陳　韜　閆子路　田曉峰

1.中共鎮(zhèn)江市委黨校，江蘇　鎮(zhèn)江　212000；

2.大慶高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)人民法院，黑龍江　大慶　163000；

3.大慶市公安局，黑龍江　大慶　163000

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淺論民商法與經(jīng)濟法的關(guān)系

陳韜1閆子路2田曉峰3

1.中共鎮(zhèn)江市委黨校，江蘇鎮(zhèn)江212000；

2.大慶高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)人民法院，黑龍江大慶163000；

3.大慶市公安局，黑龍江大慶163000

摘要：隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，民商法和經(jīng)濟法也得到了修改和完善，這兩項關(guān)乎民生的法律從不同的層面上對社會經(jīng)濟進行了調(diào)節(jié)和控制。本文首先簡要概述了民商法和經(jīng)濟法，在此基礎(chǔ)上從調(diào)整對象和價值取向兩個方面分析了二者之間的聯(lián)系，從權(quán)利保護特點、主體意思的限度和目標內(nèi)容上分析了二者的不同之處，希望可以給民商法和經(jīng)濟法的研究提供參考。

關(guān)鍵詞：民商法；經(jīng)濟法；關(guān)系

一、對民商法和經(jīng)濟法的認識

(一)民商法

從結(jié)構(gòu)上來說，民商法是由民法與商法這兩大部分所組成的。就針對于其中的民法與商法而言，其主要有兩種不同的體系，其中一種是民商分立，另外一種便是民商合一。只不過無論是現(xiàn)實狀況，還是民法的發(fā)展狀況都決定了我國應(yīng)實行民商合一體系。所謂的民商合一其實就是民法包含商法，也可以說商法是民法的子法或者特別法，民法在一定方面上對商法有一定的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用。民法，其實可以成為民法體系，是由包括《合同法》、《公司法》、《物權(quán)法》、《勞動法》、《勞動合同法》、《反壟斷法》等法律組成的體系，其一般法為《中華人民共和國民法通則》，于1986年4月12日通過修訂，1987年1月1日實行。民法通則在基本準則、公民、法人、民事行為、民事權(quán)利、民事責任、訴訟時效、民事關(guān)系等方面做了詳細的規(guī)定。商法，主要包括《公司法》、《保險法》、《合作企業(yè)法》、《海商法》、《票據(jù)法》等法律，是對平等主體之間的商事關(guān)系進行調(diào)整的法律規(guī)范。商法對其調(diào)整對象、商事關(guān)系、商事關(guān)系主要標志、形式及實式的商法、與民法的關(guān)系等發(fā)面做了相應(yīng)的概念。

(二)經(jīng)濟法

簡單來說，我們所說的經(jīng)濟法，其實指的就是對某一范圍內(nèi)，進行經(jīng)濟關(guān)系有效調(diào)整的法律規(guī)范總稱。就對于現(xiàn)實規(guī)范的過程來說，各類組織為主體，主要是在社會的實際生產(chǎn)過程與再生產(chǎn)過程當中體現(xiàn)出來的，并且通過對主體進行的有效的經(jīng)濟管理與協(xié)調(diào)。就實際情況而言，我國的經(jīng)濟法起步相對來說比較慢，與1979年6月在全國人大中提出要制定各種經(jīng)濟法，與第九屆全國人大將經(jīng)濟法確立為包括憲法、民商法在內(nèi)的七大法律部門之一。

