中國(guó)夢(mèng)視域下大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化探究
文粉娟
(泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 泉州 362000)
摘要:如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育科學(xué)化是理論界探討的前沿問(wèn)題,中國(guó)夢(mèng)的提出為新時(shí)期探討大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化提供了一個(gè)嶄新的視角。研究中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵,分析中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在契合性,并從中國(guó)夢(mèng)理論研究、中國(guó)夢(mèng)生活化、中國(guó)夢(mèng)宣傳教育科學(xué)化等三維視角探討大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng);思想政治教育;科學(xué)化;探究
大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化要以時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要為立足點(diǎn),在遵循思想政治教育工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上,深刻把握思想政治教育對(duì)象的特點(diǎn),以精益求精的態(tài)度加強(qiáng)對(duì)前瞻性、理論性、當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的研究,切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。高校以中國(guó)夢(mèng)為切入點(diǎn),并在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐教育過(guò)程中研究大學(xué)生思想政治教育相關(guān)問(wèn)題,必定會(huì)督促?gòu)V大思政同仁不斷改善教學(xué)和工作的方式方法,爭(zhēng)取突破理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,不斷推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)發(fā)展。
一、中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵
中國(guó)夢(mèng)是在對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展客觀要求把握的基礎(chǔ)上,在真切回應(yīng)人民群眾對(duì)幸福生活的追求、對(duì)社會(huì)發(fā)展的期待上,從統(tǒng)籌中國(guó)當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)下,對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興提出的新的時(shí)代要求。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)至少包涵以下內(nèi)容。
中國(guó)夢(mèng)首先是民族復(fù)興夢(mèng),這是時(shí)代與歷史發(fā)展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的必然要求。習(xí)近平總書記提出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng),就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,這是近代以來(lái)中華民族最大的夢(mèng)想?!盵1]中國(guó)夢(mèng)所要實(shí)現(xiàn)的民族復(fù)興就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,三者缺一不可,失去任何一方都不能說(shuō)是完全意義上的民族復(fù)興。這一論述第一次從國(guó)家、民族、個(gè)人三個(gè)方面,根據(jù)時(shí)代和歷史的要求賦予了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命新的內(nèi)涵。這種新的民族復(fù)興觀體現(xiàn)了歷史與時(shí)代的統(tǒng)一、國(guó)家與人民的統(tǒng)一、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,為當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、13億人民的奮斗指明了方向,賦予了意義。
中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng),既要有包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事等硬實(shí)力,同時(shí)也離不開思想、文化、價(jià)值觀等軟實(shí)力。中國(guó)夢(mèng)將每個(gè)中國(guó)人民的個(gè)體夢(mèng)與時(shí)代發(fā)展的民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)統(tǒng)一于兩個(gè)“百年大計(jì)”的偉大實(shí)踐中,貫穿于“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局中。中國(guó)夢(mèng)用“經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)夢(mèng)”“政治民主夢(mèng)”“文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”“社會(huì)和諧夢(mèng)”“生態(tài)美麗夢(mèng)”展示了歷史使命、現(xiàn)實(shí)發(fā)展、未來(lái)走向的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
建立在集體主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的中國(guó)夢(mèng)是全體人民、全民族的奮斗與個(gè)人奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一的人民幸福夢(mèng)?!爸袊?guó)夢(mèng)”是你的夢(mèng)、我的夢(mèng),歸根到底是人民的夢(mèng),這就深刻道出了中國(guó)夢(mèng)所蘊(yùn)含的人民主體性的本質(zhì)屬性。中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民,這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力來(lái)源;中國(guó)夢(mèng)必須不斷為人民造福,這是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值追求。要實(shí)現(xiàn)人民幸福的中國(guó)夢(mèng)必須做到:首先,解決人民的民生問(wèn)題,讓人民群眾過(guò)上更好的生活;其次,讓人民群眾更體面、更有尊嚴(yán)地勞動(dòng)、工作和生活;最后,為人民實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想創(chuàng)造公平公正的機(jī)會(huì)和條件。這三個(gè)方面是保障實(shí)現(xiàn)人民幸福夢(mèng)的基本要求。
