李燕

摘 要：在新的課程視角和新的時(shí)代背景下，幼兒教師要改變自己的教學(xué)理念。引領(lǐng)幼兒與自然和社會(huì)對(duì)話，與遠(yuǎn)方和未來對(duì)話，與個(gè)性和多元對(duì)話，才是彌補(bǔ)和擴(kuò)充教育“內(nèi)環(huán)境”和“外環(huán)境”的有力舉措。只要教師用情、用意、用心，只要教師有一顆堅(jiān)定的心，一顆朝向卓越的心，必讓學(xué)生吃得更“飽”，也讓師生走得更遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：自然；未來；個(gè)性

新的時(shí)代背景下，幼兒是那樣的多樣、復(fù)雜、鮮活，單一的教學(xué)行走方式已經(jīng)很難觸發(fā)他們的興趣。教師自身的內(nèi)涵，學(xué)校自身的硬件和軟件等“內(nèi)環(huán)境”都需進(jìn)一步的彌補(bǔ)和擴(kuò)充，而打點(diǎn)好教育的“外環(huán)境”也不可或缺。竊以為，教師要引導(dǎo)幼兒與自然和社會(huì)對(duì)話，與遠(yuǎn)方和未來對(duì)話，與個(gè)性和多元對(duì)話，使幼兒在思維、情感、心靈等多方面受到熏陶、滋養(yǎng)和鍛造。

彌補(bǔ)和擴(kuò)充之一：與自然和社會(huì)對(duì)話

美國(guó)有一所軍校的口號(hào)很有意思：“給我一個(gè)男孩，還你一個(gè)男子漢?！钡@必須有一個(gè)前提，那就是必須把這個(gè)男孩放到自然和社會(huì)中去鍛煉，如此才能夢(mèng)想成真。著名幼兒教育家陳鶴琴先生也說得好：“兒童與環(huán)境、社會(huì)接觸愈多，他的知識(shí)就愈豐富，他的能力也越充分?！标惱系倪@一提法是在90多年前，但對(duì)于今天的教育仍具有十分重要的借鑒意義。對(duì)于幼兒而言，待在象牙塔中而不走向自然和社會(huì)，其教育是單薄的、脆弱的，也是經(jīng)不起推敲和考驗(yàn)的。幼兒教育應(yīng)當(dāng)和大自然多多親近，與社會(huì)親密接觸。正所謂：“親近自然，多一點(diǎn)洞悉；深入社會(huì)，多一點(diǎn)真相；走向人生，多一點(diǎn)遠(yuǎn)見?！?/p>

例如，隨著季節(jié)的不同，教師應(yīng)該帶領(lǐng)幼兒到大自然中去采集不同的樹葉、花瓣、果實(shí)，回園后將采集來的各種植物進(jìn)行選擇、分類、欣賞。這樣的活動(dòng)既能開闊孩子們的視野，又能為以后的拓展延伸打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不論是比較所收集“作品”的大小，還是按形狀、圖案、品種顏色等進(jìn)行分類；不論是進(jìn)行原生態(tài)的創(chuàng)作，還是進(jìn)行有創(chuàng)意的粘貼，都有了可供選擇的材料和范圍，都是孩子們不可或缺的“素材庫”。

還比如，到公園去觀賞可愛的小動(dòng)物，到麥田去欣賞生命的花開花落和瓜熟蒂落，到森林去傾聽鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌聲，總之，要將教育的“觸須”伸向自然和社會(huì)的方方面面，在泉眼旁，在山林中，在小兔旁，在美、詩、真理被“吻醒”之時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己，印證自己，舒展自己。教師應(yīng)引領(lǐng)幼兒走向更為廣闊的外部，并且走出一條康莊大道。

