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        思想政治教育的憂思求

        2015-02-04 13:46:58肖詩逸
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2014年24期
        關(guān)鍵詞:思想教育

        肖詩逸

        摘 要:

        思想政治教育是一個(gè)國家進(jìn)行公民教育及政治統(tǒng)治所必不可少的,因此對(duì)其研究分析是取得良好教育效果的先決條件。在當(dāng)前這樣一個(gè)重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,人們的思想和道德觀念發(fā)生了巨大變化,這需要我們對(duì)思想政治教育工作提出更多的問題。從憂思求三個(gè)角度來解讀目前的思想政治教育工作。憂的是思想政治教育工作目前存在的問題,從目前工作的特點(diǎn)來透析不足;思的是問題產(chǎn)生的原因,并提出解決方法;求的是未來思想政治教育發(fā)展的方向,以更好的適應(yīng)新的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:

        思想政治教育;現(xiàn)狀;措施;新發(fā)展

        中圖分類號(hào):

        F2

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1672-3198(2014)24-0032-02

        當(dāng)前,我國正處在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和文化體制改革的重大進(jìn)程中,在這樣一個(gè)重大的轉(zhuǎn)型期,中國社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)利益以及社會(huì)矛盾發(fā)生了巨大變化,人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了巨大變化,思想教育的環(huán)境、內(nèi)容和方式也發(fā)生了很大變化。這都需要我們有針對(duì)性地改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治工作。

        1 思想政治教育的現(xiàn)狀

        1.1 思想政治教育的特點(diǎn)

        第一,日漸強(qiáng)大的政治功能。思想政治教育的政治功能,簡單的說來就是安定社會(huì),鞏固政權(quán)的功能。在觀念多元化的現(xiàn)代社會(huì),倘若沒有一個(gè)先進(jìn)的意識(shí)來統(tǒng)率社會(huì)局面,就將造成人們思想的茫然和行為的無序,我們的思想政治教育必須要與建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)相一致,才能處理好目前社會(huì)上的各種矛盾和問題,維護(hù)政治的穩(wěn)定。政治性是思想政治教育的應(yīng)有之義,是凝聚民心、化解矛盾的最佳著落點(diǎn)。

        第二,“學(xué)科化”運(yùn)動(dòng)。當(dāng)今的思想政治教育工作,從上世紀(jì)七十年代開始,逐漸呈現(xiàn)出專業(yè)化、學(xué)科化的特征,國內(nèi)已經(jīng)有一些高校將馬克思主義思想政治教育作為一級(jí)學(xué)科來建設(shè),并擁有了一定的科研實(shí)力,在一定程度上改變了目前存在的政治淡化思潮和把馬克思主義思想政治教育邊緣化的傾向。

        第三,社會(huì)和個(gè)人并重。社會(huì)的發(fā)展和民主的進(jìn)步都使人們的意識(shí)增強(qiáng),主體性覺醒。馬克思曾提到“社會(huì)的主體是人”,也就是說只有人能夠成為改造客觀世界的主體,因此我們的思想政治教育工作的本質(zhì)就是教育人,現(xiàn)代思想政治教育面對(duì)的是擁有新認(rèn)識(shí)的人們,所以必然要堅(jiān)持“以人為本”,堅(jiān)持社會(huì)與個(gè)人并重,宏觀與微觀兼顧。在教育人的過程中強(qiáng)調(diào)“以人為本”,就是充分發(fā)展人的主觀能力性,使人們得到自由而全面的發(fā)展。

        1.2 目前國內(nèi)思想政治教育存在的問題

        第一,偏重理論教育,忽視實(shí)踐教育。我國目前的思想政治教育工作主要以理論灌輸為主,對(duì)實(shí)踐教育的重視明顯不足,這在很大程度造成上思想政治工作如高屋建瓴,華而不實(shí)。思想政治教育工作不應(yīng)該遠(yuǎn)離實(shí)踐,而是應(yīng)該回歸到社會(huì)實(shí)踐中去解決實(shí)際情況與問題,才能真正體現(xiàn)它的意義和價(jià)值。

        第二,強(qiáng)調(diào)事后教育,忽視事前預(yù)防。我國的思想政治教育更多關(guān)注的是發(fā)生在事情之后的理論灌輸與強(qiáng)制懲罰,對(duì)于事前的教育關(guān)注太少。很多情況下,我們經(jīng)常會(huì)把思想政治教育等同于事后說教,教育工作往往變成了單方面活動(dòng),這是不符合工作原則的。關(guān)于事前教育,雖然存在很大的難度,但是教育者可以根據(jù)被教育者的思想動(dòng)向與行為模式做出一定的預(yù)測(cè),從而進(jìn)行事前溝通與交流,做出正確的引導(dǎo)。

