我們承認(rèn)文字語言對(duì)科學(xué)思想社會(huì)化的準(zhǔn)確性和權(quán)威性，但音視頻類的信息卻容易被接受，而更普遍的現(xiàn)象是，人們更喜歡音視圖文綜合地來接受和傳播信息。另外，科學(xué)思維在新媒體技術(shù)發(fā)展的條件下，并不是有效的被大眾接受，相反，大多非科學(xué)問題和偽科學(xué)問題通過新媒體發(fā)展，人們反而認(rèn)知錯(cuò)位，沒有能力區(qū)分，因此網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假信息和廣告都有市場。綜合來看，人們?nèi)匀蝗狈硇詰岩伞⒎治雠?、?jǐn)慎求證的科學(xué)思維和科學(xué)態(tài)度。

科學(xué)思想社會(huì)化任重道遠(yuǎn)。我國科學(xué)發(fā)展原本缺乏市場和評(píng)價(jià)體制支撐，現(xiàn)又兩極分化，民眾科學(xué)素養(yǎng)偏低，科學(xué)發(fā)展后勁不足。新媒體技術(shù)對(duì)科學(xué)思想社會(huì)化影響巨大，甚至是革命性的。但是，目前來看，科學(xué)思想社會(huì)化過程中，新媒體技術(shù)價(jià)值定位模糊，網(wǎng)民們的邏輯分析能力和實(shí)證精神的系統(tǒng)化引導(dǎo)不足，其科學(xué)思維缺少專業(yè)科學(xué)化訓(xùn)練，科學(xué)精神、科學(xué)思維和科學(xué)態(tài)度不能有效的通過新媒體技術(shù)社會(huì)化，這都會(huì)影響我國科學(xué)思想社會(huì)化的進(jìn)程。

雖然新媒體技術(shù)已經(jīng)很成熟，不僅僅媒體自身在傳播信息方面非常發(fā)達(dá)，在教育方面，也已成氣候，眾多高校設(shè)置新媒體專業(yè)及教輔系統(tǒng)，還專門成立了研究機(jī)構(gòu)并有研究生和博士生學(xué)歷教育，甚至各大網(wǎng)絡(luò)公司也都參與教育信息化競爭。然而在科學(xué)思想社會(huì)化方面，表現(xiàn)不足，媒體虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假廣告下，網(wǎng)民并不能區(qū)分，這與科學(xué)思維和科學(xué)方法并沒有普及直接相關(guān)?？茖W(xué)思想社會(huì)化主渠道仍然是傳統(tǒng)媒體，但民眾接觸更多的還是新媒體，這需要專業(yè)的科學(xué)工作者將科學(xué)從傳統(tǒng)媒體導(dǎo)向新媒體領(lǐng)域。

二、新媒體的價(jià)值和意義

新媒體是科學(xué)思想社會(huì)化天然平臺(tái)。新媒體可以將普遍抽象、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇圆牧虾蜕鷦?dòng)直觀、豐富具體的感性材料相結(jié)合，形象而又具有內(nèi)涵的將眾多科學(xué)理論、科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法以大眾能夠接受的方式傳播開來。傳播的文字或紙媒在符號(hào)理解上就排斥了大眾，而新媒體卻不限于主體資格，不限于傳播時(shí)空，也不限于權(quán)限身份，只要資源是開放的，任何一個(gè)網(wǎng)民，使用任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端，都可以自由獲取相關(guān)信息。

新媒體技術(shù)下的科學(xué)思想社會(huì)化特征和規(guī)律是：弱標(biāo)準(zhǔn)性（政府主導(dǎo)弱化）、傳播權(quán)威性、選擇自主性等，碎片化傳播與系統(tǒng)化傳播對(duì)立統(tǒng)一。系統(tǒng)化的科學(xué)理論在新媒體技術(shù)條件下，其規(guī)律是先碎片化傳播，后系統(tǒng)化傳播，先感性化傳播，后理性化傳播。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的知識(shí)不再是由傳統(tǒng)權(quán)威的學(xué)者和編輯來提供的、高度結(jié)構(gòu)化的完整體系，而是由眾多網(wǎng)友提供的、數(shù)量龐大的信息與知識(shí)的碎片，但網(wǎng)民們最終選擇更易理解的系統(tǒng)化的科學(xué)理論。

如果說造紙術(shù)和印刷術(shù)讓普通公民有一定的文化素養(yǎng)，那新媒體技術(shù)就可以讓網(wǎng)民具有一定的科學(xué)素養(yǎng)。新媒體不僅是高效的科學(xué)傳播和認(rèn)識(shí)工具，它會(huì)突破價(jià)值封閉和技術(shù)障礙，使科研成果快速有效的社會(huì)化，自覺培養(yǎng)公眾科學(xué)素養(yǎng)。與其他科學(xué)思想社會(huì)化方式相比，利用新媒體技術(shù)推進(jìn)科學(xué)思想社會(huì)化的成本最低、效益最好；新媒體的快速分享和傳播，使科學(xué)更容易社會(huì)化；沒有交通、管理和能源等時(shí)空上的限制，反而優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。

