岳琦

勝利油田勝中社區(qū)學(xué)前動(dòng)力幼兒園

幼兒個(gè)性化教育小談

岳琦

勝利油田勝中社區(qū)學(xué)前動(dòng)力幼兒園

眾所周知，幼兒是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中最具塑造性的階段，這個(gè)階段將為一個(gè)人未來(lái)的一切提供基礎(chǔ)性的影響，其中最為深刻的就是個(gè)性的影響。在人類(lèi)個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中，性格和心理穩(wěn)定狀態(tài)應(yīng)更多成型于一個(gè)人出生到青少年時(shí)期，而幼兒時(shí)期將是這個(gè)過(guò)程中具有決定性的階段。如何在幼兒教育環(huán)境中實(shí)施個(gè)性化教育一直是幼兒教育重要的研究課題，伴隨社會(huì)語(yǔ)境的更新，曾話題日久彌新，值得我們這些從事幼兒教育事業(yè)的人不斷思考，及時(shí)總結(jié)。

生命個(gè)體的出生是否已經(jīng)具備類(lèi)型的差異，這一點(diǎn)學(xué)者們有著專(zhuān)門(mén)的論述，這里不做贅述，可以肯定的是在生命的早期已經(jīng)存在了心理差異，這些差異為幼兒心理和性格的成長(zhǎng)提供了豐富的可能性。幼兒教育工作者使命之一就是有針對(duì)性地實(shí)施教育和影響，使得幼兒們心理和性格的成長(zhǎng)更加健全。本文試圖從教師個(gè)性對(duì)幼兒個(gè)性的影響并結(jié)合社會(huì)語(yǔ)境的雙重維度簡(jiǎn)單梳理這個(gè)問(wèn)題。

1.實(shí)施幼兒個(gè)性化教育首先是幼兒教育工作者自身成長(zhǎng)訴求。

個(gè)性化教育首先是教師個(gè)性化教育。很多研究都十分關(guān)注幼兒教師如何在個(gè)性化教育問(wèn)題上思考或者行為，卻經(jīng)常忽略了一個(gè)更加具有背景性的問(wèn)題，那就是幼兒教育工作者如果過(guò)于忠實(shí)地實(shí)施某種個(gè)性化教育理念將恰好是對(duì)個(gè)性化教育的一次反諷。

除卻家長(zhǎng)在文化程度、個(gè)性特征和社會(huì)定位等組成的教育環(huán)境中對(duì)幼兒帶來(lái)的影響外，能夠評(píng)價(jià)并極大地影響幼兒性格、行為特點(diǎn)和潛能的人就是幼兒教師。事實(shí)說(shuō)明，孩子個(gè)性發(fā)展是否良好更大程度上由幼兒教師教育水平?jīng)Q定。可以說(shuō)，幼兒教師首先要通過(guò)樹(shù)立對(duì)個(gè)性化的追求才能很好地從自身出發(fā)，在言行舉止中獲得對(duì)個(gè)性化教育的領(lǐng)悟和具體實(shí)施效果。我們經(jīng)常說(shuō)愛(ài)學(xué)生是教育好學(xué)生的前提，而愛(ài)學(xué)生不是一句空泛的詞組，它必須是從替提升教師自身素養(yǎng)開(kāi)始。

教師需要按照一定的行為規(guī)范實(shí)施教學(xué)步驟，以達(dá)到教育基本的目的，這無(wú)可厚非，但是，不能因此忽視了教師個(gè)性的重要性。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人與人心靈上的最微妙的接觸?！币粋€(gè)幼兒個(gè)性的成長(zhǎng)必定面對(duì)教師的直接影響，一個(gè)教師的心理和個(gè)性是否健康、陽(yáng)光，將為孩子幼小單純的心靈打上深刻的烙印。他們無(wú)法對(duì)人格、心理或者其他名詞做出理解，但一定可以對(duì)具體幼兒教育環(huán)境的各種信息發(fā)形成反饋。教師應(yīng)該積極調(diào)整自身心態(tài)，主動(dòng)地以自身個(gè)性干預(yù)并協(xié)調(diào)實(shí)際教育語(yǔ)境中各種細(xì)節(jié)，言傳身教，積極影響，強(qiáng)化教育效果。孩子的個(gè)性就在這個(gè)充斥了各種細(xì)節(jié)的過(guò)程中接受了教師個(gè)性的痕跡，從行為細(xì)節(jié)開(kāi)始，直至情感表達(dá)模式和思想模式。很多影響將以潛移默化的途徑形成，也有諸多影響經(jīng)由顯性方法達(dá)到。因此，教師是否具有個(gè)性化教學(xué)觀固然十分重要，但更值得思考的是，作為教育行為主體，教師自身是否具有個(gè)性化基本特征。

