馮　云（中山大學資訊管理學院 廣東 廣州 510006 ）

口述歷史對圖書館史研究的意義探討*

馮云（中山大學資訊管理學院 廣東 廣州 510006 ）

口述歷史為圖書館史研究提供了一種新的視角。圖書館史研究運用口述歷史是因為圖書館研究史料亟待豐富、研究方法亟待革新、圖書館史敘事模式亟待轉變?？谑鰵v史對圖書館史研究的意義體現在以下三個方面：一是彌補圖書館史料的不足，搶救圖書館史的社會記憶；二是革新圖書館史研究方法；三是轉變圖書館史研究的固有觀念，促進圖書館史闡釋的多樣性。

口述歷史圖書館史

1　前　言

18世紀英國著名學者塞謬爾·約翰遜（Samuel Johnson）曾強調：“所有的歷史最初都是以口述的形式存在?！盵1]在文字尚未發(fā)明以前，人類文明主要是依靠世世代代的口耳相傳，并形成了獨特的口述傳統(tǒng)。遠古的神話傳說就是通過無數先輩的口述，為后人保存了關于生產、生活、軍事、農業(yè)、文化等各種活動的記錄。現代意義上的口述歷史興起于20世紀40年代，以1948年艾倫·內文斯（Allen Nevins）在哥倫比亞大學創(chuàng)辦的口述歷史研究室為主要標志[2]。到了1960年代，艾倫·內文斯的后繼者路易斯·斯塔爾（Louis Starr）進一步指出，口述歷史已深入到日常語言之中，以至于當它出現在報紙上時，已不需要再用大寫字母提醒讀者，說明口述歷史已在社會中占有一席之地[1]?？谑鰵v史在美國、英國、加拿大、澳大利亞等國家得到廣泛傳播，并逐漸應用于婦女史、少數族裔史、勞工史、社區(qū)史、家庭史等研究。相比國外，我國學界對口述歷史的關注始于20世紀80年代，相對較晚，直至進入21世紀之后才呈較快發(fā)展態(tài)勢。對于口述歷史的概念，目前學界尚未形成明確且具權威性的定義。曾擔任美國口述歷史協會會長的歷史學家唐納德·里奇認為，“口述歷史是以錄音訪談的方式搜集口傳記憶以及具有歷史意義的個人觀點。口述歷史訪談指的是一位準備完善的訪談者向受訪者提出問題，并且以錄音或錄影記錄下彼此的問與答”[1]；哥倫比亞大學口述歷史研究室的路易斯·斯塔爾認為，口述歷史是通過有準備的、以錄音機為工具的訪談，記錄人們口述所得到的具有保存價值和迄今尚未獲得的原始資料[3]；美國口述歷史專業(yè)期刊《口述歷史評論》（Oral History Review）主編布魯斯·斯代夫（Bruce M.Stave）則將口述歷史定義為：“通過有計劃的錄音采訪發(fā)掘原始史料，其中錄音環(huán)節(jié)至關重要?！盵4]雖然學者們給出的定義尚未一致，但從這些觀點中筆者可以總結出口述歷史的主要特性：一是以錄音設備為物質基礎；二是以口述訪談為主要形式；三是以收集口述記憶為主要目的。這幾種觀點都強調了“錄音”在口述歷史中的重要性，這也是口述歷史與一般口述傳統(tǒng)的不同之處，表明了口述歷史對現代信息技術設備的依托?？谑鰵v史并不是一個新有的名詞，它是對人類口頭表達歷史重要性的重申；現代信息技術使口述傳統(tǒng)在當今社會“死灰復燃”，且賦予了它更為深遠的意義，使歷史的敘述者從精英階層逐漸轉向社會底層和邊緣群體。對于圖書館史研究來說，思考口述歷史方法在圖書館史研究中的運用，可以為我們提供一種圖書館史研究的新思路。

