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        寫(xiě)在前面

        2015-02-20 14:11:24
        關(guān)鍵詞:傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)化媒介

        寫(xiě)在前面

        當(dāng)前媒體格局發(fā)生了深刻變革,電視專(zhuān)業(yè)化建設(shè)呈現(xiàn)新特點(diǎn)。本期發(fā)表李嵐等的《中國(guó)電視專(zhuān)業(yè)化建設(shè)現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策》在深入分析現(xiàn)狀、問(wèn)題的基礎(chǔ)上,探討了制約專(zhuān)業(yè)化建設(shè)良性發(fā)展的根本因素,并從專(zhuān)業(yè)頻道自身建設(shè)、資源運(yùn)營(yíng)和政策環(huán)境等方面提出發(fā)展對(duì)策。

        林克勤的《認(rèn)知傳播學(xué)的宏觀學(xué)術(shù)視野》認(rèn)為認(rèn)知傳播學(xué)著重研究人類(lèi)社會(huì)傳播過(guò)程中信息與意義的產(chǎn)生、加工和認(rèn)知改造,心智與傳播現(xiàn)象的關(guān)系,以及傳播活動(dòng)與人類(lèi)認(rèn)知行為密不可分的聯(lián)系,它的興起可以視作傳播學(xué)研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向。

        單波、汪振興的《新聞隱匿權(quán):未完成的理論表達(dá)及其思想困境》梳理了“新聞隱匿權(quán)”在美國(guó)的發(fā)展歷史,認(rèn)為新聞隱匿權(quán)并非完全是為了保護(hù)新聞自由,其對(duì)新聞自由的促進(jìn)作用也令人存疑。圍繞這一概念的種種爭(zhēng)論,論文揭示了新聞隱匿權(quán)與公共利益之間的一系列沖突,并在一定程度上反映了理性控制和自由之間的悖論。

        劉行芳、劉修兵的《論新型城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)民媒介素養(yǎng)的提升》認(rèn)為城鎮(zhèn)化需要以農(nóng)民較高媒介素養(yǎng)為支撐,農(nóng)民媒介素養(yǎng)的提升必須適應(yīng)城鎮(zhèn)化發(fā)展的總趨勢(shì),最后論文還探索了提升農(nóng)民媒介素養(yǎng)的最優(yōu)路徑。

        基于中國(guó)電影在海外傳播的反饋信息不足,李亦中、趙菲的《中國(guó)電影在美國(guó)的口碑與傳播》挖掘了美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》歷年刊載的8 9篇影評(píng),探究美國(guó)影評(píng)人視野中的中國(guó)電影,觀測(cè)中國(guó)電影“走出去”的實(shí)際成效以及遭遇的“文化折扣”。

        郭全中的《傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的“一個(gè)中心”與“四個(gè)基本點(diǎn)”》認(rèn)為傳統(tǒng)媒體陷入困境的根源在于與用戶(hù)的連接實(shí)效,要真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,必須以觀念為先導(dǎo),以體制為保障,以技術(shù)為驅(qū)動(dòng),以資本為手段,以用戶(hù)為中心重建用戶(hù)連接。

        殷樂(lè)的《新媒體平臺(tái)的文化傳承:?jiǎn)栴}與對(duì)策》在解析傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播中出現(xiàn)的問(wèn)題和原因的基礎(chǔ)上,著重從對(duì)象、內(nèi)容、觸發(fā)點(diǎn)、規(guī)劃等四個(gè)方面,探討了在新媒體環(huán)境中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        田智輝等的《社會(huì)化媒體環(huán)境下的傳媒教育》分析了國(guó)外“實(shí)驗(yàn)室”傳媒教育培養(yǎng)模式、國(guó)內(nèi)“共建”模式和“借助國(guó)外”模式等三種傳媒教育培養(yǎng)模式;同時(shí)分析了國(guó)內(nèi)外傳媒教育課程的不同創(chuàng)新之處,提出新聞教育必須與多學(xué)科相融合,才能夠培養(yǎng)出多技能、全媒體的從業(yè)人才。

        此外,杜國(guó)清、黃升民等的《樓宇電視新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究》,劉自雄的《論西方倡導(dǎo)性新聞的發(fā)展進(jìn)程及其合法性》,張紅軍、朱琳的《契合與共贏:現(xiàn)實(shí)題材電視劇的“儀式傳播”與“受眾解碼”》也頗值推薦。

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