教學(xué)是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)。幼兒教育面對(duì)一個(gè)生命早期成長(zhǎng)階段，優(yōu)秀的教師要尊重孩子們獨(dú)立的人格，尊重孩子們個(gè)體化的需求，尊重孩子們成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，同時(shí)，教育工作者也要尊重自身的成長(zhǎng)、職業(yè)與個(gè)人個(gè)性之間關(guān)系。

2.幼兒個(gè)性化教育發(fā)展趨勢(shì)更加重視結(jié)合教育語(yǔ)境。

生命個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)與教育語(yǔ)境不斷互動(dòng)的過(guò)程。幼兒的年齡、生理、心理等方面的特征都決定了幼兒教育活動(dòng)需要更加開(kāi)放、靈活和新奇的環(huán)境。健康的教育環(huán)境是個(gè)性化教育實(shí)施的基本條件，也是個(gè)性化教育成功的保證。但是，如何思考當(dāng)下教育語(yǔ)境與個(gè)性教育之間的關(guān)系，成為個(gè)性化教育保持基本理念基礎(chǔ)上如何更新的關(guān)鍵。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，技術(shù)為教育提供強(qiáng)大支持同時(shí)，也為教育設(shè)置了新的課題，幼兒教育尤其。個(gè)性化教育首先面臨不斷更新的技術(shù)手段為主要特征的教育環(huán)境的問(wèn)題。信息技術(shù)已經(jīng)使學(xué)習(xí)模式發(fā)生深刻的改變，孩子們也身處各種極其便捷、生動(dòng)的信息處理途徑中，平板電腦、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、智能手機(jī)等不僅充斥了成人的世界，更使孩子們產(chǎn)生極大興趣。正確地理解教育語(yǔ)境的存在有助于個(gè)性化教育的成功。當(dāng)然，教育有自身發(fā)展規(guī)律，對(duì)社會(huì)語(yǔ)境沒(méi)有過(guò)分依賴(lài)，有自己相對(duì)獨(dú)立的一面，但是，個(gè)性化教育由于對(duì)受教主體的心理有直接的影響，受教主體成長(zhǎng)訴求決定了個(gè)性化教育與社會(huì)語(yǔ)境之間有著緊密的聯(lián)系，而當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)境由于技術(shù)、理念和生存模式都處于飛速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對(duì)個(gè)性化教育造成明顯影響也是情理之中的結(jié)果。

個(gè)性化教育如何結(jié)合社會(huì)語(yǔ)境，情境教育的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。情境是教育語(yǔ)境重要組成部分，而優(yōu)化之后的情境也確實(shí)會(huì)對(duì)幼兒教育產(chǎn)生十分獨(dú)特的效果。情趣、情感、情境彼此交融，使幼兒獲得一種本真的、藝術(shù)化的心理陶冶。當(dāng)我們思考個(gè)性化教育時(shí)，實(shí)際上應(yīng)該結(jié)合情境教育的這些特征，讓個(gè)性化教育成為層次更加高級(jí)的、內(nèi)涵更加豐富的教育方式。社會(huì)語(yǔ)境不簡(jiǎn)單等同于情境教育之中的“情境”，社會(huì)語(yǔ)境宏大豐富，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，對(duì)幼兒成長(zhǎng)本不具有直接影響力，但是，由于幼兒教育是社會(huì)語(yǔ)境的一個(gè)組成，幼兒教育工作者也是社會(huì)諸多從業(yè)人員之一種，所以，社會(huì)語(yǔ)境實(shí)際上對(duì)幼兒教育必然發(fā)生作用。個(gè)性化教育再結(jié)合社會(huì)語(yǔ)境之后，將在定位上更加精準(zhǔn)，形成更加科學(xué)的參照坐標(biāo)系。

幼兒的思維方式和潛在智慧除了會(huì)在幼兒教育語(yǔ)境中得到積極影響和開(kāi)發(fā)，幼兒教育者還應(yīng)理解社會(huì)語(yǔ)境制約幼兒個(gè)性成長(zhǎng)的因素。技術(shù)的更新、理念的流行，文化的傳承都將構(gòu)成宏大的語(yǔ)境內(nèi)容，幼兒們?cè)趯徝?、情感、智力、思維等方面都無(wú)可避免的接受了社會(huì)的“輻射”，將認(rèn)知、學(xué)習(xí)、審美、文化等多維度內(nèi)容與個(gè)性成長(zhǎng)融合貫通，實(shí)際上不僅為個(gè)性教育打造了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，也是為貫穿個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程的素質(zhì)教育開(kāi)拓了長(zhǎng)遠(yuǎn)途徑。

［1］黃志斌.幼兒園科學(xué)管理的幾個(gè)問(wèn)題［J］.教育導(dǎo)刊，1999，（6）：20.

［2］孔祥勇.管理心理學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2001.5.