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        基層民族民間文化的開發(fā)與保護(hù)

        2015-02-12 10:03:51魏希斌
        關(guān)鍵詞:彌勒民族民間村寨

        魏希斌,陳 凱

        (中共彌勒市委黨校,云南 彌勒 652300)

        基層民族民間文化的開發(fā)與保護(hù)

        魏希斌,陳 凱

        (中共彌勒市委黨校,云南 彌勒 652300)

        民族民間文化是中華文化的重要組成部分?;鶎用褡迕耖g文化與人民群眾的日常生活息息相關(guān),與人民群眾的精神文化活動息息相通,是人民群眾自己創(chuàng)造、自己傳承的文化藝術(shù),是各民族千百年來的寶貴結(jié)晶?;鶎用褡迕耖g文化的開發(fā)與保護(hù),要適應(yīng)時代發(fā)展,反映中國特色社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的目標(biāo),遵循民族民間文化發(fā)展規(guī)律,更好地為地方社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)發(fā)展服務(wù)。

        基層;民族民間文化;開發(fā)保護(hù)

        研究探討基層民族民間文化開發(fā)與保護(hù)問題,是中國特色社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的目標(biāo)要求,遵循民族民間文化發(fā)展規(guī)律,為中華民族文化的繁榮與發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),但隨著時代的發(fā)展,許多民族民間文化正在消失,因此,如何切實有效的開發(fā)和保護(hù)民族民間文化成為當(dāng)前地方黨委政府所要面對的問題。

        習(xí)近平同志在山東考察時強調(diào):“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承?!泵褡迕耖g文化是中國文化的重要組成部分,尤其基層民族民間文化與人民群眾的日常生活息息相關(guān),與人民群眾的精神文化活動息息相通,是人民群眾自己創(chuàng)造、自己傳承的文化藝術(shù),是各民族千百年來的寶貴結(jié)晶?;鶎用褡迕耖g文化的開發(fā)與保護(hù),要適應(yīng)時代發(fā)展,反映中國特色社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的目標(biāo),遵循民族民間文化發(fā)展規(guī)律,更好地為地方社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)發(fā)展服務(wù)。本文擬結(jié)合云南省彌勒市情況,就基層民族民間文化的開發(fā)與保護(hù)問題作基本探討。

        一、彌勒市民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的現(xiàn)狀

        彌勒市是一個多民族聚居生活的地區(qū),又處于昆明市的石林縣、玉溪市的華寧縣、文山州的丘北縣、紅河州的開遠(yuǎn)市、建水縣、瀘西縣的結(jié)合部,是紅河州的北大門。多姿多彩的民族風(fēng)情與厚重的歷史文化、秀麗的山水風(fēng)光,造就了這一塊土地得天獨厚的民族民間文化資源。按彌勒市的區(qū)位劃分,可以分為東山和西山兩個民族片區(qū),以各民族的生活習(xí)俗、宗教信仰和民間藝術(shù)形式等構(gòu)成的民族民間文化,為美麗的彌勒市增添了更加迷人的風(fēng)韻。

        近年來,彌勒市委市政府高度重視民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)工作。多次組織統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教、科教文衛(wèi)、城建、旅游、黨校等部門對彌勒大地上人文地理、風(fēng)土人情、名勝古跡等資源進(jìn)行了大量的調(diào)研,為彌勒市民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)做了大量的工作。對彌勒市的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。

        一是充分利用民族民間文化這一龍頭,舉辦形式多樣的藝術(shù)節(jié),集文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、商業(yè)洽談和旅游觀光于一體,利用文化優(yōu)勢,促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如一年一度的阿細(xì)跳月節(jié)、葡萄節(jié)、佛文化節(jié)、火把節(jié)、阿細(xì)祭火節(jié)、愛佐愛莎節(jié)、壯族新谷節(jié)、苗族花山節(jié)等的成功舉辦,為彌勒市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)的快速發(fā)展起到了推波推波助浪的作用。

