胡敏

（西藏民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽 712082）

對推進(jìn)西藏高校大學(xué)生心理健康教育的探索

胡敏

（西藏民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽 712082）

本文探索了西藏高校大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀及存在的問題，提出開展西藏高校大學(xué)生心理健康教育的有效途徑在于了解和把握民族大學(xué)生心理的特殊性，正確詮釋民族文化，確立心理健康教育的多元化理念；借鑒內(nèi)地高校成熟心理健康教育理念，構(gòu)建具有西藏特色的心理健康教育模式。

西藏高校大學(xué)生；心理健康教育工作；現(xiàn)狀；對策

近年來，大學(xué)生心理健康教育在全國高校得到深入開展，在組織領(lǐng)導(dǎo)、隊伍建設(shè)、教育科研和形式途徑等方面做了大量的工作，形成了相應(yīng)的較為完整的模式。從西藏情況來看，西藏高校在開展心理健康教育中有著不同于其他院校的特點，由于教育的特殊性，學(xué)生群體的特殊性以及受教育觀念和主客觀條件的制約，心理健康教育開展得很不平衡，與內(nèi)地大學(xué)的差距還很大。本文分析西藏高校大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀及存在的問題，探索開展西藏高校大學(xué)生心理健康教育的有效途徑和方法，為開展好西藏高校大學(xué)生心理健康教育作一探索。

一、當(dāng)前西藏高校開展心理健康教育工作現(xiàn)狀分析

（一）西藏高校心理健康教育工作取得的成績

自20世紀(jì)80年代以來，我國高校心理健康教育就呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢，黨中央和全社會對大學(xué)生心理健康教育高度重視。國家先后出臺了一系列方針政策，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“加強和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育是新形勢下全面貫徹黨的教育方針、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長、培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的重要途徑，是加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)”。[1]近些年來，心理健康教育工作在全國各高校受到普遍重視，大學(xué)生心理健康教育呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展局面。高校大學(xué)生心理健康教育從工作機(jī)制、機(jī)構(gòu)設(shè)置、場地設(shè)施，資金投入等方面都有了很好的改善和保障。工作開展也日趨成熟，師資隊伍不斷壯大。北京、上海等地的高?；旧弦呀?jīng)和國際接軌，具有中國特色的心理健康教育模式正在形成。與內(nèi)地高校蓬勃開展的大學(xué)生心理健康教育相比，西藏高校與內(nèi)地高校雖然有著許多共同性，但由于民族教育與多元文化氛圍的特殊性，心理健康教育也表現(xiàn)了自身的獨特性與特殊性。作為高校思想政治教育工作中的重要組成部分，心理健康教育在培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的少數(shù)民族高級專

門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，傳承與弘揚民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與和諧發(fā)展方面，也發(fā)揮著自身獨特的作用，取得了很大的成就。

首先，建立和健全了心理健康教育的管理機(jī)構(gòu)體系。目前，在全區(qū)六所高校中，基本都建立了從學(xué)校到學(xué)院（系）、到班級的學(xué)生工作三級管理體系。通常由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，由分管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生工作部（處）負(fù)責(zé)，學(xué)院系科由分管學(xué)生工作的副書記（副主任）、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，班級由班主任、班級心理委員協(xié)助校、院開展心理健康教育。有的學(xué)校還成立了大學(xué)生心理咨詢與輔導(dǎo)中心，為在校學(xué)生提供心理咨詢與輔導(dǎo)服務(wù)，同時在大學(xué)生中開展心理健康教育與調(diào)研工作。一些大學(xué)還設(shè)立了專門的大學(xué)生心理健康研究中心，對民族高校心理健康教育進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究。

其次，針對在校學(xué)生，開設(shè)了各具特色的大學(xué)生心理健康教育課程。為加強民族大學(xué)生的心理健康教育，區(qū)內(nèi)高校都做好相關(guān)課程的開設(shè)，為加強大學(xué)生心理健康教育提供理論和實踐幫助。通過選修課、必修課等形式，開設(shè)大學(xué)生心理健康教育與指導(dǎo)、大學(xué)生心理衛(wèi)生教育、社會心理學(xué)，職業(yè)生涯規(guī)劃等課程，通過開展心理咨詢工作，舉辦心理學(xué)沙龍、心理學(xué)知識講座，成立大學(xué)生心理協(xié)會，進(jìn)行大學(xué)生健康心理知識宣傳等形式，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的引導(dǎo)，使區(qū)內(nèi)高校大學(xué)生能夠全面、正確的了解自我身心發(fā)展變化的規(guī)律，掌握心理學(xué)知識，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)打下基礎(chǔ)。