        第三,教育方式單一,效果并不顯著。傳統(tǒng)的思想政治教育工作主要通過教育者的理論說教來實(shí)施,偏重于自上而下的正面灌輸,缺乏藝術(shù)性和科學(xué)性,造成思想政治教育和社會(huì)實(shí)際需求嚴(yán)重脫節(jié)。抽象、枯燥的理論灌輸往往使被教育者感覺厭煩,產(chǎn)生逆反心理,從而排斥思想政治教育。往往是投入了精力和經(jīng)費(fèi),卻達(dá)不到預(yù)想的教育效果,而這種過時(shí)的教育方式長期得不到糾正和改善,造成思想政治教育的低效率。

        2 原因分析與改善措施

        認(rèn)識(shí)思想政治教育的特點(diǎn),思考它的不足,是為了深刻揭示想政治教育新規(guī)律,找出問題產(chǎn)生的原因,提出可行的方法。

        2.1 問題產(chǎn)生的原因

        第一,我國的思想政治教育工作起步較晚,思想比較僵化,教育方式長期得不到創(chuàng)新與突破。我國的思想政治教育工作真正得到重視是在二十世紀(jì)八十年代,從一開始便與政治密切相關(guān),在我國過去計(jì)劃體制下的思想政治教育中片面強(qiáng)調(diào)集體利益,要求個(gè)人服從服務(wù)于集體,經(jīng)常忽視人的社會(huì)性一面,更多的采用強(qiáng)制的單一的課堂教學(xué)方法,這是有悖于根本指導(dǎo)思想的。在思想政治教育方面,西方的一些發(fā)達(dá)國家雖然仍以課堂教學(xué)為主渠道,但是在方法上更加多樣,內(nèi)容上更加豐富,同時(shí)將思想政治教育融入到公民的日常生活與觀念理想中,有些國家也會(huì)出臺(tái)一些強(qiáng)制措施來保證德育工作的實(shí)施。

        第二,國內(nèi)對(duì)思想政治教育工作的重視程度不足。我國的學(xué)校雖然都設(shè)置了“馬克思主義理論”、“毛澤東思想及其社會(huì)主義特色理論”等思想政治教育課程,這在很大程度上起到了強(qiáng)化政治思想的作用,然而學(xué)校以外的單位和集體,對(duì)思想政治教育工作的重視程度大打折扣,很多工作容易流于形式,更多的目的是為了完成上級(jí)的任務(wù)和應(yīng)付相關(guān)的檢查,并沒有真正重視思想政治教育工作,這根本起不到教育的作用。

        第三,工作者的綜合能力有待提高。思想政治教育工作者的能力直接關(guān)系到工作的效果。綜合來說,我國目前的確已經(jīng)存在一大批工作能力比較高的教育者,但是不可否認(rèn)的是,在一些重要的工作崗位上,仍然有一些工作者需要接受規(guī)范的教育,能力有待提高。

        第四,網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的發(fā)展帶來的沖擊。網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的發(fā)展給思想政治教育工作帶來了機(jī)遇,推動(dòng)了思想政治教育手法和手段的創(chuàng)新,拓展了思想政治教育的陣地。然而,也帶來了巨大的挑戰(zhàn)與沖擊:許多消極迷信的思想通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播,侵蝕民眾的思想;由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們接收信息的渠道變廣、速度變快,人們的思想動(dòng)向更難以把握,傳統(tǒng)的思想政治教育手段無法再適應(yīng)變換莫測(cè)時(shí)代要求;而且新技術(shù)在客觀上強(qiáng)調(diào)了主客體的平等,要求思想政治教育工作必須轉(zhuǎn)換舊的思想,對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的無序信息做出正確解釋。

        2.2 改善的措施

        在當(dāng)今環(huán)境完全變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期,進(jìn)行思想政治教育,曾經(jīng)那套在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下搞思想政治教育經(jīng)驗(yàn)和模式都不再適用了,必須迅速轉(zhuǎn)變思想政治工作的理念與方法。

        第一,要加強(qiáng)核心價(jià)值觀的教育。新中國成立六十周年的進(jìn)程和正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)都充分證明:我們的意識(shí)形態(tài)必須堅(jiān)持“以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持以馬克思主義在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的指導(dǎo)地位”,這決定了我國思想政治教育的核心目標(biāo),必須堅(jiān)持并牢牢圍繞這個(gè)目標(biāo),對(duì)被教育者進(jìn)行影響,同時(shí)要特別加強(qiáng)我國的國情和形勢(shì)政策教育,才能達(dá)到思想政治教育的根本要求。

        第二,要加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作者的培訓(xùn),建立健全的監(jiān)督機(jī)制。思想政治教育者的工作水平直接關(guān)系到教育的結(jié)果,在一定程度上會(huì)對(duì)被教育者產(chǎn)生巨大的影響。教育者需要具有良好的專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì),做到真懂、真能,才能夠準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。同時(shí),對(duì)思想政治工作的開展情況,應(yīng)該有一套科學(xué)可行的考評(píng)方法,定期對(duì)工作進(jìn)行檢查,以保證工作的效果。