        二是加大對民族習(xí)俗、飲食、服飾、文化、生產(chǎn)生活用具、民間藝術(shù)、音樂舞蹈、民族體育等的開發(fā)和扶持的力度。如民族婚俗、葬禮、彝族長街宴、阿細(xì)祭火、民族服飾展示、各民族生產(chǎn)生活用具展示、阿細(xì)跳月、民族音樂展播、民族舞蹈展演、彝族摔跤比賽、壯族的歌圩、苗族的踩花山等的開發(fā)就是成功的范列。

        三是對民族服飾、文物、民居、樂器、樂曲等進(jìn)行收集整理,然后進(jìn)行開發(fā)利用。如對彝族、壯族、苗族等服飾的新款設(shè)計、王熾的三代一品封典坊保護(hù)、熊慶來故居的維修、張沖故居的重建、阿細(xì)大三弦、壯族銅鼓、苗族蘆笙、阿細(xì)先基等的挖掘和整理,為彌勒市文化品位的提升起到了重要的作用。

        四是對有開發(fā)價值的民族村寨進(jìn)行了可行論證,挖掘出一批民族風(fēng)情濃郁的古老村寨。如西三鎮(zhèn)可邑村3A級旅游小鎮(zhèn)的建成、螞蟻村彝族風(fēng)情園的建設(shè),西一鎮(zhèn)紅萬村阿細(xì)祭火特色村寨的建設(shè),巡檢司鎮(zhèn)高甸村愛佐與愛莎特色村寨的建設(shè)等,使古老的民族村寨煥發(fā)出新的生機與活力。

        五是大力扶持獨具特色的民族舞蹈,為他們解決服裝、樂器、道具和活動場所等問題,為民族舞蹈的發(fā)展提供了物質(zhì)保證。如各民族村寨大多建有自己的活動場所,使阿細(xì)跳月、阿務(wù)跳樂、苗家蘆笙舞、壯族歌圩等民間舞蹈得到了長足發(fā)展。

        六是建立了多個文物保護(hù)單位,為彌勒民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)提供了實物展示和理論指導(dǎo)。如彌勒市老政府遺址、朋普鎮(zhèn)的熊慶來故居、虹溪鎮(zhèn)的文筆塔、東山鎮(zhèn)的張沖故居、西三鎮(zhèn)可邑村的第一、第二阿細(xì)文化展覽館等。

        七是開發(fā)了一批民族民間產(chǎn)品,變精神產(chǎn)品優(yōu)勢為商品優(yōu)勢,促進(jìn)了個體經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如民族織布、民族服飾、民族首飾、民族刺繡、民族樂器等民族民間產(chǎn)品的開發(fā),做到既豐富和深化了彌勒市民族民間旅游的內(nèi)涵,又讓當(dāng)?shù)氐陌傩照嬲玫綄嵒荩患茸龅酵诰蚝蛡鞒忻褡迕耖g文化,又做到保護(hù)與開發(fā)并重。

        八是通過對民族民間文化的挖掘和宣傳,逐漸揭開了許多少數(shù)民族文化、生活、勞動的神秘面紗,從而引起了廣大新聞媒體的關(guān)注,為民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)注入了新的血液。如阿細(xì)跳月跳上春晚、走出國門,阿細(xì)祭火上省州市電視臺,壯族歌圩參加央視青歌賽等就是最好的佐證。

        二、彌勒市民族民間文化開發(fā)和保護(hù)面臨的問題

        彌勒市歷史悠久,文化底蘊深厚。千百年來,各民族創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化,不僅有大量的有形的民族民間文化遺產(chǎn),也有斑斕多姿的無形的民族民間文化遺產(chǎn)。例如神話、傳說、歌謠、音樂、舞蹈、繪畫、雕刻、刺繡、織布、織錦、蠟染、剪紙、首飾、樂器等藝術(shù)和技術(shù),還有各種民族的禮儀、風(fēng)俗、體育活動等。這些民族民間藝術(shù)形式的存在,不僅成為各民族賴以綿延發(fā)展的、增強凝聚力的紐帶,而且成為各民族維系民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和聯(lián)系世界的橋梁。近年來,由于現(xiàn)代社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)不斷發(fā)展,人們的精神文化需求不斷提高,科技發(fā)展日新月異,民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)面臨諸多問題。

