劉東

摘 要：一個(gè)民族的語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展與該民族的文化背景和邏輯思維方式息息相關(guān)，不同的民族有著不同的思維方式。英語(yǔ)和漢語(yǔ)分屬兩個(gè)不同的語(yǔ)言語(yǔ)系，要想正確地使用英語(yǔ)就需要熟悉英語(yǔ)的邏輯思維方式。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)充分注意漢英文化背景下邏輯思維方式的差異，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)應(yīng)轉(zhuǎn)變固有的漢語(yǔ)邏輯思維方式，才能正確地使用英語(yǔ)。本文將從英語(yǔ)寫(xiě)作和英語(yǔ)閱讀兩方面探討邏輯思維方式的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)；邏輯思維；英語(yǔ)寫(xiě)作；英語(yǔ)閱讀

一、母語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作邏輯的干擾

漢語(yǔ)生長(zhǎng)的東方文化與英語(yǔ)誕生的西歐文明大相徑庭，中西文化的巨大差異給跨文化交際造成許多困難，書(shū)面交流也不可避免的受到這一因素的影響。了解母語(yǔ)文化，分析其對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作的干擾，有助于學(xué)習(xí)者認(rèn)清中式英語(yǔ)作文的深層原因，更好地掌握英語(yǔ)作文的表達(dá)邏輯，寫(xiě)出地道的英語(yǔ)文章。

1.溫和守中與中心思想缺失

自孔孟以來(lái)儒家推崇的中庸思想一直是中華民族行事與思維的首要準(zhǔn)則；不偏激不獨(dú)斷，含蓄包容，溫和守中的處世哲學(xué)是漢文化最重要的一個(gè)方面。中國(guó)人在思考問(wèn)題時(shí)，習(xí)慣兼顧左右，認(rèn)為唯有面面俱到方可算思考成熟、不偏不倚。這種文化傳統(tǒng)移植到英語(yǔ)習(xí)作上卻產(chǎn)生出蹩腳的作品——中心思想含糊、論點(diǎn)過(guò)多——這些都與英語(yǔ)作文的要求背道而馳： 作者在任何時(shí)候必須明確自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，不能騎墻中立，或者模棱兩可，含糊不清。在語(yǔ)言表達(dá)上應(yīng)表現(xiàn)一定的傾向性；贊成什么，反對(duì)什么，作者自己應(yīng)當(dāng)十分明確，同時(shí)也力圖讓讀者明確自己的立場(chǎng)與態(tài)度。

2.師法前人與論證不當(dāng)

尊重傳統(tǒng)、講究師法是中華文化的優(yōu)點(diǎn)之一，然而這也有可能導(dǎo)致“墨守成說(shuō)、不思創(chuàng)新的思維模式”。這種模式使得國(guó)人推崇先賢、信奉經(jīng)典，以之為模擬的對(duì)象和引證的來(lái)源，下筆行文習(xí)慣引經(jīng)據(jù)典，似乎沒(méi)有“古人云”、“常言道”自己的論述就站不住腳。并且在考據(jù)引證的具體做法中力求詳盡忠實(shí)，反對(duì)改動(dòng)演繹。英語(yǔ)母語(yǔ)人士在寫(xiě)作中也不乏引證之舉，然而直引的例子相對(duì)較少，通常僅是一筆帶過(guò)，并不詳細(xì)復(fù)述前人之說(shuō)，而把筆墨留在個(gè)人見(jiàn)解的具體闡述上。

二、提高英語(yǔ)寫(xiě)作思維能力

1.類(lèi)型化的寫(xiě)作訓(xùn)練

培養(yǎng)良好的英語(yǔ)寫(xiě)作習(xí)慣，第一步應(yīng)從提高謀篇布局的能力開(kāi)始，強(qiáng)化自身對(duì)英漢篇章差異的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)篇練習(xí)分為兩種：一為大綱寫(xiě)作，對(duì)所給話題寫(xiě)出詳細(xì)提綱；二為排序練習(xí)，選擇一段英美人士所寫(xiě)的短文，刪除連接詞，打亂句序，重新排序并添加連接詞標(biāo)明邏輯關(guān)系，這個(gè)練習(xí)有助提高我們理解英語(yǔ)行文的邏輯習(xí)慣。