中國(guó)夢(mèng)不僅是中國(guó)的,也是世界的,這是中國(guó)夢(mèng)的又一層涵義。中國(guó)夢(mèng)以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和包容共生民族文化心理為基礎(chǔ),表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)的雄心壯志[2]。就像習(xí)總書記所說(shuō):“我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng),不僅造福中國(guó)人民,而且是造福各國(guó)人民。”[3]中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,要使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列,給世界帶來(lái)更多機(jī)遇,為人類社會(huì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)所包涵的世界和諧夢(mèng)表現(xiàn)在習(xí)總書記出訪俄國(guó)、非洲、美國(guó)、歐盟等國(guó)家時(shí)的講話中,體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是中國(guó)夢(mèng)為維護(hù)世界和平發(fā)展提供借鑒;二是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì),為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展探索出一條新的道路;三是共同抵御和解決人類社會(huì)面臨的共同難題。事實(shí)證明,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中,中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展與互利共贏的道路,必將為世界展示和平發(fā)展的光明前景,為維護(hù)世界和平發(fā)展提供借鑒,為人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展和向更高級(jí)的文明形式演進(jìn)提供新范式。
二、中國(guó)夢(mèng)與對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)在契合性
中國(guó)夢(mèng)的提出豐富和發(fā)展了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。中國(guó)夢(mèng)融入到大學(xué)生思想政治教育中,并研究其與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在契合性,有利于更好地在大學(xué)生中開展中國(guó)夢(mèng)教育,也必然會(huì)推動(dòng)思想政治教育工作科學(xué)發(fā)展。
高校開展“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育是貫徹落實(shí)十八大精神和習(xí)總書記講話精神的必然要求。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前和今后很長(zhǎng)一段時(shí)間我們黨和國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)的直接反映,是思想政治教育的內(nèi)容。從馬克思主義哲學(xué)范疇講,中國(guó)夢(mèng)與思想政治教育是內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系,二者缺一不可,統(tǒng)一于高校思想政治教育活動(dòng)中。
中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)化,為構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和凝聚社會(huì)核心價(jià)值觀提供了范式。大學(xué)生思想政治教育要擔(dān)負(fù)起中國(guó)夢(mèng)的宣傳和教育使命。中國(guó)夢(mèng)作為當(dāng)前社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn),是思想政治教育的內(nèi)容,思想政治教育是中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的一種載體和形式。找到思想政治教育與中國(guó)夢(mèng)的切入點(diǎn),能讓師生更好理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和要求,并付諸行動(dòng),從而提高思政課的實(shí)效性,增強(qiáng)思政工作的針對(duì)性,實(shí)現(xiàn)思政工作的科學(xué)化。
中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)就是中國(guó)特色社會(huì)主義[4]。黨的十八大報(bào)告首次論述了道路、理論和制度三位一體構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是黨和政府凝聚民心、匯聚力量的強(qiáng)有力的精神武器和力量源泉,也是大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容。國(guó)務(wù)院16號(hào)文件中明確指出:“大學(xué)生思想政治教育以理想信念教育為核心,以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育為主要內(nèi)容,深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育?!盵5]
大學(xué)生理想信仰教育就是要幫助其樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。建立在愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義基礎(chǔ)上的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同理想。中國(guó)夢(mèng)通俗易懂,表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義深刻的理論涵義,讓老百姓從心里更容易接受和理解中國(guó)特色社會(huì)主義的涵義,同時(shí)也給大學(xué)生思想政治教育提供了契機(jī),更加有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)抽象難懂的政治理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情,有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,實(shí)現(xiàn)思政工作的科學(xué)性。
習(xí)總書記在五四講話中指出:青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表,時(shí)代的責(zé)任賦予青年,時(shí)代的光榮屬于青年[6]。學(xué)子夢(mèng),則中國(guó)夢(mèng),學(xué)子的未來(lái),則中國(guó)的未來(lái)!當(dāng)代大學(xué)生是廣大青年的集中代表,是可愛(ài)、可信、可貴、可為并最具有活力和創(chuàng)造力的群體,是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最主要的力量。大學(xué)生的思想政治教育承擔(dān)著教育學(xué)生認(rèn)清歷史現(xiàn)狀和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),引導(dǎo)大學(xué)生明白實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是不可抗拒的時(shí)代潮流,是現(xiàn)實(shí)和時(shí)代發(fā)展的共同需要,是大學(xué)生必須肩負(fù)的歷史使命和承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