        一是民族民間文化發(fā)展不平衡。如東邊以東山鎮(zhèn)的彝族支系阿務(wù)族、白彝族、黒彝族以及壯族、苗族和江邊鄉(xiāng)的壯族、苗族為代表的各少數(shù)民族,大量的民族民間文化正在逐步消失。而西邊以西三鎮(zhèn)、西一鎮(zhèn)的彝族支系阿細(xì)族、撒呢族、巡檢司鎮(zhèn)的阿哲族為代表的民族民間文化得到了較好的開發(fā)和保護(hù)。形成了“東邊靜悄悄,西邊轟隆隆”的民族民間文化格局。

        二是經(jīng)費保障不足。民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的軟硬件設(shè)施尚需投入大量經(jīng)費,許多民族村寨還沒有開展民族民間文化活動的場所。如東山、江邊、巡檢司等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的多數(shù)民族村寨急需投入大量資金建蓋民族民間文化活動場所和收集整理各種民族民間文化文物的房子。

        三是部分民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)不夠重視。部分民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了對民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)。

        四是部分民族民間文化損毀、消亡的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。一些獨特的民族語言、文字和習(xí)俗正在消亡,大批具有民族歷史文化的村落、村寨和民居建筑群遭到破壞,依靠口頭傳承的各種技藝、習(xí)俗、禮儀等文化遺產(chǎn)正在消失,許多傳統(tǒng)技能和民間技藝后繼乏人。由于掌握這些技能和技藝的藝人大多年事已高,這些民族民間技能和技藝往往因老藝人的離逝而消亡。如許多民族的婚禮習(xí)俗、祭祀活動、民族建筑技藝和獨特技能等的消亡現(xiàn)象較為突出。

        五是關(guān)于民族民間文化的收集整理機構(gòu)功能發(fā)揮不足。民族民間文化散存于民間,需要大量的人力去收集和整理。雖然各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)有民族民間文化的機構(gòu)和工作人員,但許多工作人員對當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g文化情況不熟悉,同時在鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他業(yè)務(wù)較多,忙于其他事物,很難發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族民間文化機構(gòu)和人員應(yīng)有的功能。

        六是大量民族民間文化代表性實物和資料難以得到妥善保護(hù)。由于各民族村寨缺乏應(yīng)有的硬件設(shè)施和有管理經(jīng)驗的人員,保護(hù)民族民間文化代表性實物和資料的難度較大。

        七是民族民間文化研究人員短缺,出現(xiàn)斷層。掌握民族民間文化的藝人大多年事已高,年輕人大多不愿意學(xué)習(xí),專業(yè)人員又很難下到鄉(xiāng)鎮(zhèn),出現(xiàn)研究人員斷層的情況。

        八是部分民族對本民族的民族精神弘揚不夠,自信力減弱。許多民族認(rèn)為本民族的民族民間文化是“土氣”的,與現(xiàn)代文明有差距,大多不愿接受,年輕人更是這樣認(rèn)為。

        九是民族民間文化開發(fā)和保護(hù)工作結(jié)合的不夠好。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)對于民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)沒能做好與經(jīng)濟(jì)社會、旅游景點、文化傳承、對外宣傳、提升品牌有機結(jié)合,導(dǎo)致民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的工作做得不夠成功。

        三、彌勒市民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的對策思考

        在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的今天,與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展相比,許多民族民間文化卻在飛快消失。因此,對民族民間文化的開發(fā)和保護(hù),已成為人類促進(jìn)文明發(fā)展的重要之舉。民族民間文化作為中華文化的重要組成部分,如果開發(fā)保護(hù)的好,則可以造福于民;反之,它將隨著歷史的演進(jìn)而逐漸淡化直至消亡,成為人類永恒的遺憾。因此,我們對民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)要有緊迫感,要緊跟科技進(jìn)步的時代步伐,充分利用現(xiàn)代科技成果,科學(xué)合理地開發(fā)、利用、保護(hù)這一資源,為民族民間文化的發(fā)展服務(wù)。