        第三,要加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作重要性的認(rèn)識(shí),積極開展各項(xiàng)與思想政治教育相關(guān)的活動(dòng)。馬克思主義是我國的指導(dǎo)思想,思想政治教育是維護(hù)政治安定的重要手段,我們要發(fā)揮思想理論建設(shè)這一優(yōu)良傳統(tǒng),就必須通過法定程序把思想政治教育作為一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)項(xiàng)目,在全社會(huì)得到實(shí)踐。積極開展思想政治教育的相關(guān)活動(dòng),但在教育活動(dòng)中又應(yīng)當(dāng)提倡運(yùn)用多樣的形式去表現(xiàn)科學(xué)的思想,任何健康的思想內(nèi)容,都應(yīng)該依照法律允許其存在和表現(xiàn)。如參觀科技館,紀(jì)念館;開展維權(quán)知識(shí)競(jìng)賽等等,充分利用國家的歷史經(jīng)驗(yàn)和目前的社會(huì)建設(shè)來鼓舞、激勵(lì)人們。

        第四,普及網(wǎng)絡(luò)或者其他的學(xué)習(xí)方式,正確利用新科技給思想政治教育工作帶來的機(jī)會(huì)與優(yōu)勢(shì)。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)的主流學(xué)習(xí)途徑,思想政治教育工作者必須積極采取措施,主動(dòng)占領(lǐng)科技優(yōu)勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)陣地,取其精華,去其糟粕。例如,建設(shè)富有知識(shí)性、趣味性、教育性的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁,開發(fā)思想政治教育手機(jī)參與平臺(tái)和蘊(yùn)含娛樂趣味性的思想政治教育軟件,開展形式新穎的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)等,同時(shí)又要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,防止不健康的思想通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)得到傳播。

        第五,合理利用宗教的力量。宗教不能代替思想政治教育,但我們應(yīng)該看到的是宗教的本性,可以辯證的看待宗教問題的社會(huì)影響。它山之石可以攻玉,我們可以借鑒西方國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和方法,將宗教教義中的積極方面運(yùn)用到思想政治教育工作之中,這對(duì)于強(qiáng)化思想政治教育工作的實(shí)效性是有利的。

        3 思想政治教育工作的新發(fā)展

        恩格斯說:“每一時(shí)代的理論思維,從而我們時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時(shí)期具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的內(nèi)容。”沒有任何一種思想是可以一成不變而適應(yīng)潮流的,更何況是處在目前變革迅速的現(xiàn)代社會(huì)。認(rèn)識(shí)思想政治教育的新發(fā)展,將更利于工作的開展和價(jià)值的體現(xiàn),利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

        3.1 教育與服務(wù)相結(jié)合

        思想政治教育首先是要教育人,引導(dǎo)人,同時(shí)也要幫助人,服務(wù)人?,F(xiàn)代社會(huì)人們的生活水平越來越高,自我意識(shí)越來越強(qiáng)烈,并且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步,人們對(duì)于服務(wù)性思想政治教育的要求會(huì)越來越強(qiáng)烈,思想政治教育工作會(huì)逐漸發(fā)展為第三產(chǎn)業(yè)的一門類。教育者的絕對(duì)權(quán)威已經(jīng)不適應(yīng)未來的發(fā)展,這就需要思想政治教育工作不斷調(diào)整目標(biāo),從高深理論到可行現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)從單純強(qiáng)調(diào)集體利益向集體利益與個(gè)人利益相統(tǒng)一的轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)變思想政治教育的工具性價(jià)值,突出其本體價(jià)值,教育者要在合理的范圍內(nèi)采取各種措施來滿足受教育者需要,同時(shí)又要有益于社會(huì)和諧安定的發(fā)展,這樣才能激發(fā)受教育者的積極性與主動(dòng)性,從而才能做到思想政治教育的教育與服務(wù)相結(jié)合。

        3.2 實(shí)踐為主

        實(shí)踐是教育的最終目的和效果,思想政治教育必須積極回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的各種問題,思想政治教育作為一門科學(xué),它是在實(shí)踐需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,其目的還在于指導(dǎo)實(shí)踐。在新的工作環(huán)境下,它所追求的不僅僅是建立起知識(shí)、科學(xué)、真理的理論體系,也不能總是定位在理論之上,而是需要去解決社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的諸多問題,尋求解決這些問題的答案。用思想政治教育的原理與方法去解釋世界、改造世界,解決實(shí)際的問題,這才是最重要的。

        3.3 心理輔導(dǎo)融入日常生活

        人們的心理是復(fù)雜多變的,目前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,人們生存壓力比以往更高,社會(huì)上因?yàn)槿藗冃睦韱栴}產(chǎn)生偏差而走向極端的事例有增無減。思想政治教育可以幫助人們提高思想政治覺悟,而心理健康輔導(dǎo)則是幫助人們認(rèn)識(shí)自我,建立正確的思維方式。思想政治教育者必須關(guān)注受教育者的心理情況,將滿足受教育者的心理需求與現(xiàn)實(shí)情況的需要相結(jié)合;將思想政治教育工作與心理健康輔導(dǎo)工作相結(jié)合;將宏觀的理論與微觀的實(shí)際相結(jié)合,找到最佳的基準(zhǔn),才能取得良好的效果,這也是“以人為本”的要求,對(duì)于我國的思想政治教育具有重要意義。

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