2　圖書館史研究運用口述歷史的必要性

2.1圖書館史料亟待豐富

圖書館史料是圖書館史研究開展的基礎和前提，有助于深化對圖書館歷史發(fā)展規(guī)律的認識。從目前來看，有關圖書館史的研究資料還相對匱乏，這主要源于兩方面的原因：一方面，長期以來，我國圖書館學界對構建自身歷史的意識還不是很強。當今，圖書館員致力于當前圖書館事業(yè)的發(fā)展，更多地熱衷于對新興技術和時髦理論的追捧，而忽視了對自身發(fā)展歷史資料的積累和收集[5]；另一方面，由于受到社會政治、文化等因素的影響，圖書館史中一些偶然、差異和凌亂的歷史常被回避和掩蓋，一些激變的特殊歷史時期，如抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、文化大革命等社會動蕩期的圖書館史書面記錄出現空缺，許多豐富的歷史細節(jié)在已有史料著作中往往難以尋獲，致使我們無法體察圖書館發(fā)展的真實狀況。目前，圖書館史研究的重要史料著作主要有20世紀80年代出版的《中國古代藏書與近代圖書館史料（春秋至五四前后）》（李希泌、張椒華編，中華書局1982年版）、《中國近現代圖書館事業(yè)大事記（1840-1987）》（鄒華享、施金炎編，湖南人民出版社1988年版）、《中國圖書館事業(yè)十年（1978-1987）》（張白影、荀昌榮、沈繼武主編，湖南大學出版社1989年版）等，新近出版的有《清末民國圖書館史料匯編》（王余光主編，國家圖書館出版社2014版）和《近代圖書館史料匯編》（王強主編，鳳凰出版社2014版）等。這些已有的史料著作，從數量上看，只有寥寥數本；從時間上看，則主要集中在近代及民國時期。即使是20世紀80年代出版的幾種史料著作也因編纂年代限制缺乏對后續(xù)年代的史料記載，而近幾年出版的史料著作也較多著眼于清末民國和近代圖書館史料的編纂，卻疏于對當代圖書館事業(yè)發(fā)展史料的梳理。從歷史研究的意義來看，歷史研究越接近當代，對當前和未來的學術發(fā)展和學科發(fā)展意義越大，因此學者對當代圖書館史研究力度應該著力加強。口述歷史不僅可以彌補書面記錄的不足，同時在搶救歷史記憶方面也發(fā)揮著獨特的作用。從目前來看，當代圖書館史研究資料比較容易獲取和掌握，因為當代很多圖書館人正是歷史的參與者和見證者，他們對當代圖書館歷史發(fā)展狀況較為熟知，承載了許多有關當代圖書館史發(fā)展的記憶[6]。當前亟需努力將這些歷史記憶保存下來，特別是對那些即將辭世的老者，運用口述歷史方法及時記錄下他們關于圖書館發(fā)展的記憶和感悟，不僅可以使當前圖書館研究史料得到極大豐富，同時對圖書館史未來研究將有所裨益。

2.2圖書館史研究方法亟待革新

長期以來，受傳統(tǒng)史學研究“考據之風”的影響，我國圖書館史研究基本停留在對傳統(tǒng)文獻史料的爬梳上，封鎖在日記、年鑒、統(tǒng)計資料等構筑的象牙塔里，在一定程度上限制了圖書館史研究的廣度和深度。圖書館史敘述主體也多以圖書館歷史學家為主，基本上是圖書館歷史學家書寫的一元化的歷史。然而，歷史學家書寫的圖書館史只是所持有史料在自我腦海中的主觀反映，代表的只是圖書館史學家的立場和觀點，并時常打上階級的烙印。正如謝灼華先生對建國前圖書館史研究的評價：“基本觀點都是一致的，而得出的結論也是相仿的，都是為了贊頌古人，宣揚封建遺德，或贊頌洋人，宣揚資產階級文明”，并認為其反映的是封建統(tǒng)治者的“正史”和封建世家大族的“族譜”，只是把歷史事實解釋為偶然現象的堆積[7]。又如，在改革開放市場經濟建立的初期，一些圖書館研究者盲目追隨企業(yè)的經濟模式，提出“圖書館產業(yè)論”“有償服務”等，暴露出了單純、片面的歷史觀在時代推進和社會因素變革時期所體現的弊端[8]。圖書館歷史學家的這種歷史敘述的主觀性不可避免地形成各種主觀偏見和假設，這種研究方法始終存在著主觀認識和客觀歷史之間的矛盾和差距[9]。口述歷史通過收集口頭證詞，在歷史研究中與傳統(tǒng)書面文獻進行相互補充和印證，使歷史的書寫更加接近客觀事實。因此，在當前圖書館史研究中，學者應擺脫傳統(tǒng)文獻史料的束縛，充分認識理性的有限性，本著求真、對歷史負責的精神，通過口述訪談搜集更為真實和豐富的歷史資料，將書面記錄與口述證詞進行互相比對，還原圖書館史本來應有的面貌。