        (一)要加大對民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的宣傳力度,制定相應(yīng)的保護(hù)措施。我們要采取利用民族節(jié)日、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等形式加大對民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的宣傳力度,用各種規(guī)章制度來開發(fā)和保護(hù)優(yōu)秀的民族民間文化遺產(chǎn),對于繼承和弘揚民族民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、文化建設(shè)和社會建設(shè)具有重要的意義。各民族村寨應(yīng)建立相應(yīng)的民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的制度和村規(guī)民約,使得各種開發(fā)和保護(hù)民族民間文化的規(guī)章制度深入人心,形成人人參與開發(fā)和保護(hù)民族民間文化的氛圍,確保民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)取得實效。

        (二)要加大對東部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)力度。從人力、物力、財力上給予重點扶持,為各民族村寨提供必要的活動場所和收集整理各種民族民間文化資料、文物的場所和所需資金,促進(jìn)各民族村寨民族民間文化快速發(fā)展。特別是對東部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)彝族、壯族、苗族等民族聚集生活的村寨,更要加大人力、物力、財力的投入,確保各民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的順利開展,還要加大對收集整理各種民族民間文化資料、文物的資金投入,以期東部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民族民間文化快速崛起、快速發(fā)展,盡快縮小與西部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的差距,使彌勒市東西兩山的民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)工作得以均衡發(fā)展。

        (三)全市各級黨委政府要高度重視對民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)工作。要從政策和制度上給予保證,做到正確領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌管理,全市各級黨委政府應(yīng)當(dāng)將民族民間文化開發(fā)和保護(hù)工作納入本地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展規(guī)劃、納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、納入財政預(yù)算規(guī)劃。給人員、給編制、給經(jīng)費,確定哪些是重點開發(fā)和保護(hù)的村寨,哪些是今后籌劃開發(fā)和保護(hù)的村寨,做到有條不紊,確保全市民族民間文化開發(fā)和保護(hù)工作有序開展。同時,制定地方民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的管理辦法,做到依法依規(guī)開發(fā)和保護(hù)。

        (四)加強對各少數(shù)民族民族民間文化的調(diào)研工作。詳細(xì)掌握本地區(qū)優(yōu)秀的民族民間文化情況,對東西兩山的民族民間文化進(jìn)行一次深入調(diào)研,要深入到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村寨,掌握各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村寨民族民間文化的具體情況,針對存在的問題,制定相應(yīng)的措施,然后進(jìn)行全面的部署安排。做到開發(fā)和保護(hù)民族民間文化具有針對性、靈活性和前瞻性,從而為更好開發(fā)和保護(hù)各民族的民族民間文化提供素材,為全市各級黨委政府開發(fā)和保護(hù)民族民間文化提供決策依據(jù),保證各級黨委政府開發(fā)和保護(hù)民族民間文化決策的準(zhǔn)確性。

        (五)認(rèn)真開展民族民間文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動。將民族民間文化納入地方中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,這樣既能弘揚民族民間文化,又能使民族民間文化傳承者和繼承人各有所得。彌勒市西三鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校在這方面就做得比較功,教師隊伍中設(shè)有專業(yè)的阿細(xì)跳月傳承隊;學(xué)生充分利用課間操、課外活動、節(jié)假日等時間開展豐富多彩的民族民間文化活動,做到“傳有所師、學(xué)有所承,代代相傳、綿延千古”。既做到對民族民間文化的挖掘與傳承工作,又達(dá)到豐富校園文化生活的目的。這一成功經(jīng)驗可以在全市各山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校推廣,讓全市中小學(xué)生從小樹立開發(fā)和保護(hù)民族民間文化的意識。

        (六)進(jìn)一步加大對民族民間文化活動的扶持力度。民族節(jié)日、民間活動的開展,對于弘揚笨民族優(yōu)秀的民族民間文化具有重要意義,因此,加大對各民族的民族節(jié)日、民間活動的扶持,能夠達(dá)到更好宣傳民族民間文化的目的,同時也能挖掘出更多優(yōu)秀的民族民間文化。要充分認(rèn)識開展好彌勒市各民族節(jié)日、活動對于宣傳開發(fā)保護(hù)民族民間文化的重要性,要從經(jīng)費方面給予大力扶持。同時,要把各民族的民間節(jié)日、活動的開發(fā)和保護(hù)納入科學(xué)發(fā)展的范疇,使各民族民間文化活動的節(jié)日、活動作為一種可持續(xù)發(fā)展的資源和資本,使其發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。通過舉辦民族民間文化節(jié),把民族民間文化與經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、技術(shù)、人才、資源等有效地結(jié)合起來,以取得明顯的實效。

