☉江蘇省海門實驗初中 葉衛(wèi)東
絢麗人生從閱讀開始
——淺談初中語文閱讀教學(xué)
☉江蘇省海門實驗初中葉衛(wèi)東
閱讀作為獲取信息的一種方式,它是閱讀者根據(jù)自身的認知與理解,帶著自身的情緒與體驗去感知文字,感悟作者思想的手段。從學(xué)科角度看,閱讀不僅能夠豐富學(xué)生的知識,拓展學(xué)生的眼界,而且能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此,它是語文教學(xué)中一個非常重要的板塊,這也提醒并督促著教師重視語文閱讀的教學(xué)工作,科學(xué)合理地開展閱讀教學(xué)。
從最淺層的角度上講,閱讀就是對文字意思的理解,因此,教師開展初中語文閱讀教學(xué)的第一步就是要引導(dǎo)學(xué)生的思想認知。以蘇教版初中語文七年級上冊第三單元中的《社戲》為例,在語文閱讀教學(xué)中,魯迅先生的大部分文章向來以閱讀難度大、思想高度深、語言文字晦澀等特征而聞名,這也讓不少學(xué)生在閱讀魯迅先生的文章時會先入為主地將其定位在難的檔次上。對此,教師要做好充足的工作。在講解《社戲》時,首先應(yīng)當做好作者背景的介紹。在這里,不少教師與學(xué)生都會輕視作者介紹環(huán)節(jié),或者是只知道作者的籍貴、名號、代表作、文學(xué)定位等。實際上,不論是作者的出生地、代表作,或者是個人身份等,對文章的理解都有很大的幫助。例如魯迅先生是無產(chǎn)階級的思想家與革命家,這一點就決定了他的文章會從更平民化、更社會化的角度出發(fā),更多地關(guān)注隱藏在普通生活中的弱勢群體。當學(xué)生把握住這一點,在其后來的閱讀中,就不難理解魯迅先生的寫作風(fēng)格與特點。作者在創(chuàng)作《社戲》時,當時社會黑暗,農(nóng)民痛苦,這都讓魯迅先生回憶起平橋村的美好時光。學(xué)生掌握了這些,也就能夠準確地把握文章字面意思??偟膩碇v,教師一步步循序善誘地引導(dǎo)學(xué)生自己去思考與認知,學(xué)生才能更好地理解文章的內(nèi)容。
不論是數(shù)學(xué)的公式、法則,英語的單詞、語法,還是物理的定律、現(xiàn)象,化學(xué)的實驗原理,每一門學(xué)科都有自己特定的學(xué)科技能,語文自然也不例外。因此,教師在語文閱讀教學(xué)時,要完整地將學(xué)科技能悉數(shù)傳授給學(xué)生。以蘇教版初中《語文》七年級上冊第一單元中的《古代詩詞三首》為例,從體裁上看,古代詩詞與現(xiàn)代詩詞有很大的區(qū)別,教師除了要讓學(xué)生理解《次北固山下》《赤壁》《浣溪沙》這三首古詩詞的基本內(nèi)容及作者想要表達的思想感情外,還應(yīng)當掌握古詩詞的相關(guān)技能知識。比如《次北固山下》中的對偶句、首尾呼應(yīng)寫法。與古詩詞對應(yīng)的是同冊第二單元中的《現(xiàn)代詩二首》,其中包括現(xiàn)代詩的類型劃分,各種類型的特點,分行的要求,現(xiàn)代詩中如何運用擬人、夸張、借代、比喻、象征、虛實結(jié)合、以動寫靜、以靜襯動等藝術(shù)技巧??偟膩碇v,學(xué)科技能指的是在閱讀中所包含的各種寫作技巧、表達方式,教師將這些技能傳授給學(xué)生的目的在于幫助學(xué)生更好地去閱讀文本以及后期更好地進行個人寫作,這也是學(xué)科培養(yǎng)要求的一個重要方面。
