文/薛家增
孔子的教育思想對(duì)高中思想政治教育的啟示
文/薛家增
孔子是中國(guó)教育領(lǐng)域的先行者,是偉大的教育理論家與實(shí)踐家,其教育思想體系中啟發(fā)式教學(xué)、因材施教等許多科學(xué)合理的成分與新課程所倡導(dǎo)的思想政治教育理念具有一致性,對(duì)高中政治教學(xué)的改進(jìn)有著重要的借鑒意義。
孔子教育思想;高中思想政治教育;啟示
孔子教育思想不僅是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的寶貴遺產(chǎn),而且為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)。因此,孔子教育思想對(duì)我們當(dāng)前高中思想政治教育有著重要的啟示意義,當(dāng)代教師有必要將孔子教育思想中的智慧和精髓借鑒過來促進(jìn)自身教學(xué)的發(fā)展。
“雖然孔子的‘有教無類’還不能稱之為‘全民教育’,但是,其中體現(xiàn)出來的那種樸素的‘教育平等’的思想精神,卻對(duì)我們今天大力發(fā)展教育事業(yè),實(shí)行義務(wù)教育,擴(kuò)大教育規(guī)模,最終達(dá)到‘人人都能受教育’的宏偉目標(biāo),有著重要的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義?!雹?/p>
推動(dòng)高中思想政治教育的創(chuàng)新與改進(jìn),就必須堅(jiān)持公平教育的理念。首先,在高中政治教材的編排上應(yīng)考慮學(xué)生之間的具體差異,與學(xué)生的接受能力相適應(yīng)。
其次,教師在教學(xué)過程中不能以“分”取人。目前有不少政治教師偏愛成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,而忽視成績(jī)較差的學(xué)生,其實(shí)并沒有所謂的“好生”、“差生”之分,正所謂各有所長(zhǎng),因此,教師應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí),平等地對(duì)待每一位學(xué)生。
孔子在教學(xué)過程中,善于根據(jù)學(xué)生的接受能力,適時(shí)地進(jìn)行誘導(dǎo),使學(xué)生能夠由淺入深,由近及遠(yuǎn),循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。其實(shí),啟發(fā)式原則也是高中思想政治教育的基本原則之一,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法對(duì)提升課堂教學(xué)效果是非常有必要的。
由于思想政治課知識(shí)內(nèi)容理論性強(qiáng)、抽象,學(xué)生理解困難,然而目前仍有不少教師在進(jìn)行政治教學(xué)時(shí)仍然采用“照本宣科”式的教學(xué)方法,一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向的灌輸,這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的,而不是主動(dòng)的。
高中政治教師要想改變學(xué)生學(xué)習(xí)效果低下的現(xiàn)狀,就必須在課堂上積極地運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境法、活動(dòng)探究法、案例分析法等多種形式的教法來進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué),注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題。
孔子十分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,創(chuàng)造性地運(yùn)用“因材施教”的教學(xué)方法,在教學(xué)過程中,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng),同時(shí)他又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)地進(jìn)行教育,促使學(xué)生知識(shí)、技能與道德全面發(fā)展。
當(dāng)今高中思想政治課缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng),很多教師在教學(xué)過程中采用“滿堂灌”的方式,在面向全體學(xué)生授課過程中,基本上是以教師講解為主,忽略了學(xué)生的具體差異。然而,學(xué)生是存在具體差異的,這就需要教師在講授政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化理論常識(shí)的過程中要尊重學(xué)生在某些理論知識(shí)方面的特長(zhǎng),同時(shí)又幫助學(xué)生掌握各方面的基礎(chǔ)知識(shí),真正做到“因材施教”,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
孔子將“六經(jīng)”和“六藝”以及“文、行、忠、信”納入其教育內(nèi)容體系中,可見他采用的是“德才并重”的原則,既重視道德教育,又注重知識(shí)與技能教育,這對(duì)我們現(xiàn)當(dāng)代教育追求德、智、體、美全面發(fā)展也是有許多可以借鑒的地方。
新教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際,也更注重學(xué)生的思想和行為規(guī)范教育和能力的培養(yǎng),但是大部分教師在實(shí)際的教學(xué)過程中仍然側(cè)重于理論知識(shí)的講授,缺乏將抽象的理論與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來,也忽視了對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)及社會(huì)主義倫理道德觀的教育,所以,新課程改革下的高中政治教學(xué)是仍然存在問題的。
“教書不等于教學(xué),除非教的是自己通過學(xué)習(xí)撰寫出來的書,而不只是教別人的書——自己不了解的別人編寫的教材”②。所以,我們的高中政治教師應(yīng)該增強(qiáng)理解和駕馭教材的能力,教育理念更新的同時(shí),也要進(jìn)一步更新自己的教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該將孔子“德才并重”的原則借鑒過來,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社會(huì)主義倫理道德教育和注重學(xué)生思維探究、社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng),以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能和道德等全面發(fā)展。
“學(xué)思結(jié)合”是孔子常用的教學(xué)方法,他在教學(xué)過程中,既加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),還對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練。然而,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和提高學(xué)生的認(rèn)知水平,是高中思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一。但是很多政治教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),嚴(yán)重忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo),導(dǎo)致多學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)。另外,高中思想政治課著重培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。然而很多教師在課堂教學(xué)中,側(cè)重于講解“是什么”,卻很少引導(dǎo)學(xué)生去探究“為什么”和“怎么辦”,這就嚴(yán)重忽略了學(xué)生思維能力的鍛煉。
“教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生在一定條件下相互作用的活動(dòng),師生關(guān)系是教育活動(dòng)中最基本、最核心的關(guān)系?!雹劭鬃舆\(yùn)用“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育原則,進(jìn)行“樂教樂學(xué)”、民主教學(xué)、平等教學(xué),就是正確處理師生關(guān)系的成功典型。
有不少教師受“應(yīng)試教育”理念的影響在政治課堂教學(xué)中授課方式過于刻板,方法單一,表現(xiàn)嚴(yán)肅拘謹(jǐn),造成課堂缺乏良好的師生互動(dòng),導(dǎo)致課堂氣氛沉悶。倡導(dǎo)素質(zhì)教育,應(yīng)該借鑒孔子教學(xué)相長(zhǎng)的教育原則,積極嘗試“樂教樂學(xué)”的教學(xué)模式,應(yīng)該以積極良好的精神狀態(tài)和情緒,投入到實(shí)際的教學(xué)工作中去,激發(fā)學(xué)生“學(xué)”的興趣和動(dòng)力。
當(dāng)今素質(zhì)教育已成為時(shí)代要求,新課程改革不斷深入,高中思想政治教育也因此面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)與挑戰(zhàn),進(jìn)一步更新教育理念和改進(jìn)教學(xué)方法,是我們必須思考和解決的課題。
薛家增,江西師范大學(xué)政法學(xué)院,專業(yè)碩士研究生。
G
A
2095-9214(2015)03-0201-01
江西師范大學(xué)政法學(xué)院)
注解:
①李如密:《儒家教育理論及其現(xiàn)代價(jià)值》,北京:中華書局,2011年版,第30頁.
②周勇:《跟著孔子學(xué)當(dāng)老師》,華東大學(xué)出版社,2008年,第64頁.
③楊國(guó)欣:《孔子教育思想對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的啟示》,教育探索,2006(8).