在這個(gè)過(guò)程中,高校思政同仁要不斷總結(jié)反思,突破理論、制度、方法創(chuàng)新,承擔(dān)起為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而大力培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、腳踏實(shí)地的人才。教導(dǎo)大學(xué)生在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng),義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中化民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值目標(biāo)和歷史使命,使中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐成為一種大學(xué)生自覺(jué)自愿追求的活動(dòng),達(dá)到教育大學(xué)生承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值和使命。
三、中國(guó)夢(mèng)視域下大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的途徑
中國(guó)夢(mèng)的提出為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作指明了方向。中國(guó)夢(mèng)進(jìn)高校宣傳教育方式方法研究,中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生日常思想政治教育機(jī)制研究,如何更好開展中國(guó)夢(mèng)“三進(jìn)”教育活動(dòng)等是當(dāng)前思想政治教育面臨的新課題。廣大思政同仁在中國(guó)夢(mèng)宣傳教育中如何提高思想政治教育的實(shí)效性,提升大學(xué)生思想政治教育工作的科學(xué)水平,是高校思政工作者必須認(rèn)真思考的時(shí)代問(wèn)題。
思想政治教育科學(xué)化總的來(lái)說(shuō)是通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)研究、理論創(chuàng)新來(lái)帶動(dòng)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新、思想政治教育實(shí)踐的創(chuàng)新,從而不斷提高思想政治教育科學(xué)化的水平[7]。也就是說(shuō),是源于實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,理論發(fā)展又會(huì)更好地指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐工作的進(jìn)行。中國(guó)夢(mèng)所包涵的豐富內(nèi)涵既有對(duì)鮮活歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),又涵蓋了時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐要求,具有很強(qiáng)的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)理論研究,尤其是將中國(guó)夢(mèng)深入到大學(xué)生思想政治教育研究,是推進(jìn)思想政治教育工作科學(xué)化的前提。
中國(guó)夢(mèng)的理論研究包括中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)途徑、時(shí)代價(jià)值等理論層面的研究,也包括實(shí)際和操作中具體方式方法的研究。例如,中國(guó)夢(mèng)能夠以什么樣的方式讓學(xué)生更好地接受,中國(guó)夢(mèng)怎么深入聯(lián)系到大學(xué)生實(shí)際生活中等。以中國(guó)夢(mèng)理論研究推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化,一方面各大高校要重視和鼓勵(lì)中國(guó)夢(mèng)的學(xué)術(shù)科研,鼓勵(lì)本校教師參與市級(jí)、省級(jí)或國(guó)家級(jí)有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的課題申請(qǐng),可以立項(xiàng)校級(jí)課題,并給予一定研究經(jīng)費(fèi)保障,保證高校同仁能全身心投入到學(xué)術(shù)科研中,關(guān)注學(xué)術(shù)前沿發(fā)展,以科研推動(dòng)教學(xué)發(fā)展;另一方面,由于政治理論課的理論性很強(qiáng),抽象而難懂的理論增加了學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的難度,高校同仁不僅要不斷提高自身的學(xué)術(shù)科研能力,還必須認(rèn)真思考把中國(guó)夢(mèng)理論研究融入到大學(xué)生生活中,真切回應(yīng)和解決學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,以高尚的人格魅力,采用輕松愉快的教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的積極性和主動(dòng)性,把高深莫測(cè)的理論用學(xué)生可以理解的語(yǔ)言、可以接受的社會(huì)實(shí)踐形式傳達(dá)給學(xué)生。讓學(xué)生從身心上被理論的震懾力折服,從而加強(qiáng)對(duì)理論的崇拜,堅(jiān)持將理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)能動(dòng)行為,從而提高政治理論課學(xué)習(xí)的積極性和思想政治教育工作的實(shí)效性。
中國(guó)夢(mèng)所包涵的時(shí)代價(jià)值與大學(xué)生的理想信仰、價(jià)值觀、歷史使命及大學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、就業(yè)、大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才等有著密切的聯(lián)系。中國(guó)夢(mèng)教育生活化就是要把對(duì)大學(xué)生的理想信念教育、價(jià)值觀教育、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感教育融入到大學(xué)生日常生活中,使思想政治教育內(nèi)容不再是枯燥的理論灌輸和脫離學(xué)生實(shí)際生活的政治說(shuō)教,從而具有鮮活的時(shí)代性和生活性。這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,達(dá)到以中國(guó)夢(mèng)教育生活化來(lái)推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化。
中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含著社會(huì)主義、集體主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,其精神實(shí)質(zhì)就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)夢(mèng)生活化教育會(huì)讓大學(xué)生意識(shí)到個(gè)人理想、學(xué)子夢(mèng)、就業(yè)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)同頻共振,個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連,個(gè)人的夢(mèng)想只有融入國(guó)家和民族的夢(mèng)想中才能實(shí)現(xiàn),從而讓學(xué)生更加堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義。
幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是思想政治教育的內(nèi)容。中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵著富強(qiáng)、民主、文明、和諧的思想,是弘揚(yáng)中國(guó)核心價(jià)值思想的具體體現(xiàn),又是踐行核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。中國(guó)夢(mèng)教育生活化能夠在大學(xué)生中形成一種科學(xué)的、理性的氛圍,使大學(xué)生正確看待個(gè)人主義、享樂(lè)主義,樹立集體主義、社會(huì)主義的價(jià)值取向。自覺(jué)在“三個(gè)倡導(dǎo)”引導(dǎo)下,踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)的核心價(jià)值觀。立志成才、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新、頑強(qiáng)奮斗,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而自覺(jué)抵制當(dāng)前多元價(jià)值觀及各種社會(huì)思潮的影響,自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的科學(xué)化是指在實(shí)踐層面和宣傳方面重視方式方法的科學(xué)化??茖W(xué)的方法是在理論的指導(dǎo)下和具體實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)歸納、錘煉、檢驗(yàn)而被證明的有效傳播手段、方式與運(yùn)行機(jī)制的總和。中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的科學(xué)化必然會(huì)推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化。中國(guó)夢(mèng)宣傳教育中充分利用課堂主渠道教育、校園文化主旋律、學(xué)校社團(tuán)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及網(wǎng)絡(luò)宣傳輻射等途徑,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)宣傳教育方法的多元化、生動(dòng)化和科學(xué)化。
充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,提升中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的科學(xué)性。在推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)宣傳教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦中,要時(shí)刻關(guān)注發(fā)展變化的國(guó)情、社情、民情和大學(xué)生的思想實(shí)際,直面社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,努力回答大學(xué)生關(guān)心的重大社會(huì)問(wèn)題,使中國(guó)夢(mèng)教育深入人心。
積極組織開展“我的中國(guó)夢(mèng)”等主題宣講、社會(huì)實(shí)踐、征文比賽、攝影微視頻創(chuàng)造等主題活動(dòng),提升中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的生動(dòng)性。組織班級(jí)團(tuán)支部開展青春勵(lì)志電影展播、勵(lì)志書籍推薦、先進(jìn)人物事跡歌頌、勵(lì)志歌曲傳唱等校園文化活動(dòng),營(yíng)造良好的輿論氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生就中國(guó)夢(mèng)廣泛開展學(xué)習(xí)討論,深化大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解和認(rèn)同。
中國(guó)夢(mèng)宣傳教育科學(xué)化要實(shí)現(xiàn)教育方法現(xiàn)代化。教育方法現(xiàn)代化要著重教育上的科學(xué)性和教育覆蓋上的廣泛性,使教育達(dá)到每個(gè)角落,實(shí)現(xiàn)細(xì)致化[8]。利用新媒體傳播方式實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)宣傳教育網(wǎng)絡(luò)化、信息化、時(shí)效化和科學(xué)化。當(dāng)前中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育活動(dòng)應(yīng)努力采取“現(xiàn)實(shí)”與“虛擬”相結(jié)合的形式。充分利用校園網(wǎng)、QQ 群、微博、博客、微信、易信等新媒體優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮新媒體的教育輻射功能,使中國(guó)夢(mèng)宣傳教育工作全員覆蓋,手段先進(jìn),內(nèi)容生動(dòng),引導(dǎo)及時(shí),說(shuō)理充分,挖掘深入。采取這些青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于參與的中國(guó)夢(mèng)宣傳教育方式,使我們的中國(guó)夢(mèng)宣傳教育方式科學(xué)化,從而提高思想政治教育工作的科學(xué)水平。
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(責(zé)任編輯:張璠)
Scientific Research on the Ideological and Political Education of College Students under the Perspective of Chinese Dream
WEN Fenjuan
(Quanzhou College of Economics and Trade, Quanzhou, Fujian 362000, China)
Abstract:How to achieve the scientification of ideological and political education is a frontier problem of the theoretical study. To put forward China dream provides a new perspective for the new period to explore the ideological and political education of science. The connotation, scientific analysis of Chinese dream and ideological and political education of college students are studied and the internal fit of scientification of ideological and political education of college students is explored from the three dimensional perspectives: Chinese dream theory research, Chinese dream life dream, Chinese publicity and education of scientific problems.
Key words:Chinese dream; ideological and political education; scientific; research
中圖分類號(hào):G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1674-0297(2015)02-0005-04
作者簡(jiǎn)介:文粉娟(1985-),女,陜西人,泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院助教,碩士,研究方向:高校思想政治教育與管理。
基金項(xiàng)目:福建省教育廳社科研究項(xiàng)目B類課題“精細(xì)化視角下大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化研究”(JB13708S);福建省高校思想政治教育研究會(huì)2013年立項(xiàng)課題
收稿日期:*2014-09-12