        (七)要注意經(jīng)濟(jì)與民族民間文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族民間文化發(fā)展的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了,民族民間文化的發(fā)展就有了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);民族民間文化發(fā)展了,就會促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。人的素質(zhì)是提高生產(chǎn)力的一個極為重要的因素,這也從根本上促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。全市各級黨委政府既要抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè),又要抓好民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)工作,達(dá)到生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

        (八)開發(fā)和保護(hù)民族民間優(yōu)秀文化的內(nèi)核,重要的是弘揚民族精神。一是通過民族民間文化本身展示各民族祖先科技成就和創(chuàng)造精神;二是大力弘揚民族民間文化中重視知識、重視教育、重視創(chuàng)造的積極內(nèi)核,因勢利導(dǎo),積極善用,凝聚成一種全民族的科學(xué)精神。三是要樹立民族自信力,擺脫民族自卑感。在現(xiàn)代浪潮的沖擊下,許多傳統(tǒng)民族民間文化已處于瀕危狀態(tài),這種現(xiàn)狀的存在是由于許多民族缺乏自信力和擁有自卑感。例如許多民族村寨里先前頗具特色的土木房已逐漸被現(xiàn)代盒式樓房所取代;各少數(shù)民族穿戴本民族服裝服飾的少了,認(rèn)為“土氣”;年輕人不喜歡說本民族語言,許多民族語言面臨逐漸消亡的危機;中青年人已聽不懂本民族的古歌謠,更不會唱跳本民族的歌舞。面對這種現(xiàn)狀,全市各級黨委政府要更加注重弘揚民族精神,樹立民族自信力,不斷引導(dǎo)各民族認(rèn)識開發(fā)和保護(hù)民族民間文化的重要性和緊迫感。

        (九)開發(fā)和保護(hù)民族民間文化需要做好五個結(jié)合。一是開發(fā)和保護(hù)民族民間文化要與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合。要尋求農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族民間文化開發(fā)和保護(hù)的最佳結(jié)合點,通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)民族民間文化的開發(fā)和保護(hù),使民族民間文化文化的開發(fā)和保護(hù)和促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展與人民群眾增收致富結(jié)合起來。二是開發(fā)和保護(hù)民族民間文化,要與旅游景點的開發(fā)相結(jié)合。要使民族民間文化具有生命力,使其不斷繁榮發(fā)展,就必須走市場化的道路,要走市場化的道路就需要依托景點這個市場。三是開發(fā)和保護(hù)民族民間文化,要與各民族得實惠相結(jié)合。如果開發(fā)和保護(hù)民族民間文化不能給各民族群眾帶來實惠,也就失去了開發(fā)和保護(hù)民族民間文化最基本的意義。四是開發(fā)和保護(hù)民族民間文化,必須與培養(yǎng)民族民間文化傳承人相結(jié)合。培養(yǎng)一批熱愛民族傳統(tǒng)文化的專業(yè)人才,使他們成為開發(fā)和保護(hù)民族民間文化的骨干力量,讓民族民間文化源遠(yuǎn)流長。五是開發(fā)和保護(hù)民族民間文化,要加大對外宣傳力度與提升文化品牌相結(jié)合。宣傳好民族民間文化的有形資源和無形資源,提升民族民間文化的知名度,不斷打造民族民間文化品牌,讓民族民間文化在市場經(jīng)濟(jì)和信息時代的社會生活中大放異彩。

        總之,民族民間文化作為中華文化的重要組成部分,開發(fā)和保護(hù)得好,有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的發(fā)展,有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧,有利于加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和人民增收,因此,開發(fā)和保護(hù)民族民間文化是造福千家萬戶和子孫萬代的事,必須切實有效地抓好抓實,讓民族民間文化的光芒普照彌勒這片紅土地。

        責(zé)任編輯:蒲 躍

        魏希斌(1970—),男,云南彌勒人,彌勒市委黨校高級講師。陳凱,男,彌勒市委黨校教師。

        G24

        A

        1671-2811(2015)01-0146-04

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