黃詩恭

摘 要：歷史課堂教學中，如何開發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，是一項細致而艱巨的教育工程。

關(guān)鍵詞：歷史；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

在歷史課堂教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，就是最好的途徑之一。我把自己的經(jīng)驗體會和向同行們學習等的一些做法，介紹為如下幾個方面。

一、更新教育觀念

教師是教學的組織者，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，因此教師是否具有現(xiàn)代教育思想、是否具備創(chuàng)新意識，關(guān)系到創(chuàng)造性思維教育的實施和實效。我在以前實際教學中創(chuàng)造性思維教育觀念淡薄，只是強調(diào)自己的主導(dǎo)作用，忽視了學生是教學的主體，具有主觀能動作用與個性心理特征，導(dǎo)致了前面所談到的教學效果不理想，更談不上創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。建構(gòu)主義教學理論認為，每一個學習者都是根據(jù)自己已有的經(jīng)驗，在特定的情境下，以個人獨有的方式主動地建構(gòu)知識。學生的認知是主體的“建造”知識的過程，所有的知識都是主體認知活動的結(jié)果，而教師事先沒有規(guī)定一條解決問題的路徑，只提供給學生一個有序的、整體的概念，讓學生在一個完全開放的環(huán)境中建構(gòu)知識，從而在知識的發(fā)展過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。人本主義理論強調(diào)“以學生為中心”，學校、教材、教學設(shè)施、教師等都應(yīng)以學生為中心，讓學生在自由、自主的學習中，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)和品質(zhì)、獨立思考和創(chuàng)造性思維能力，更新教育觀念，牢固地樹立創(chuàng)造性思維教育的責任感、使命感和迫切感，積極地推行創(chuàng)造性思維教育。

二、教師的主導(dǎo)作用

教育學原理認為教師在教育中起著主導(dǎo)作用，在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力的過程中也是如此。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，就必須授予學生以“漁”，即學習和研習的方法。教師在課堂教學中應(yīng)該主要講思想、講觀點、講方法，而不能包辦代替學生學習和思考，應(yīng)把史學理論和史學方法傳授給學生，使學生掌握分析和解決歷史問題的方法。當然這種傳授不是純理論的傳授，而是作為一種指導(dǎo)思想，通過典型例子的示范和訓練潛移默化地進行傳授。我在講課過程中就把劉宗緒先生對歷史問題的評價標準介紹給學生：生產(chǎn)力標準、實踐檢驗的標準、微觀宏觀相結(jié)合的境界、從人類文明演進的境界看待歷史。有這些標準來分析“西進運動”“殖民主義”，就清楚得多了。教師的主導(dǎo)作用，還表現(xiàn)在應(yīng)加強對史學新觀點、新動態(tài)的介紹，不僅可以讓學生在高起點上認識和研習歷史，而且有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。

三、開展民主教學，創(chuàng)造創(chuàng)新意識的積極環(huán)境

學生的學習具有順序性、階段性、選擇性、主觀能動作用，還受到個性心理特征的影響，因此教學必須創(chuàng)造良好的教學環(huán)境。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，更需塑造一個有利于充分發(fā)揮學生創(chuàng)造性能力的教育環(huán)境，每一個學生都必須得到平等的尊重，在寬松氛圍中，使學生真正成為自我教育的主體。我在教學實踐中，有意加強民主教學，鼓勵學生自己去思考、探索，鼓勵學生的標新立異，于是學生神情激昂，每每都能發(fā)表獨立的、創(chuàng)新的見解。民主教學的目的與效果不在于通過一堂課讓學生掌握某一歷史結(jié)論，而在于讓學生掌握某一種歷史思維和方法，得出自己的結(jié)論。這結(jié)論可以是一個，也可以是多個并存；可以是正確，也可以是錯誤的；還可以是標新立異的。對此我們要有正確的態(tài)度，不能簡單地喝斥或批駁，其實這些思維正是學生撞開創(chuàng)新大門的金鑰匙。

四、創(chuàng)造性思維訓練

1.激發(fā)學生自主參與，培養(yǎng)創(chuàng)造動機

我在教學工作中常以點撥為主，采取激勵、暗示和提醒等多種方式，激發(fā)學生的自主參與和求知欲，學生興趣盎然，思維的火花閃耀，啟動了他們的創(chuàng)造潛能。我想成功的關(guān)鍵就在于此。

2.激發(fā)創(chuàng)造興趣，引導(dǎo)學生創(chuàng)新意識的層次遞進

我在講岳飛抗金的內(nèi)容時，當有的學生提出：“岳飛到底是不是民族英雄？”我并沒有回避，更沒有簡單地回答，而是從介紹對“民族英雄”的理解入手，讓學生自己去判斷，激發(fā)學生進一步思考的興趣。

3.創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學生進行創(chuàng)造性思維

我在講授“人民解放戰(zhàn)爭大決戰(zhàn)前夜”這一內(nèi)容時，讓學生以我軍高級指揮官的角色來談一談：戰(zhàn)略決戰(zhàn)的首戰(zhàn)究竟應(yīng)選擇在什么地方好呢，是東北，是華北，還是華東。接著，讓學生繼續(xù)討論：首戰(zhàn)放在東北，即突破口選在哪里呢？是長春，還是錦州？這樣讓學生以歷史當事人的身份融入歷史事件中去觀察思考，鍛煉創(chuàng)造性思維能力。

4.鼓勵和啟發(fā)學生大膽設(shè)疑和質(zhì)疑

我在講授“義和團運動的失敗”時，有的學生對教材只提到“在中外反動勢力的聯(lián)合絞殺下，義和團反帝運動失敗了?！碧岢鲆蓡枺瑸槭裁礇]有進一步分析運動失敗的主觀原因。這說明該學生對這個問題有了認識，我便適時地給予提出，讓他把太平天國運動和義和團運動從時代背景、組織形式、性質(zhì)、綱領(lǐng)口號等方面對照歸納，促進學生積極進行創(chuàng)造性思維，提高認識。

時代在進步，社會在發(fā)展，中學歷史教學如何能融進知識經(jīng)濟發(fā)展的大潮中，培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會發(fā)展所需的、具有創(chuàng)造意識的人才，就成為擺在我們歷史教師面前亟待解決的迫切問題。

參考文獻：

錢磊.論中學歷史教學中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[D].云南師范大學，2007.

編輯 張珍珍endprint