2.具體化的寫(xiě)作話題

大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作練習(xí)的字?jǐn)?shù)要求一般在兩百詞左右，這決定所寫(xiě)內(nèi)容極為有限，話題太廣會(huì)直接影響寫(xiě)作質(zhì)量。因此進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)應(yīng)精選題目，使之更適合寫(xiě)作的實(shí)際。細(xì)化寫(xiě)作要求，具體化了的題目操作性更強(qiáng)，也可有效避免中心流散、內(nèi)容空泛等英語(yǔ)寫(xiě)作常見(jiàn)的問(wèn)題。

三、在英語(yǔ)閱讀中培養(yǎng)邏輯思維能力

任何語(yǔ)言都是根據(jù)一定的規(guī)則組合在一起，英語(yǔ)也不例外。英語(yǔ)篇章就是英語(yǔ)語(yǔ)言的直接體現(xiàn)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)篇章就好像根據(jù)一定的編碼程序—特定的思維模式—組合而成，具有傳輸意義、表達(dá)思維的功效。作為讀者來(lái)說(shuō)，閱讀英語(yǔ)篇章過(guò)程就是反向的解碼過(guò)程。讀者在閱讀文章的時(shí)候，首先看到的是語(yǔ)言的表層現(xiàn)象，要做到理解文章主題和中心思想，或者深層次去進(jìn)行推論，以體會(huì)作者的態(tài)度，讀者應(yīng)該熟知英語(yǔ)的邏輯思維模式，挖掘英語(yǔ)文章的思維層面。只有準(zhǔn)確把握英語(yǔ)思維的邏輯性，才能有效培養(yǎng)英語(yǔ)的閱讀技能，最終達(dá)到交流思想的目的。

要培養(yǎng)我們對(duì)英語(yǔ)篇章整體結(jié)構(gòu)的把握，首先，應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)篇章基本結(jié)構(gòu)與篇章主題句。篇章的主題句是簡(jiǎn)要陳述文章主題的句子。我們通過(guò)搜集相關(guān)資料，如英文報(bào)刊、雜志等，結(jié)合其中具備上述典型思維特征的篇章，比如官方思想研究、時(shí)事評(píng)論、新聞、學(xué)術(shù)報(bào)告等方面的文章，對(duì)其中整體性的邏輯思維進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)。

其次，從整體性的邏輯思維出發(fā)，培養(yǎng)整體閱讀模式（Holistic reading texts model）的能力。篇章整體閱讀模式的心理學(xué)基礎(chǔ)是格式塔心理學(xué)（Gestalt Psychology），格式塔心理學(xué)者認(rèn)為：“人們感知的一切都是完整的形式或形狀；強(qiáng)調(diào)組織和知覺(jué)的完整性。部分相加不等于整體，整體比部分的總和大，整體先于部分并決定部分的性質(zhì)和意義?！彼?，閱讀技能培養(yǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)把閱讀內(nèi)容看成一個(gè)整體。讀者對(duì)語(yǔ)言刺激的反應(yīng)是綜合的，而不是通過(guò)對(duì)語(yǔ)句的分析來(lái)理解其內(nèi)容的。篇章閱讀就是把文章作為一個(gè)整體來(lái)處理，無(wú)論是討論文章的段落還是篇章結(jié)構(gòu)，每次閱讀技能培養(yǎng)都要從整體出發(fā)，做到局部不離開(kāi)整體，整體寓于局部之中。

最后，培養(yǎng)分析閱讀能力。在檢索到句子主干以后，要找到次要成分中的中心詞與修飾語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系。找出中心詞和和修飾語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系并不依賴于對(duì)全句的理解，而取決句子結(jié)構(gòu)特征，盡管句子的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，但這些內(nèi)容的句子結(jié)構(gòu)卻為數(shù)不多。閱讀句子時(shí)首先檢索句子主干，然后根據(jù)句子結(jié)構(gòu)特征定位中心詞和確知邏輯關(guān)系，最后把主干和次要成分按照漢語(yǔ)的習(xí)慣羅列開(kāi)來(lái)，這樣句子的意思也就不難理解了。

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