2.3圖書館史敘事模式亟待轉變

在傳統(tǒng)的圖書館史敘事方式中，更為強調時間的連續(xù)性及事件的因果性，基本上都是“建立－發(fā)展－成熟”的固有機械化模式，將圖書館的發(fā)展敘述為簡單的線性模式，導致圖書館學者及從業(yè)人員在傳統(tǒng)的歷史觀下盲目追趕時代，缺少反思和考證精神，致使在圖書館發(fā)展思路上做出不當選擇[8]。這種預設的線性敘述方式使圖書館史毫無生機而言，其中最大的一個原因，即是忽視了“人”在圖書館史中的作用。早在20世紀90年代，程煥文教授就從唯物史觀出發(fā)，得出“全部圖書館的歷史實質上是圖書館人本身的歷史”[10]的觀點，并進一步指出，“無論是在圖書館學理論研究中，還是在圖書館實踐活動中，人的問題始終是一個頭等重要的問題。忽視了對人的研究，忽視了人的作用，尤其是忽視了曾有所創(chuàng)造的人們的作用，實質上也就是抹殺了圖書館學術和圖書館事業(yè)。”[10]這也表明，“人”的問題是圖書館史研究中必須強調的問題。這里所謂的“圖書館人”，是指一切曾經或正在從事圖書館理論或實踐活動的人?？谑鰵v史代表了一種新的理念：歷史書寫的重心從自上而下的精英歷史逐漸轉向自下而上的草根歷史，使歷史更加趨于多元化聲音的表達。從該意義上講，圖書館史是所有參與圖書館活動的群體記憶的集合。因此，當前圖書館史敘事方式有待于轉變，應該摒棄傳統(tǒng)的線性模式化的書史方式，讓圖書館參與者講述圖書館自己的故事，這樣才能使圖書館歷史畫面變得豐富而生動。

3　口述歷史對圖書館史研究的意義

3.1彌補圖書館史料的不足，搶救圖書館史社會記憶。

口述歷史的精髓在于保存了即將逝去的過去聲音。口述歷史受到學界的高度重視，主要是因其在保存歷史記憶方面具有其他形式文獻資料無法替代的作用，是歷史記憶的一個十分重要的來源。在實際的歷史研究中，有些重要的歷史史料，通常難以在官方文獻記載中尋獲，那么所缺失的這部分史料，便可以通過口述的方式進行獲取，以彌補官方文獻記錄的不足。隨著時間的流失，許多圖書館重要歷史事件的見證者已經進入了生命的晚期，而承載在他們身上的圖書館歷史信息是不可逆、非再生的資源。學者阿馬杜曾表示，“每一位老者的仙逝，都意味著一個圖書館的焚毀（Every elderly person who dies, represents a library going up in flames）。”[11]如果對這些圖書館歷史記憶缺乏積極、有效的搶救，特別是對于那些文字記錄缺失的圖書館歷史時期不進行及時補救，那么圖書館發(fā)展的真實狀況勢必會成為歷史盲點。如果當時及早意識到口述歷史在收集史料中的重要作用，及時對“中國圖書館運動皇后”韋棣華女士的資料進行口述記憶的搶救，及時追尋并錄下知情者的歷史記憶，那么我們對那段文華公書林、文華圖書科和新圖書館運動的歷史就會知曉得更具體、更生動，也許今天就不會有研究上的遺憾[5]。而近些年來，黃宗忠、朱天俊等先生相繼辭世，這對圖書館史研究而言是極大的損失，可以說通過口述史資料整理搶救圖書館史的社會記憶，已經到了迫在眉睫的時候。

3.2革新圖書館史研究方法

梁啟超在談到治史方法時曾言：“得史料之途徑，不外兩種：一曰在文字記錄以外者；二曰在文字記錄者。在文字記錄以外者，此項史料之性質，可略分為三類：曰現存之實跡；曰傳述之口碑；曰遺下之古物?！盵12]這里的“傳述之口碑”即是口述資料。獲取和整理口述資料可以彌補官方文獻記錄的不足，從而起到保存史料的作用。傳統(tǒng)的官方文獻記錄通常只是平淡的常識和條文，只是代表了官方記錄的一種階級立場，難以揭示事件發(fā)生背后的真正動機，而其可靠性也曾一度遭到質疑。美國口述歷史學家霍夫曼（Alice Holfman）認為，“文獻史料的作者也許是明確的，也許是不明確的，也許是一個，也許不止一個，而且死無對證，因此不易于考察史料的可靠性?！盵13]實質上，以文字記錄保存的“史料”只是“過去事實”中很小的一部分，它們是一些被選擇、組織甚至被改變與虛構的“過去”。因此一篇文字史料不能簡單地被視為“客觀史實”的載體，確切地說，它們是在人們各種主觀情感、偏見，以及社會權力關系下的社會記憶產物[14]?？谑鰵v史則可以摒棄歷史學家的這種主觀偏見，通過收集事件當事人的口述證詞，并和文獻進行互證，讓歷史研究更接近于客觀事實?？谑鲑Y料與文獻的互證體現在：口述歷史證詞可以幫助我們更好地理解文獻史料的社會歷史文化語境，從而透析當時社會情境下文獻記錄者的立場及文獻所表現出來的效力，通過對歷史事件的真正動因進行剖析重構歷史。在《陜西省圖書館館史》的編撰過程中，研究者就多次對老館員桑杰進行口述訪談，重現當時的歷史場景。例如，在介紹解放前讀者工作的情況時，桑杰回憶到：“我到圖書館工作以后，遇到親友們問我干什么事（工作）？我答：‘圖書館。’繼而又問，‘圖書館是什么機關？’”[15]通過當事者的親身經歷和親口證詞，有力地說明了當時社會情境下，圖書館的社會職能尚未充分發(fā)揮及民眾對圖書館較為漠視的態(tài)度，使史料更為可靠和具體。這不僅較好地填補了現有資料中對解放前書刊借閱、流通情況記錄的缺失，使歷史畫面更富有生動、鮮活之感，最重要的是通過對細節(jié)的描述，增添了歷史的真實性和可靠性。

