常貴想

為培養(yǎng)和提升高職學(xué)生的文化素質(zhì)和人文精神，筆者認為在高職院校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化教育課程很有必要。由張豈之主編的《中國傳統(tǒng)文化》（高等教育出版社，2005年12月，第2版）一書系統(tǒng)地介紹了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)容涉及哲學(xué)、宗教、史學(xué)、文學(xué)、文物、書法、繪畫、醫(yī)藥、養(yǎng)生、教育、建筑等方面，展示出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。此書文字流暢、敘述清晰、圖文并茂、可讀性強。對于人文素養(yǎng)相對匱乏的高職生來說，教師如何對教學(xué)方法進行改革，教好這門課，很有必要進行深入探討和商榷。

一、運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

大量教學(xué)實踐證明，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)技術(shù)手段，借助多媒體進行教學(xué)，可以給人帶來視覺上的沖擊，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，讓枯燥的課堂變得生動有趣，從而吸引學(xué)生的注意力，大大提高課堂教學(xué)的效果。例如，課本中《傳統(tǒng)文化的靈魂——中國哲學(xué)》這一章節(jié)的內(nèi)容，對學(xué)生來說比較深奧難懂。教師經(jīng)過認真?zhèn)湔n，做好課件，采用多媒體教學(xué)后，“天人之學(xué)、變易之學(xué)、會通之學(xué)”等抽象難懂的內(nèi)容變得清晰直觀、生動形象，學(xué)生聽起來省力，更容易理解了，課堂教學(xué)效果大大提高。當(dāng)然，對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法——講授法，我們也不能完全摒棄。因為教師在課堂上的一言一行都展現(xiàn)了他的基本素養(yǎng)以及對知識的理解和掌握，對學(xué)生來說是無形的教育，可以從側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生效仿教師對所學(xué)知識進行多維度的思考和研究。

二、靈活采用多種教學(xué)法

1.運用實踐教學(xué)法

《中國傳統(tǒng)文化》中的很多內(nèi)容可以結(jié)合實踐來安排教學(xué)。如第七章《藝術(shù)精品——中國書法、繪畫》的內(nèi)容，如果僅憑教師的口頭講授，學(xué)生印象不深刻。課前教師可找一些書畫作品，然后在課堂上展示，讓學(xué)生在欣賞作品的同時掌握中國傳統(tǒng)文化知識。再如，講授《古建筑與傳統(tǒng)文化》內(nèi)容時，可帶學(xué)生先參觀游覽學(xué)校所在地單縣的著名牌坊百獅坊、百壽坊以及明清北方民居代表——朱家大院，讓學(xué)生親身感悟中國傳統(tǒng)建筑的魅力后，教師再講解課本的相關(guān)知識，這樣學(xué)生學(xué)起來興趣高漲。在講授《飲食文化的優(yōu)良傳統(tǒng)》內(nèi)容時，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想單縣當(dāng)?shù)孛灾弧蛉鉁?，簡要分析其歷史由來和飲食特色，將生活實踐與課本知識結(jié)合起來，生動有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，教學(xué)效果就顯而易見了。

2.選用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法

《傳統(tǒng)文化的精品——中國醫(yī)藥學(xué)與養(yǎng)生學(xué)》這一章節(jié)的知識與日常生活密切相關(guān)，因此，多數(shù)學(xué)生對此抱有較濃厚的興趣。教師此時宜采用任務(wù)教學(xué)法，重在培養(yǎng)學(xué)生提出問題并解決問題的能力。教師可事先設(shè)置幾個問題，讓學(xué)生通過自學(xué)進行解答，對難解的問題，師生共同進行探討，教師最后再進行總結(jié)釋疑。

3.采用啟發(fā)式教學(xué)法

儒、釋、道傳統(tǒng)文化在中華大地繁衍、延續(xù)、融合數(shù)千年，對中國社會各個方面產(chǎn)生了深遠的影響。在講授《中國古代宗教的主體——佛教與道教》時，教師可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想小說《西游記》中佛道斗法的情節(jié)，再結(jié)合與佛道有關(guān)的影視作品來體會其對中國社會的影響。在學(xué)生有了感性認知的前提下，啟發(fā)學(xué)生解決好以下問題：佛教何時傳入中國？后來對中國社會產(chǎn)生了什么影響？具體表現(xiàn)在哪些方面？道教何時在中國興起？對中國產(chǎn)生了哪些影響？具體表現(xiàn)在哪些方面？等等。這樣就給學(xué)生梳理出了一個清晰的知識脈絡(luò)。

4.恰當(dāng)運用討論法教學(xué)

歷史傳承文化，物質(zhì)承載精神?！督k麗多彩的文物殿堂》這一章節(jié)中所涉及的玉器、青銅器、金銀器、陶器、瓷器等，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外在體現(xiàn)和承載物，是中國人的精神文化家園和情趣情操所系。學(xué)生對這些內(nèi)容比較感興趣，也有一部分學(xué)生之前參觀過博物館并接觸過書中所涉及的部分文物知識，求知欲比較強。此時教師可采用討論法進行學(xué)習(xí)，通過學(xué)生查閱資料、參觀博物館等實踐活動，收集相關(guān)信息，展開討論，在相互交流的過程中達到教學(xué)目的。

三、改革考試考核方法

高職院校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課的目的是為了對高職生進行文化素質(zhì)教育和人文精神教育。對中國傳統(tǒng)文化這門課的考核可采取平時考核和學(xué)期末考試相結(jié)合的方式：平時考核可以讓學(xué)生撰寫小論文，闡述對某方面知識的深層認識和思考；期末考試內(nèi)容要精心選取，除注重考核學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知識的識記外，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和提高學(xué)生的理性思考能力。

教無定法，學(xué)無定則。中國傳統(tǒng)文化課內(nèi)容包羅萬象，知識深淺不一，學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫通起來實屬不易。作為教師，要認真鉆研教材備好課，以學(xué)生為主體綜合考慮，因地制宜地改進教學(xué)方法，靈活采取多種教學(xué)方法進行課堂教學(xué)，這樣才能圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

（責(zé)編 王鵬飛）endprint