第三，開展豐富多彩的第二課堂活動，在校園文化中培養(yǎng)民族大學(xué)生的健全人格。校園文化是大學(xué)生在校生活存在方式的體現(xiàn)，包括智能文化、物質(zhì)文化、規(guī)范文化、精神文化。一方面，通過開展豐富多彩的第二課堂活動，使得民族大學(xué)生在思想、行為、心理、價值觀等方面協(xié)調(diào)發(fā)展，提高了他們在人際交往，組織溝通等方面的素質(zhì)，也為他們提供了展示自己才華的舞臺；另一方面，和諧、友好的校園文化氛圍，能夠提供給民族大學(xué)生適應(yīng)校園生活的良好條件，滿足其交往需要和歸屬需要，幫助他們克服自卑、孤獨、失落等不良情緒或心理問題，完善心理素質(zhì)，調(diào)節(jié)其心理狀況。

（二）西藏高校心理健康教育存在的問題分析

與內(nèi)地高校相比，西藏高校心理健康教育工作整體發(fā)展緩慢，有的高校甚至處于起步階段，不能適應(yīng)國家對高校大學(xué)生心理素質(zhì)教育方面的要求，主要表現(xiàn)為以下幾個方面的問題：

1、西藏高校心理健康教育缺乏整體發(fā)展方向，教育體系發(fā)展不健全。與全國高校相比，西藏高校心理健康教育從思路上缺乏整體發(fā)展方向，尤其是針對少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的心理發(fā)展缺乏相關(guān)研究，難以形成系統(tǒng)的機(jī)制，在理論依據(jù)、教育目標(biāo)、教育策略、操作方法及評價體系等方面缺乏有效形式和實現(xiàn)路徑，各高校單兵獨戰(zhàn)，難以形成指導(dǎo)性強、目標(biāo)明確、結(jié)構(gòu)合理的心理健康教育體系。

2、多元化的文化教育沒有完全成為心理健康教育的理念。在民族院校，始終存在著民族文化與主流文化之間碰撞與融合問題，多元的文化教育沒有完全成為心理健康教育的理念。少數(shù)民族大學(xué)生作為一個特殊的群體，一方面，自覺接受本民族文化的熏陶和感染；另一方面，在大學(xué)中接受統(tǒng)一的主體文化的影響。使得他們本身就有了雙重特質(zhì)——主體文化與民族文化互相交融的“多元一體”文化特征。在此過程中引發(fā)文化沖突，使得個體難以依據(jù)現(xiàn)有認(rèn)知能力處理好自己在文化認(rèn)同方面的問題，不少學(xué)生經(jīng)歷著同一性混亂的心理狀態(tài)。自我同一性的混亂會造成在生活中沒有重心，在心理內(nèi)部和外部不能整合，使得價值觀和自我認(rèn)同發(fā)生矛盾，這也是民族院校每個民族大學(xué)生都會面臨的心理矛盾。雖然在教育中教育者意識到這個問題，但并沒有將其體現(xiàn)在工作中，如何培養(yǎng)民族學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力，使他們能夠以正確的文化觀來理解本民族文化與其他文化之間的差異，學(xué)會理解與尊重，選擇與認(rèn)同不同文化對自身價值觀念與行為模式的影響，培養(yǎng)正確的自我觀念，適應(yīng)社會的發(fā)展，是民族心理健康教育工作者必須思考的問題。[2](P60-63)

3、心理健康教育工作缺乏專業(yè)意識，對危機(jī)干預(yù)重視不夠。西藏高校對心理健康教育工作缺乏專業(yè)意識，對心理健康教育的重要性認(rèn)識不到位，有的高校并未將大學(xué)生心理健康教育作為學(xué)校工作的重要組成部分納入到議事日程，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制與工作機(jī)制不健全，觀念上存在一些誤區(qū)，如將心理健