3.3促進圖書館史闡釋的多樣性

口述歷史作為一種后現代主義思想，為傳統(tǒng)的圖書館史觀提供了一種批判精神，有助于對當前圖書館史研究進行追問和反思。它為圖書館史研究提供了更廣闊的社會視角，使圖書館史研究更注重人的重要性，可以使整個圖書館史呈現出更激進的歷史意涵。英國著名口述歷史學家保爾·湯普森（Paul Thompson）在其著作《過去的聲音：口述歷史》的序言中寫到：“口述歷史最豐富的可能性就在于一種更有社會意識的、更民主的歷史學的發(fā)展之中?！盵16]從此意義上說，口述歷史的產生是一種民主驅動的方式。這種民主驅動力表現在：轉變以往歷史研究中“精英歷史”的主流歷史觀，將歷史話語權交予普通民眾。誠然，歷史書寫本身就是一種權力的表征。而對于圖書館史研究來說，長期以來我們都是以“圖書館研究者”的主體視角去審視圖書館的歷史，而圖書館史作為一種社會文化現象，參與這種社會現象的不應僅是圖書館歷史學家，更多地還要有普通館員及其廣大讀者的感知。因為他們也是圖書館歷史的見證者，具有圖書館史的歷史話語權?？谑鰵v史研究特別關注的是社會意義、歷史事件與受訪者的生活關系以及其社會秩序的深層次關聯。因此，若是要保持圖書館史研究的客觀性，應該突破傳統(tǒng)圖書館史研究中的權威判斷標準，摒棄歷史研究的“主觀性”和“階級性”，將圖書館史研究的視野逐漸地從單純文獻求證轉向對口述資料的挖掘。也許我們更應該去聽聽那些當事者的聲音，把圖書館史的話語權交予普通館員和讀者，通過傾聽他們的心聲，以他們的記憶來印證和詮釋圖書館現象，從而更好地詮釋圖書館在社會中的地位及對公眾社會文化生活的貢獻，深化公眾對圖書館史的理解和認識。因此，口述歷史方法賦予了圖書館史以嶄新的維度：歷史不再只是研究者的“專利”，而是將麥克風交予社會公眾，共同書寫公眾自己的歷史。綜上，我們應重新正視圖書館史研究中社會復雜意識存在的客觀性，探索和記載圖書館史的多元性，并深入探討圖書館史對社會公眾生活產生的影響以及所處的地位。

4　結　語

總之，口述歷史為圖書館史研究的拓展和深化提供了一種新的途徑?？谑鰵v史在彌補史料不足、革新圖書館史研究方法、轉變圖書館史研究理念方面均有較為深遠的意義。借鑒、運用口述歷史方法研究圖書館史，不僅是一種責任，更是一種使命。圖書館史研究者應本著求真的歷史使命感，將真實的歷史告知后人。對于圖書館口述記憶的搶救迫在眉睫，而保存圖書館口述史料則是一項造福于后學、功在千秋的事業(yè)。

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馮 云 女，1984年生，中山大學資訊管理學院博士研究生，現工作于西藏民族大學圖書館，館員。

Discussion on the Significance of Oral History in Library History Research

Oral history provides a new perspective for the study of library history.Reasons of using oral history in the study of library history are the library historical materials need to be enrich，the research methods need to be renovated and the narrative mode need to be shifted.The significance of oral history in the study of library history is embodied in making up for the deficiency of library historical materials, saving social memories of library history, renovating research methods, shifting the stereotyped concept into the study of library history and promoting diversity illustration of library history.

Oral History; Library History

G250.13

A

*本文系國家社會科學基金項目“藏學文獻數字化管理與共享服務策略研究”的階段性成果，項目編號：14XTQ001。

2015-06-16 ]