□文｜沈維維

構(gòu)建“中國文化軟實力”的提綱之作*
——讀《中國文化軟實力研究論綱》

□文｜沈維維

“軟實力”的概念最早是由美國哈佛大學(xué)政治學(xué)教授約瑟夫·奈在1991年出版的 《注定領(lǐng)導(dǎo)世界：美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》一書中提出的。他將軟實力概括為利用文化、意識形態(tài)、制度等無形資源影響其他國家的能力，是一個國家構(gòu)筑并借助情勢使其他國家以與其傾向和利益相一致的方式來發(fā)展本國的傾向，其研究主要是基于維護(hù)美國本國的利益。在經(jīng)濟快速發(fā)展的中國，人們也越來越重視文化的發(fā)展和軟實力的作用。而今，軟實力已然成為中國文化和政治領(lǐng)域的高頻詞匯。學(xué)界對軟實力理論的研究從一開始的譯介性質(zhì)到現(xiàn)在多方面的討論，有了較大的發(fā)展。然而，中國學(xué)界對軟實力的基礎(chǔ)研究仍然存在較多問題，比如：對理論缺乏深入研究，對其基本概念盲目照搬西方，因此往往存在研究流于表面、缺乏中國學(xué)界的學(xué)理認(rèn)識等。正是在這樣的背景之下，《中國文化軟實力研究論綱》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2015年1月出版）可以稱得上是中國文化軟實力研究領(lǐng)域的“提綱”之作，亦是填補本領(lǐng)域內(nèi)空白的“開山”之作。作者張國祚教授是研究文化軟實力的領(lǐng)軍人物，書中薈萃了他有關(guān)中國文化軟實力的主要學(xué)術(shù)觀點。

以系統(tǒng)的綱領(lǐng)和翔實的資料為依托。該書是關(guān)于中國文化軟實力的系統(tǒng)綱領(lǐng)，構(gòu)建了“中國文化軟實力”的理論框架和相關(guān)概念，提出了中國文化軟實力研究的八項“人本觀”原則、八大研究范疇、十六個主要研究領(lǐng)域和主要研究問題，系統(tǒng)闡述了習(xí)近平同志關(guān)于提高國家文化軟實力戰(zhàn)略的總體思路，強調(diào)了提高文化軟實力的三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。該書以準(zhǔn)確明晰的定義和系統(tǒng)完善的理論框架，為中國文化軟實力的研究提供了一個學(xué)術(shù)理論依據(jù)和綱領(lǐng)。此外，作者還從學(xué)理層面和歷史實踐層面對軟實力概念提出的背景、主要內(nèi)容和主要觀點進(jìn)行了論述，實事求是地梳理和評析了中國和西方有關(guān)軟實力的研究現(xiàn)狀，為深入研究中國文化軟實力的理論體系奠定了扎實的基礎(chǔ)。

以中國學(xué)者視角為立足點。該書作者以中國文化軟實力作為一個整體概念來研究，因此，其研究主要基于中國國情，而有別于其他國家的軟實力理論研究。該書并沒有盲目遵從西方學(xué)界對軟實力的認(rèn)識和定義，而是站在一個中國學(xué)者的立場，對軟實力的研究進(jìn)行批判和發(fā)展，體現(xiàn)了“以我為主、為我所用”的原則。作者針對中國文化軟實力的概念構(gòu)建，明確了中國的文化軟實力是對西方軟實力研究的本質(zhì)性改造。書后收錄了三篇附記，包括本書作者與軟實力概念的提出者約瑟夫·奈在內(nèi)的美俄等國學(xué)者、政客和記者的對話、訪談和論辯，充分表達(dá)了對當(dāng)代中國軟實力、價值觀等問題的看法，體現(xiàn)了一個中國學(xué)者在平等的國際對話中的立場、思考與擔(dān)當(dāng)。

以嚴(yán)密的論證和清晰的思路為核心。全書在構(gòu)建系統(tǒng)的理論框架基礎(chǔ)上，論證嚴(yán)密、思路清晰、導(dǎo)向正確。在厘清了中國文化軟實力相關(guān)概念、基本范疇之后，作者論述了中國文化軟實力的人本觀、主要問題和主要研究領(lǐng)域，闡述了習(xí)近平同志關(guān)于提高國家文化軟實力戰(zhàn)略的思路，進(jìn)而論證了“文化軟實力”與“中國夢”的內(nèi)在邏輯?！吨袊幕泴嵙ρ芯空摼V》為我國廣大理論工作者深入研究文化軟實力提供了一部系統(tǒng)的理論專著，也為高校師生全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)中國文化軟實力提供了一部簡明實用的理論教材。

（作者單位：浙江醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校人文社科部）

*本文系浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題（15NDJC299YBM）的階段性成果之一