彌補(bǔ)和擴(kuò)充之二：與遠(yuǎn)方和未來對(duì)話

好的幼兒教育不應(yīng)該拘囿于一時(shí)，而是放遠(yuǎn)目光，為孩子的一生奠基。我們的活動(dòng)場(chǎng)、操場(chǎng)、實(shí)驗(yàn)室“都能長(zhǎng)大”，都有滾燙的溫度，都和遠(yuǎn)方和未來對(duì)話。好的教育應(yīng)該是水，所經(jīng)之地，生機(jī)勃勃，萬木葳蕤（weirui）。好的幼兒教師，不滿足于孩子的當(dāng)天當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，而是想到孩子的以后，甚至為孩子的一生打造基礎(chǔ)。這樣的幼兒教育是多彩的，是迷人的，但更是深刻的，身處于這樣環(huán)境中的孩子是豐富的，是快樂的，當(dāng)然也是惹人喜歡的。

以大班開展的種植活動(dòng)為例，既要讓幼兒知道如何按自己的擅長(zhǎng)去領(lǐng)勞動(dòng)工具（女生提水，男生松土），也要引導(dǎo)幼兒按植物種子的不同進(jìn)行分類（如吊蘭的種子要撒在花盆里面；桂花的種子，撒在最里面）；既要知道播下種子后給種子澆水，更要知道一切結(jié)束后還要按照現(xiàn)場(chǎng)種下去的種子順序，做好記錄，以便日后觀察植物的生長(zhǎng)過程。

這樣的活動(dòng)覆蓋了播種、澆水、發(fā)芽、拔草、施肥、開花到結(jié)果的全過程，孩子們事實(shí)上是與未來對(duì)話，與遠(yuǎn)方對(duì)話。這樣的活動(dòng)有創(chuàng)意、有深度、有相當(dāng)?shù)臍舛?、有磅礴的胸襟，正如陳勇所說：“一個(gè)人找不到自己的遠(yuǎn)方是可怕的。有了遠(yuǎn)方也就有了人生的高度，而一旦有了追求，遠(yuǎn)方也就不再遙遠(yuǎn)?！?/p>

彌補(bǔ)與擴(kuò)充之三：與個(gè)性和多元對(duì)話

所謂真正的自主鍛煉、個(gè)性成長(zhǎng)、多元發(fā)展，才是本真的教育，才是好的教育。盡管幼兒的年齡那么小，但仍有必要由“扶”到“放”。也許及早放手的家長(zhǎng)和教師才是慧眼如炬，才是遠(yuǎn)見卓識(shí)。如果教師和家長(zhǎng)總是孩子們幸福的守護(hù)神，是遮風(fēng)雨、擋槍箭的牢固盾牌，那么，孩子們就沒有所謂的自主能力。好的幼兒教育就是孩子跌倒了讓他自己爬起來，就是讓孩子成為真正的自己，就是讓每一個(gè)孩子都能發(fā)展、都能“爬上樹摘到果子”、都能成才。

例如，“森林快車”大班語言活動(dòng)，就是充分培養(yǎng)幼兒個(gè)性化與多元化的極好范例。通過觀察討論，逐步發(fā)現(xiàn)線索；在“小云朵的幫助下”，初步學(xué)講故事；“通過自我評(píng)價(jià)”“不斷豐富講述內(nèi)容”“體驗(yàn)成功快樂”。這樣的課堂設(shè)計(jì)彈性大，包容度強(qiáng)，具有層次性、個(gè)性化的特點(diǎn)。每個(gè)幼兒都有所體驗(yàn)、有所發(fā)展、有所“成功”。

說到底，教師要引領(lǐng)幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我、磨煉自我和成長(zhǎng)自我的“內(nèi)環(huán)境”和“外環(huán)境”。這條路并不遠(yuǎn)，也不是凹凸不平。引導(dǎo)幼兒走出校園，走向廣闊的外面，讓孩子們與他人、自然和世界進(jìn)行多重對(duì)話，以一種更為個(gè)性、更為多元和更為深刻的洞察力“經(jīng)營(yíng)”幼兒教育。但愿，有大愛之心的幼兒教師能夠率先走在這條路上，以此打造生機(jī)勃勃的幼兒教育新時(shí)空。

參考文獻(xiàn)：

陳鶴琴.現(xiàn)今幼稚教育之弊病.新教育，1923（03）.

編輯 薄躍華