茆月函

文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途，教師也苦于教學(xué)效果不甚理想。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因可能會(huì)很多，有文言文自身的原因，也與教學(xué)對(duì)象的特殊性有關(guān)。

一、從學(xué)生方面看，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)淡薄，學(xué)習(xí)的興趣在減少

由于文言文本身的晦澀難懂和教學(xué)方式的枯燥無(wú)味，與現(xiàn)代漢語(yǔ)距離遠(yuǎn)、差異大，失去了語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生們對(duì)文言文本身有太大的陌生感。學(xué)生往往缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)，他們學(xué)習(xí)文言文多是由于考試和教師的要求。但是由于高考的壓力和應(yīng)試教育的出題形勢(shì)，他們也只能舍棄對(duì)文言文的深入學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣是出于對(duì)文言文的感性的認(rèn)識(shí)：或者文章的語(yǔ)言優(yōu)美，或者教師的講解生動(dòng)；還有不少學(xué)生是迫于考試的壓力。再加上教師在教學(xué)時(shí)往往把力氣用在講解文言語(yǔ)法上，文言文教學(xué)變成了單純的背誦和做習(xí)題。由于教學(xué)方法單一，在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，缺乏閱讀文言文的體驗(yàn)，更不要說(shuō)創(chuàng)造性閱讀，以致逐漸對(duì)文言文失去了閱讀的興趣。

二、從教師方面看，教師的教學(xué)方法陳舊

教師在文言文教學(xué)中更多的是選用串講方法，不重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性，教師單純的給學(xué)生講解譯文，學(xué)生只管機(jī)械的記憶，很少有師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的激情與活力。這種教學(xué)方式既無(wú)法提高學(xué)生的文言文水平，也無(wú)法養(yǎng)成學(xué)生們的審美趣味。由于教師的教法單一，學(xué)生唯師是從。在教師津津有味和口若懸河的講解中，課堂越來(lái)越枯燥沉寂，學(xué)生愈來(lái)愈失去學(xué)習(xí)文言文的興趣。

要改變高中文言文教學(xué)令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，一味地歸咎于學(xué)生，怨天尤人，不能解決根本問(wèn)題。語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念，運(yùn)用一切可能的手段，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

一、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，營(yíng)造良好課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

常言道“好的開始是成功的一半”?？梢?，好的導(dǎo)語(yǔ)對(duì)于教好一堂課，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣起著極其重要的作用。平淡無(wú)味的導(dǎo)語(yǔ)不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，反而會(huì)起抑制作用。比如，我在教學(xué)《諫太宗十思疏》時(shí)是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的，唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”魏征是唐太宗的一面人鏡，唐太宗由此而能明得失。那么這面鏡子又是怎樣照出唐太宗的斑點(diǎn)與瑕疵的呢？這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，都急切的想知道魏征是如何進(jìn)諫的。

二、運(yùn)用生動(dòng)的歷史故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在文言文教學(xué)中，適當(dāng)介紹古代文化知識(shí)，比如古代的歷史紀(jì)年、人物稱謂、科舉制度、傳統(tǒng)禮俗、職官制度及衣食住行等文化常識(shí)，或介紹作者生平，或講述與課本有關(guān)的故事，可以滿足學(xué)生的好奇心與求知欲。例如，教《報(bào)任安書》時(shí)，為了讓學(xué)生理解司馬遷的文學(xué)觀和生死觀，我給學(xué)生介紹了司馬遷因“李陵之禍”被處以宮刑，“隱忍茍活”，最后寫出了流傳千古的《史記》這部歷史著作。

三、利用多媒體技術(shù)，欣賞名家風(fēng)采，感受語(yǔ)文的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

由于課堂教學(xué)的局限，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少，對(duì)課文中所涉及的特定歷史背景和一些歷史人物不了解，因而在理解課文內(nèi)容方面就可能出現(xiàn)問(wèn)題。所以我們可以借助圖片、音樂(lè)、影片等一些現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中了解歷史，給學(xué)生以感官上的刺激和享受，引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)順利地走進(jìn)文本。如在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦》這篇文章時(shí)，可讓學(xué)生用幾幅圖畫把文章的故事情節(jié)描繪出來(lái)：1.易水送別；2.圖窮匕見；3.秦廷刺殺；4.壯士就義。再如講《蜀道難》時(shí)，我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找來(lái)了名家配樂(lè)配景的朗讀視頻，在學(xué)生排除字音障礙后，給學(xué)生們放視頻，當(dāng)感情飽滿激昂的“危乎高哉”噴薄而出之時(shí)，學(xué)生們被完全吸引進(jìn)去了，聽完后，都主動(dòng)舉手要朗讀課文。學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，這堂課的效果非常的好。

四、注重誦讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣

通過(guò)誦讀整體感知文章的全貌。朱熹說(shuō)：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@不僅強(qiáng)調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴(yán)格的要求。教師一定要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律加以設(shè)計(jì)，對(duì)誦讀多加指導(dǎo)，讓學(xué)生讀得得法。對(duì)名句名段，一定要帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)玩味，仔細(xì)揣摩，明了其美在何處。而文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，帶有明顯的音韻美，像《滕王閣序》《阿房宮賦》等文章中排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，讀起來(lái)瑯瑯上口，學(xué)生愿意讀，喜歡讀、背。在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，使其能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。

五、注重課內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文閱讀的興趣

在平時(shí)的教學(xué)中，就要注意課內(nèi)課外相結(jié)合。這實(shí)際上也就是貫徹“學(xué)以致用”的原則。首先多進(jìn)行比較閱讀。在學(xué)習(xí)新課時(shí)，盡量找一些內(nèi)容或形式上有聯(lián)系的作品，進(jìn)行賞析，比較其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。如在教學(xué)蘇軾《赤壁賦》時(shí)，可以與他的《后赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀；再如教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，“鴻門宴”只是“項(xiàng)羽現(xiàn)象”或者說(shuō)“項(xiàng)羽文化”中的一個(gè)點(diǎn)，我們的教學(xué)應(yīng)該由這個(gè)“點(diǎn)”輻射開去，拓寬學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)他們的文化底蘊(yùn)。理解文言詞匯和句式，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)，感受人物性格，可以說(shuō)都是課內(nèi)功夫。為了使課文教學(xué)富有深度和廣度，擬安排兩個(gè)環(huán)節(jié)加以拓展。1.討論：有人說(shuō)項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說(shuō)這表現(xiàn)了他的“君子之度”。對(duì)此你怎么看？2.組織大家交流、評(píng)析課前圍繞“項(xiàng)羽”專題搜集的詩(shī)文。同時(shí)利用好《語(yǔ)文讀本》和文言課文后面的短篇文言文段。

總之，文言文閱讀的興趣培養(yǎng)，是我們值得探究的課題。愛因斯坦說(shuō)：“我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有‘熱愛’才是最好的老師?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣濃厚了，課堂生動(dòng)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果良好了，新課改賦予我們的目標(biāo)也就達(dá)到了，中華傳統(tǒng)文化也會(huì)在我們的教育下而發(fā)揚(yáng)光大！