康教育等同于思想政治教育工作，認(rèn)為學(xué)生的心理問題其實質(zhì)就是思想問題的表現(xiàn)。近年來，發(fā)生在西藏高校中的一些惡性事件，如自殺、至傷、至死他人的案件，未能引起相關(guān)部門的重視，對危機(jī)的預(yù)防與干預(yù)沒能從心理健康的角度給予學(xué)生良好的心理疏導(dǎo)和咨詢，而是通過政治教育、形勢教育、開大會等形式取代心理咨詢，使得學(xué)生在發(fā)生類似危機(jī)事件時，沒有得到良好的心理宣泄，對他們的人格發(fā)展極為不利。

4、專業(yè)師資力量匱乏，缺乏心理健康教育專業(yè)隊伍。心理咨詢和心理健康教育工作是門科學(xué)，專業(yè)性很強，對工作者的要求很高。從事本專業(yè)的教師都應(yīng)該具備相關(guān)專業(yè)背景和一定的從業(yè)資格，至少也要經(jīng)過專業(yè)部門的培訓(xùn)和指導(dǎo)。目前，西藏高校從事心理健康教育工作的師資遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這項工作的實際需要，大多數(shù)學(xué)校對從業(yè)教師并沒有嚴(yán)格的入門條件，人員組成由少量專業(yè)人員和對心理健康教育感興趣的兼職教師構(gòu)成。對教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)也跟不上工作的需要，使得這支隊伍不能很好地適應(yīng)大學(xué)生的需要。

在心理咨詢機(jī)構(gòu)建設(shè)方面，學(xué)校在整體發(fā)展規(guī)劃中也缺少對這一部分的規(guī)劃目標(biāo)，資金投入缺乏，場所設(shè)備、實驗設(shè)備的建設(shè)等方面跟不上發(fā)展的需求，影響了教師的積極性，對團(tuán)隊的建設(shè)非常不利，也影響了心理健康教育工作的開展。

二、西藏高校開展大學(xué)生心理健康教育工作的對策

（一）在正確詮釋和選擇民族文化中確立多元文化教育的理念

多元文化教育的目的旨在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化的適應(yīng)能力，使得他們能夠站在本民族文化之外來分析與體驗本民族的文化，從而加深對本民族文化的理解和認(rèn)識，增加對本民族文化的認(rèn)同度，而不致使他們在主流文化面前感到迷茫，也避免被動的文化移入；使得他們能站在不同文化的角度分析與體驗其他文化，特別是主流文化，從而增加對其他文化的理解與尊重，不會排斥其他文化；使得學(xué)生獲得文化選擇的能力，這點在文化多元化的社會背景下尤為重要。學(xué)生在文化分析中分析自我，選擇自我認(rèn)同的價值觀念與行為模式，從心理上真正認(rèn)同接納，這樣就不會造成自我觀念的混亂，使得自我價值觀念得到整合。[3](P29)

在西藏高校心理健康教育中，教育者要從文化的多元性入手，充分認(rèn)識到民族大學(xué)生心理的特殊性，重視文化認(rèn)同對心理的影響。具體來說，將藏民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀的價值原則如和平主義、人性主義、利他主義和慈悲關(guān)懷等思想，[4]與心理健康教育中培養(yǎng)健全的人格理念相結(jié)合，在心理健康教育課程中，在團(tuán)體心理咨詢技術(shù)中融入優(yōu)秀民族文化的指導(dǎo)，對藏族大學(xué)生加強正確的自我意識教育，為學(xué)生創(chuàng)造開放的學(xué)習(xí)生活空間，提供良好的人際互動環(huán)節(jié)，為他們提供多層次，多角度的評價體系，對自我做出正確的評價。

（二）加強大學(xué)生心理素質(zhì)教育，塑造健全人格

應(yīng)對西藏高校大學(xué)生的心理問題，關(guān)鍵是要在培養(yǎng)和加強心理素質(zhì)教育方面做文章。心理素質(zhì)的提高有賴于加強大學(xué)生認(rèn)知、情緒、意志、個性等心理要素的培養(yǎng)，只有心理成長和發(fā)展了，心理素質(zhì)才能得到真正的提高。學(xué)校心理健康教育要教會學(xué)生如何在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中保持良好心理適應(yīng)，學(xué)會承受挫折、自我調(diào)節(jié)，這是衡量心理教育工作成功與否的標(biāo)志。針對西藏高校大學(xué)生的心理健康教育存在的問題，需要我們做的是：第一，運用心理學(xué)的理論和方法，提供給學(xué)生調(diào)適心理狀態(tài)的方法和增強心理承受能力的技能；第二，學(xué)校要建立一些心理協(xié)助渠道，讓學(xué)生在有心理困擾和問題時能夠得到及時有效的幫助，多一個解決心理問題的支持系統(tǒng)對學(xué)生來說是一件很有意義的事情；第三，汲取優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化理念，使人格教育與民族文化相結(jié)合，造就學(xué)生完整人格。[5]以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基點，在心理健康教育過程中使學(xué)生接受既定道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、價值觀念、社會期望等來逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu)，對自身的行為進(jìn)行認(rèn)識評價、把握自我，達(dá)到心理優(yōu)化，健全人格的狀態(tài)。