二、民商法和經(jīng)濟法的關(guān)系研究

(一)民商法和經(jīng)濟法的聯(lián)系

1.調(diào)整對象

從根本上來講，經(jīng)濟法與民商法的調(diào)整對象之間既存在著明顯的差異但是有彼此互補。第一，民商法主要強調(diào)的是自治。作為一種重要的私法，其要求在具體的經(jīng)濟活動中，無論是哪一種市場經(jīng)濟主體，如果只是憑借其個人的意志來決定行為，那么將會不存在任何形式上的意志強制。從本質(zhì)上來講，其根本不能夠解答政府因為出于公平考慮，而通過宏觀調(diào)控的方法對國民經(jīng)濟進行調(diào)控之后所引發(fā)的社會問題。經(jīng)濟法就是在這樣的環(huán)境背景下出現(xiàn)的。就針對于經(jīng)濟法的調(diào)整對象來說，我們必須要以經(jīng)濟關(guān)系為前提，在進行市場主體地位的確立與主體行為規(guī)范的基礎(chǔ)上，來進一步建立并且要積極維護市場的宏觀調(diào)控系統(tǒng)，并進一步維護市場經(jīng)濟活動關(guān)系。

2.在價值取向上的關(guān)系

從根本上來說，民商法并不會因為市場主體關(guān)系的強弱變化受到影響，而是會對每一個市場主體給予同等力度的保護，并且給予每一個人相同的權(quán)利與義務(wù)。但是，經(jīng)濟法西藥依據(jù)不同的市場主體實力，來對其進行不同力度的保護，并進一步有針對性的為之設(shè)置不同力的義務(wù)與權(quán)利。雖然說經(jīng)濟法和民商法都分別是社會權(quán)利和個人權(quán)利為主的，但是社會與個人之間所存在的內(nèi)在關(guān)系，又會進一步使得兩者之間有出現(xiàn)交叉并且趨同。實際上，經(jīng)濟法和民商法自身所想要實現(xiàn)的社會正義目標其實是一致的。

(二)民商法和經(jīng)濟法的不同

1.在權(quán)利保護上特點不同

從本質(zhì)上來說，作為一個自然人，特別是一個民事主體的自然人，其是會受到民商法的保護的。在這樣的環(huán)境背景下，任何人都不能對他們的權(quán)利造成侵犯，并且，民商法對于每個一個人而言都是公平的，其給予了全部的受保護人一樣的的權(quán)利與義務(wù)；但是，經(jīng)濟法與之不同，從根本上來說，經(jīng)濟法往往需要依據(jù)不同的角色，來有針對性的給予其不同的權(quán)利與義務(wù)，其能夠有效的對所有的受保護人群進行劃分，并將其分為企業(yè)、國家與個人這三個重要組成部分。

2.目標內(nèi)容上的區(qū)別

從本質(zhì)上來說，個人本位體征指的就是民商法的方法論，以及民商法的個人主義觀念等所產(chǎn)生的一種特性。這些特性能夠充分的表明一種現(xiàn)象，那就是民商法真正重視的，往往只是個人經(jīng)濟的短期利益，除了這些以外，民商法還積極的鼓勵追求自身財富的最大化。但是經(jīng)濟法卻與之不同，在經(jīng)濟法當中，其主張社會中的每一個人都是和這個社會息息相關(guān)，互相關(guān)聯(lián)的，也就是說，社會中個人的利益主要還是從社會的發(fā)展中獲得的，所以說，人必須要為了社會的發(fā)展與進步而承擔其相應(yīng)的責任與義務(wù)，也就說，經(jīng)濟法所重視的，其實更多的是經(jīng)濟的發(fā)展和社會的發(fā)展以及資源環(huán)境的發(fā)展，其最根本的目標在于要全面實現(xiàn)人類的整體進步與發(fā)展。

三、結(jié)語

民商法與經(jīng)濟法既存在著聯(lián)系，又有一定的區(qū)別，是屬于辯證統(tǒng)一的存在。二者通過相應(yīng)的方式對經(jīng)濟進行調(diào)控，共同實現(xiàn)社會的利益，促進國家和個人的經(jīng)濟發(fā)展和收益。

[參考文獻]

[1]賈萍.市場經(jīng)濟下民商法與經(jīng)濟法的關(guān)系研究[J].知識經(jīng)濟，2013，04：25-26.

作者簡介：陳韜(1968-)，男，漢族，河北滄州人，中共鎮(zhèn)江市委黨校，高級職稱，研究方向：經(jīng)濟法。

中圖分類號：D913；D912.29

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2015)35-0242-01