使用新媒體技術(shù)進(jìn)行科學(xué)思想社會(huì)化的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于傳統(tǒng)媒體。新媒體在生產(chǎn)和傳播信息時(shí)，與傳統(tǒng)媒體相比，信息主體大幅度增加，感性材料多元化且方便高效，理性對(duì)比分析的工具和條件豐富，有非權(quán)威性、去中心化和內(nèi)容隨意性特點(diǎn)，伴隨網(wǎng)民興趣和價(jià)值觀變化，必然產(chǎn)生大量非理性或非科學(xué)的信息。在新媒體世界里，思想認(rèn)識(shí)主要受主體接受信息的方式和前知識(shí)結(jié)構(gòu)所決定的選擇而影響，同等認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)主體，其信息處理方式的不同，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)多元化、個(gè)性化，科學(xué)理論傳播有新媒體傳播平臺(tái)時(shí)，非科學(xué)或偽科學(xué)理論也因此傳播，網(wǎng)民們科學(xué)思維水平和科學(xué)素養(yǎng)直接暴露在網(wǎng)絡(luò)上，并自覺糾偏。

新媒體技術(shù)是一種有效的科學(xué)傳播和認(rèn)識(shí)工具。技術(shù)不僅僅推動(dòng)科學(xué)的產(chǎn)生，而且還影響著科學(xué)的社會(huì)化，新媒體技術(shù)對(duì)科學(xué)思想社會(huì)化的作用不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)的傳播，更重要的是參與科學(xué)發(fā)現(xiàn)的主體普遍增加，就像印刷術(shù)和造紙技術(shù)打破了封建貴族們的知識(shí)特有權(quán)，新媒體技術(shù)使每個(gè)網(wǎng)民都有平等享受科學(xué)文化知識(shí)的可能。由于新媒體具有隨時(shí)性、自主性、廣泛性、互動(dòng)性、多媒性、高效便捷性、自凈性等特征，人們可以自由和充分的利用和加工信息，并吸收和傳播。雖然傳統(tǒng)媒體如紙媒體仍然是基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)社會(huì)化的主要渠道，但網(wǎng)民們的科學(xué)文化素質(zhì)不再因教育權(quán)和方式的限制而普遍提升。

經(jīng)濟(jì)方面，雖然科學(xué)思想社會(huì)化傳統(tǒng)方式具有系統(tǒng)化、整體性和集中性優(yōu)勢，但其成本高、投資大、效果不明顯，尤其是理性素養(yǎng)和求實(shí)精神幾乎沒有總體性提升。而新媒體技術(shù)讓每個(gè)網(wǎng)民都有可能成為科學(xué)知識(shí)和理論的創(chuàng)造者和傳播者，并將抽象理論加工后，形象易懂的方式快速傳播，在傳播中，成本幾乎為零，恰恰官方對(duì)新媒體以市場化的態(tài)度對(duì)待。因此，官方投資也為零，而市場低成本競爭行為導(dǎo)致投資趨向零成本運(yùn)作?？茖W(xué)生產(chǎn)和傳播在新媒體技術(shù)推動(dòng)下，可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會(huì)化。

社會(huì)方面，雖然生產(chǎn)科學(xué)理論的主體不一定是網(wǎng)民，但傳播主體也不再限于傳統(tǒng)媒體和學(xué)校，而是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶在新媒體技術(shù)支持下，快速分享和傳播。在傳播過程中，人們普遍認(rèn)可的漸漸成為主流理論，不被認(rèn)可的也漸漸會(huì)被人們忘記。

環(huán)境效益方面，因其信息化、無紙化、普遍化的傳播方式，使人們快速分享科學(xué)知識(shí)，對(duì)環(huán)境的影響或許只是終端的使用（再說了，終端也越來越環(huán)保和人性化），傳統(tǒng)教育和媒體的方式是無法與之相比的。

為此，確定新媒體技術(shù)的科學(xué)思想社會(huì)化價(jià)值、地位和作用的意義無疑是重大的。通過新媒體技術(shù)突破價(jià)值封閉和技術(shù)障礙，倡導(dǎo)新媒體技術(shù)成為科學(xué)思想社會(huì)化主渠道，使科研成果快速有效地社會(huì)化，自覺培養(yǎng)公眾科學(xué)素養(yǎng)和理性能力，讓公眾方便快捷地了解科學(xué)成果并應(yīng)用于生活。

G206.2

A

1674-8883（2015）22-0029-02

本論文為2013年度遼寧省社科基金《新媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的影響及其引導(dǎo)研究》，項(xiàng)目編號(hào)：L13BZZ036；2014年遼寧省思政課教學(xué)改革擇優(yōu)推廣入選項(xiàng)目《思政課媒體化實(shí)踐教學(xué)方法》，經(jīng)費(fèi)編號(hào)：320601；2014年沈陽工程學(xué)院一般課題《新媒體技術(shù)對(duì)科學(xué)思想社會(huì)化的作用與引導(dǎo)》（項(xiàng)目編號(hào)：RWYB-1401）的階段性研究成果；2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治理論課）《新媒體環(huán)境下“概論課”理論教學(xué)話語和實(shí)踐教學(xué)方式轉(zhuǎn)換研究》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：15JDSZK009

王永峰（1979—），男，新疆哈密人，沈陽工程學(xué)院哲學(xué)碩士，主要從事馬克思主義哲學(xué)與科技哲學(xué)研究。