（三）學(xué)習(xí)、借鑒內(nèi)地高校成熟的心理健康教育模式，探索適應(yīng)西藏高校心理健康教育的體系

所謂模式，是指某種規(guī)范化的符合客觀規(guī)律的

行為方式。高校大學(xué)生心理健康教育模式是心理健康教育從經(jīng)驗層次向科學(xué)層次發(fā)展的標(biāo)志，是體現(xiàn)高校心理健康教育思想、目標(biāo)、走向，促進(jìn)其教育功能發(fā)揮的操作思路。目前，內(nèi)地高校已經(jīng)構(gòu)建了科學(xué)完整的大學(xué)生心理健康教育理論與實踐體系。西藏高校應(yīng)該結(jié)合西藏教育自身的特點，有針對性地借鑒國內(nèi)知名高校在心理健康教育工作中的有效機(jī)制和做法，建構(gòu)具有西藏特色的大學(xué)生心理健康教育模式。具體從以下方面創(chuàng)造性地開展工作：第一，加大政策扶持力度，從西藏高等教育整體發(fā)展的大格局出發(fā)，將大學(xué)生心理健康教育作為民族教育發(fā)展的重要組成納入到整體規(guī)劃，從物質(zhì)上給予保證，從政策上給予支持。第二，完善各級組織機(jī)構(gòu)，構(gòu)建落實大學(xué)生心理健康教育的學(xué)校、院系、學(xué)生三級工作體制；第三，確定完善的心理素質(zhì)教育目標(biāo)體系，從心理學(xué)的角度，系統(tǒng)地分析研究民族大學(xué)生成長的規(guī)律和特點，積極探索有效的措施和方法，幫助大學(xué)生解決成長與發(fā)展過程中遇到的各類問題；第四，建立課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢與自助緊密結(jié)合的多層次多方位的大學(xué)生心理健康教育教學(xué)體系；第五，充分發(fā)揮大學(xué)生心理咨詢中心功能，建立大學(xué)生心理問題篩查、干預(yù)、跟蹤、控制一體化的工作機(jī)制，做好心理健康教育、心理問題及障礙的輔導(dǎo)，預(yù)防心理危機(jī)的發(fā)生；第六，加強科研，形成一系列具有適應(yīng)西藏區(qū)情的，享有自主知識產(chǎn)權(quán)的支持心理健康教育工作的理論、方法和技術(shù)；第七，加強隊伍建設(shè)，加強相關(guān)人員的培訓(xùn)和輔導(dǎo)，構(gòu)建一支以專業(yè)咨詢?nèi)藛T為主，專兼職為輔的心理咨詢隊伍。

教育的最終目的是促進(jìn)人的發(fā)展，在人的發(fā)展中，心理素質(zhì)的發(fā)展又占據(jù)主導(dǎo)位置。西藏高校在培養(yǎng)少數(shù)民族人才的過程中要結(jié)合自身特點，加大心理健康教育工作的實踐，只有這樣，我們才有可能為西藏社會主義建設(shè)事業(yè)輸送更多心理素質(zhì)過硬，心理健康的綜合性人才，為民族教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

[1]《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》[R].2004.

[2]徐建軍.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育理論與方法[M].北京：人民出版社，2011.

[3]田曉紅.民族院校心理健康教育理論與實踐[M].北京：科學(xué)出版社，2010.

[4]美郎宗貞.西藏高校德育工作研究新視角[J].西藏大學(xué)學(xué)報，2004（3）.

[5]邵二輝.藏族大學(xué)生思想政治教育探究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2008（12）.

[責(zé)任編輯 雷永生]

[校 對 夏 陽]

G441

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1003-8388（2015）01-0149-04

2014-11-10

胡敏(1969-)，女，江蘇句容人，現(xiàn)為西藏民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向為青年思想政治教育，大學(xué)生心理健康教育。