鐘赟

【內(nèi)容摘要】在初中美術(shù)欣賞課的教育中，教師應(yīng)牢牢地把握住審美教育這條線，切忌把教學(xué)變成“蜻蜓點水”，不深不入，應(yīng)把審美教育提到一定高度，而初中階段是學(xué)生們成長的重要時期，是身心發(fā)展的黃金階段，通過藝術(shù)鑒賞這一重要途徑實施的審美素質(zhì)教育，對完善同學(xué)們的文化知識結(jié)構(gòu)，發(fā)展個體情感，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，成為跨世紀(jì)的全面發(fā)展的人才有著重要的作用和意義。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù) 欣賞 審美 素質(zhì)

通過幾年來對初中六冊美術(shù)課本的總體分析，除了工藝課和繪畫課之外，教材的審美內(nèi)容約占總課時的20%，并沒有專題欣賞和隨堂欣賞兩部分內(nèi)容，這就向我們美術(shù)教師提出了更高的專業(yè)要求，在平時的教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授畫的基本技能，還要求在有限的課時內(nèi)通過對學(xué)生不斷的啟發(fā)和熏陶，來培養(yǎng)他們感受美，認識美，創(chuàng)造美的能力。

在初中美術(shù)教育主要通過課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，而審美素質(zhì)教育部分在美術(shù)欣賞課中得以實現(xiàn)，本人在這幾年的教學(xué)實踐中，有如下幾點體會：

一、教師必須重視對學(xué)生的審美素質(zhì)教育

作為教師更應(yīng)加強自身的美學(xué)修養(yǎng)，重視對學(xué)生審美情操的培養(yǎng)，讓學(xué)生從了解美術(shù)欣賞的教育作用和意義出發(fā)。首先，美術(shù)欣賞可以開闊生活視野，擴展知識領(lǐng)域。人類的文明史實際上也是人類創(chuàng)造美和對美追求的歷程。美是人類創(chuàng)造的社會文明的一部分，是人類文化的載體。古今中外人類創(chuàng)造的燦爛奪目、不可勝數(shù)的美術(shù)作品，是匯集人類文明的高容量的知識寶庫。對學(xué)生而言，限于學(xué)生所處的時空條件，不可能觀察和體驗到社會生活的所有方面，但是借助古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，就可以使學(xué)生形象地意識到很多個人生活難以涉及的廣闊領(lǐng)域，了解學(xué)習(xí)到豐富的知識。透過美術(shù)欣賞這一窗口，我們可以透視到務(wù)必豐富的自然世界和人類社會生活方方面面，也是擴展學(xué)生知識的最便捷的途徑。其次，美術(shù)欣賞可以陶冶情操，升華人們的思想境界。美術(shù)欣賞是一種感覺與理解，感情與認識相統(tǒng)一的精神活動。觀賞者通過對美術(shù)欣賞，觸動情感，提高認識，收到教育，直到豐富情感，平衡心理的“潛移默化”的作用。它不但是單純的道德說教，美術(shù)的教育作用蘊含于具體形象之中，通過肯定對社會有價值和鞭撻對社會有害的東西，使學(xué)生收到深刻的教育，得到生活的啟迪，從而獲得審美的愉悅，陶冶了性情，升華了學(xué)生們愛美和創(chuàng)造美的思想境界。由此，就需要我們教師精心準(zhǔn)備教案，積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個美的環(huán)境。更需要教師積極運用自身的語言，教態(tài)，知識和各種形象的手段（如投影，范畫，故事，音樂等）創(chuàng)設(shè)有聲有色有形的環(huán)境氛圍。

二、建構(gòu)學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)

