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        從女性視角了解少數(shù)民族文化傳統(tǒng)
        ——評(píng)《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》

        2015-01-30 15:37:20孟高旺
        中國(guó)出版 2015年10期
        關(guān)鍵詞:女作家文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)作品

        □文│孟高旺

        從女性視角了解少數(shù)民族文化傳統(tǒng)
        ——評(píng)《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》

        □文│孟高旺

        文化的魅力在于其獨(dú)特性和傳承性。而文學(xué)作品通常是民族文化的一個(gè)高度濃縮。對(duì)少數(shù)民族文學(xué)作品的研究,可直接體驗(yàn)或古老或厚重的少數(shù)民族生態(tài)。由長(zhǎng)期專注于國(guó)內(nèi)外女性文學(xué)理論研究、少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)研究的黃曉娟、晁正蓉、張淑云等人編著的《相思湖學(xué)術(shù)叢書:中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》 (上海文藝出版社2014年5月出版)一書,則以女性的視角,將論域定格為少數(shù)民族女性文學(xué)作品,在立足女性意識(shí)探討文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)展現(xiàn)少數(shù)民族文化,可謂獨(dú)辟蹊徑。

        就視角而言,該書以少數(shù)民族女性文學(xué)作品為研究對(duì)象,從女性作家的特殊心理出發(fā),在女性聲音中探討少數(shù)民族身份與女性作家身份、文學(xué)作品與民族文化的建構(gòu)、融合。書中對(duì)女性書寫的聚焦,對(duì)某些文學(xué)形象的個(gè)體研究,實(shí)則是對(duì)我國(guó)少數(shù)民族女性經(jīng)驗(yàn)、女性意識(shí)、女性思考、女性話語(yǔ)、女性命運(yùn)、女性審美、女性情懷的關(guān)注,對(duì)女性觀點(diǎn)下民族文化的透視。

        就手法而言,該書體現(xiàn)了整體歸納與個(gè)體品讀、宏觀掃描與微觀探討、學(xué)理論證與實(shí)例考證相結(jié)合的論述方式,使得這本學(xué)術(shù)著作兼具可讀性與學(xué)術(shù)性。本書共分五章,分別論述“女性經(jīng)驗(yàn)與民族文化傳統(tǒng)”“女性化與與族群記憶”“多元文化背景下的女性書寫”“民族身份與作家身份的構(gòu)建與交融”“當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)的民族性與時(shí)代性”等女性研究的問題。在從學(xué)術(shù)角度整體概述這些學(xué)術(shù)問題的同時(shí),以葉梅、葉廣岑、六格格等少數(shù)民族女性作家及其作品特點(diǎn)為例證,逐一論述具有民族代表性的女作家的創(chuàng)作特質(zhì)和心理依托,以其作品中鮮活的藝術(shù)形象、作品的特征綜述和作家個(gè)人的精神世界為抓手,在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理分析之外,在實(shí)證舉例、個(gè)體敘事和微觀探尋中再現(xiàn)當(dāng)代少數(shù)民族女性作家文學(xué)創(chuàng)作的軌跡,演繹幾十年來(lái)少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展的歷程,進(jìn)而總結(jié)少數(shù)民族文化的傳承與融合。

        就內(nèi)容和價(jià)值而言,該書要深層次討論的是民族生活與現(xiàn)代節(jié)奏、地域文化與都市文明、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明甚至后現(xiàn)代文化之間的碰撞與融合,闡釋的是民族特質(zhì)與時(shí)代精神、時(shí)代觀念的有機(jī)結(jié)合。各民族在漫長(zhǎng)的歷史流變中形成了各自的文學(xué)形態(tài),新中國(guó)成立以后,特別是20世紀(jì)80年代以來(lái),在我國(guó)民族政策和文藝政策的引導(dǎo)下,少數(shù)民族的文學(xué)創(chuàng)作繁榮發(fā)展。其中,少數(shù)民族女性作家的作用舉足輕重。且不論其自身的女性情懷,這些各具特征的文學(xué)創(chuàng)作形態(tài)能夠體現(xiàn)的一個(gè)顯著共性就是鄉(xiāng)土情結(jié)的根植——如書中列舉的藏族女作家對(duì)雪域文化的闡釋、侗族女作家充滿鄉(xiāng)土韻味的散文創(chuàng)作、仡佬族女作家對(duì)民族脈理的追尋,等等,都詮釋了少數(shù)民族女性書寫者們將寫作作為對(duì)文化的尋根之旅,將地域文化和鄉(xiāng)土情結(jié)作為寫作的內(nèi)在動(dòng)力和精神家園。可以說,民族特質(zhì)和地域文明是少數(shù)民族文學(xué)得以發(fā)揚(yáng)光大的條件和顯著標(biāo)志。

        同時(shí),女性、少數(shù)民族、作家,這些身份讓其在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)時(shí)代洪流下民族文化的發(fā)展趨勢(shì)作出了反思。于是,在女性視角中以紛呈異彩的生活場(chǎng)景、風(fēng)土民俗,以及該民族特殊的思想脈息為其文學(xué)創(chuàng)作的外化形態(tài)的同時(shí),作家展現(xiàn)的不僅是對(duì)自己民族文化的熟悉、熱愛和理解,更是對(duì)民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的交融、民族情韻與現(xiàn)代理性的糅合的深刻體察和感悟。這也是該書在把握各位少數(shù)民族女作家的心靈律動(dòng)的同時(shí),所要思考的問題和得出的結(jié)論,即民族特質(zhì)與時(shí)代觀念的緊密結(jié)合和互相滲透,成就了少數(shù)民族女作家的藝術(shù)追求。

        (作者單位:淮北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

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