任何一篇文本都是作者表達個人觀點、抒發(fā)個人情感的一種載體與形式。因此,教師在開展閱讀教學(xué)時,應(yīng)當要帶領(lǐng)并幫助學(xué)生去體驗作者在文本中所要傳遞的情感。以蘇教版初中語文九年級上冊第二單元中的《在烈日和暴雨下》為例,在這篇文章中,老舍先生通過刻畫了一個叫做祥子的人力車夫,來表達其對掙扎在社會最底層勞動人民的深切同情以及對人吃人制度的強烈抗議的情感。特別值得注意的一點是,老舍先生在寫這篇文章時,本人并不在中國,也就是說老舍先生并沒有真真切切、實實在在地看到祥子這個人物生存的環(huán)境,而是在英國教授家中,可以想象,在一個相對舒適的、亳無顧慮的環(huán)境下,還能夠隔空遙望,依靠想象來著文,這實際上從側(cè)面突出了積淀在老舍先生心中的那份對國民政府的控訴之情,對現(xiàn)實社會的不滿之情,對勞苦大眾的憐憫之情是多么強烈。
從形式上看,閱讀可能只是單篇文本的閱讀,但對于教師來講,在開展閱讀教學(xué)時,就應(yīng)當有“面”的意識,就是不要單純局限在教材文本中,而是要適當?shù)亟o學(xué)生延展文本內(nèi)容。以蘇教版初中語文八年級上冊第二單元中的《始終眷戀著自己的祖國》為例,這篇文章的寫作對象是錢學(xué)森,所表現(xiàn)的是對祖國魂牽夢繞的眷戀,對祖國深深的報答之情,在錢學(xué)森身上所體現(xiàn)出的是中國知識分子的優(yōu)秀品質(zhì)。實際上,從年代背景上看,在20世紀50年代,當解放戰(zhàn)爭在大陸取得基本的勝利之后,許多在海外留學(xué)的高級知識分子不顧英國、美國等政府的極力阻撓,不屑于外國提出的各種條件,義無反顧地要回到祖國的懷抱中,這在當時掀起了回歸祖國的浪潮。到20世紀60年代中期,以鄧稼先、錢三強、華羅庚、李四光等為代表的2500多名旅居海外的學(xué)者專家紛紛學(xué)成歸國,投入到我國的科技、教育、經(jīng)濟、國防等多個領(lǐng)域的建設(shè)工作之中。這一外延實際上是對學(xué)生進行愛國情感的教育與熏陶的最好方式之一。因此身處于和平年代,沒有外敵入侵的憂患,這種舒適的環(huán)境導(dǎo)致大部分學(xué)生的愛國情感都比較淡薄,或者說是沒有特別強烈的感受。為了彌補這種缺失,語文教師就要充分發(fā)揮好閱讀文本的價值??偟膩碇v,對文本內(nèi)容進行外延的目的除了是讓學(xué)生的眼界得到更好的拓展外,最重要的是對學(xué)生進行更全面的思想認知上的教育與培養(yǎng)。
語文雖然只是眾多學(xué)習(xí)科目中的一科,但語文卻與學(xué)生的實際生活息息相關(guān),特別是對于閱讀來講,學(xué)生幾乎每一天都要進行“閱讀”這樣的活動。從學(xué)科能力的培養(yǎng)角度來講,閱讀不應(yīng)當僅局限在教材中,局限在課堂上,局限在語文里,而是應(yīng)當以一種極其自然的、不動聲色的方式擴展到學(xué)生的日常生活中。蘇教版語文教材中所選用的各式題材,也是給學(xué)生普及閱讀的一種渠道,假如學(xué)生真正地要掌握好閱讀,真正地在閱讀中有所成長,就需要培養(yǎng)閱讀習(xí)憤。教師在開展閱讀教學(xué)的過程中,一方面可以適當?shù)亟o學(xué)生推薦更多合適的課外讀物,另一方面可以合理地給學(xué)生一些閱讀建議,比如鼓勵學(xué)生每天晚上睡覺前用30分鐘進行閱讀,長此以往,學(xué)生可以在養(yǎng)成閱讀習(xí)憤的過程中,提高閱讀質(zhì)量。
從行為方式與認知理解的角度上看,閱讀實際上是“認知→理解→感悟→鑒賞→探究”的思維過程。因此,教師在開展閱讀教學(xué)時,不應(yīng)當僅局限于對書面文字的理解,而應(yīng)當從思維的整個過程、從多個角度切入,通過引導(dǎo)思想認知、傳授學(xué)科技能、體驗情感傳遞、延展文本內(nèi)容、培養(yǎng)閱讀習(xí)憤來幫助學(xué)生借助閱讀這一方式實現(xiàn)個人能力的提升與心靈情感的升華,為生命的成長汲取更多的養(yǎng)分,在閱讀中綻放絢麗人生。
[1]薛海芳.初中語文閱讀教學(xué)方法探討[J].素質(zhì)教育,2012,(5).
[2]鄭穎.關(guān)于初中語文閱讀教學(xué)方法的探析[J].教育學(xué),2010,(11下).