一般地講，欣賞美術(shù)作品時，應(yīng)首先從直觀感受和了解視覺藝術(shù)語言入手，來審定其外部形式，區(qū)別出作品類別和特點。第二步，從理性分析入手，分析作品的題材內(nèi)容及感情的表達，領(lǐng)悟作品內(nèi)容和形式的關(guān)系，既是通過美術(shù)作品所表現(xiàn)和反映出的形象，情境，通過對內(nèi)容的欣賞感知，從而感受到畫家傾注的感情表達及畫面寓意，進而將美術(shù)作品與藝術(shù)家的作品產(chǎn)生的時代背景聯(lián)系起來進行分析，全面認識他們之間的關(guān)系，進一步理解和體驗內(nèi)容。最后，再從剖析形象入手，分析作品的思想深度和藝術(shù)特色，藝術(shù)成就體驗作品的審美意，達到情感的共鳴。當(dāng)然這僅是一般的欣賞方法，因為，美術(shù)的門類品種及形式風(fēng)格，審美價值取向各有差異，其欣賞方法也應(yīng)有所不同。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生因傷具體的美術(shù)作品時，應(yīng)注意選取不同理念的作品，是學(xué)生認識到藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們思路和限界，而不要把學(xué)生框死在一個固定的欣賞模式里。比如在出示徐悲鴻的作品時，學(xué)生情不自禁地發(fā)出一片贊嘆聲，而出示劉海粟的作品時，學(xué)生則顯得茫然不解，這是兩種不同的畫種，畫家運用不同的技法和材料，但是不管那幅作品畫得像還是不像，都務(wù)必使學(xué)生明白這是畫家對美的追求。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟畫家美的藝術(shù)形象中所要表達純真的思想感情，使學(xué)生在欣賞那些栩栩如生的卵石，蜻蜓的神情和動態(tài)或者色彩鮮艷、線條簡練，形象夸張的金魚時，更要欣賞畫家在作品中所傾注的對生活強烈的愛和淳樸的思想感情。在欣賞美術(shù)作品的同時，使學(xué)生的藝術(shù)情趣和生活情趣也受到印象，從中受到了教育。

三、不斷加強學(xué)生對美術(shù)作品評論，提高學(xué)生的審美能力

在許多教師看來。美術(shù)評論應(yīng)該是評論家的事，似乎與學(xué)生無關(guān)。其實不然，美術(shù)欣賞是提高人們藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的重要途徑。對美的研究和理解都離不開對具體的美術(shù)作品的欣賞和評價。馬克思說“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾。”這就是說，按照美的原則創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品，反過來又會對人們起著美的教育作用，提高人們欣賞藝術(shù)的能力。而在欣賞美術(shù)作品時學(xué)生都有一種自己初步的印象和感覺。因為初中階段的學(xué)生已積累一些初步的歷史文化知識，而教師如何抓住學(xué)生的最初感覺，可以作為深入分析作品的起點，積極引導(dǎo)學(xué)生對具體的美術(shù)作品進行欣賞，比如在欣賞徐悲鴻先生的《奔馬圖》時，我要求學(xué)生仔細地觀察作品，用語言簡單的描述自己看了作品以后的心理感受，課堂呈現(xiàn)一片活躍，熱烈的氣氛。在充分地肯定了學(xué)生的回答以后，趁機簡單地介紹畫家的生平和創(chuàng)作這幅畫的時代背景，然后引導(dǎo)學(xué)生對作品進行深層次的分析。這時學(xué)生的回答出乎我的意料之外，把馬的思想和畫家思想聯(lián)系起來，而且把馬的精神升華到民族的精神，學(xué)生們不知不覺中感受到了一堂深刻愛國主義教育課，同時也獲得了美的享受。

總之，美術(shù)欣賞能使學(xué)生開闊視野，增長知識，陶冶情操，升華精神境界，提升學(xué)生的審美問題素質(zhì)及審美能力，同時，它還有助于樹立正確的審美觀念，養(yǎng)成高尚的審美趣味，影響著一個人的道德品質(zhì)的形成，所以美術(shù)欣賞對建設(shè)社會主義精神文明，培養(yǎng)造就21世紀(jì)的一代新人有著重要的意義。

【參考文獻】

[1] 廣州市教育局. 實施素質(zhì)教育對教師素質(zhì)的要求及培養(yǎng)，《素質(zhì)教育的實施與運行》第二卷，第487頁，中國和平出版社.

[2]《中國美術(shù)館藏品選集》系列畫冊《中國畫編》，浙江人民美術(shù)出版社.

[3]《美術(shù)大觀》藝術(shù)期刊，遼寧美術(shù)出版社.

（作者單位：江西省大余縣浮江九年制學(xué)校）