陳漢城

摘 要：隨著生態(tài)危機(jī)日趨嚴(yán)重，在黨的十八大報(bào)告中出現(xiàn)了25處“環(huán)境”、39處“生態(tài)”的字樣，并專設(shè)“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的章節(jié)，首次提出了“美麗中國”。如何將生態(tài)問題以教育的形式滲透到中職德育課堂，是一個值得研究的新課題。本文通過理清生態(tài)教育的理念，抽取適合中職學(xué)生德育課堂教學(xué)的生態(tài)教育目標(biāo)，構(gòu)建以生態(tài)教育為核心的德育課堂體系，使中職學(xué)生通過有效的生態(tài)教育課堂，獲得對生態(tài)意識、生態(tài)情感、生態(tài)文明的新德育觀。

關(guān)鍵詞：中職；德育課堂；生態(tài)教育

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-1422（2014）12-0079-02

一、 中職德育課堂生態(tài)教育的理念與目標(biāo)

（一）生態(tài)教育的核心理念

生態(tài)教育與中國的可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)，同時中國夢的實(shí)現(xiàn)更需要生態(tài)文明的提高與生態(tài)環(huán)境健康的發(fā)展，而這些發(fā)展都依賴于人的意識轉(zhuǎn)向。構(gòu)建有效的生態(tài)教育課堂，既能滿足社會對可持續(xù)發(fā)展的要求，又能滿足學(xué)生生態(tài)意識的培養(yǎng)。面對這一需求，首先要解決何謂生態(tài)教育核心理念這一問題，生態(tài)教育的形式多樣，內(nèi)容豐富，其核心理念則從一般理念中演繹和抽象化而來。所謂生態(tài)教育，是改善人與自然關(guān)系的教育活動，從人與自然和諧發(fā)展的角度出發(fā)，引導(dǎo)受教育者世界觀發(fā)生改變，樹立起自覺愛護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識、生態(tài)情感的生態(tài)發(fā)展觀?？梢娚鷳B(tài)教育的核心理念是人與自然和諧共生發(fā)展，在和諧共生的核心理念范疇下，對生態(tài)教育的討論進(jìn)一步劃分，將生態(tài)教育與中職教育的目標(biāo)進(jìn)行整合，明確中職教育中生態(tài)教育的總體目標(biāo)。

（二）生態(tài)教育在中職德育中的目標(biāo)

中職德育目標(biāo)具有統(tǒng)一性和抽象性的特點(diǎn)，難免落入“高、大、全”的空洞俗套，但是改革開放三十多年來，中職德育的目標(biāo)正在逐漸生活化、具體化：“培養(yǎng)中職學(xué)生愛勞動、愛勞動人民的情感，增強(qiáng)中職學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的意識”。但是中國在新的發(fā)展階段以及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的情況下，中職德育的目標(biāo)尚未融合新的經(jīng)濟(jì)背景及社會發(fā)展的需求，提出生態(tài)教育的轉(zhuǎn)型目標(biāo)，正是生態(tài)教育在中職德育中需要尋找的新靶點(diǎn)。生態(tài)教育的目標(biāo)定位能否融入到德育教育目標(biāo)中，也正是教育思想在轉(zhuǎn)變過程中所需要思考的問題。將生態(tài)教育的思想、目標(biāo)、方法融入到德育教育的理念與目標(biāo)中，建立起符合生態(tài)規(guī)律，符合中國夢的發(fā)展要求的教育生態(tài)系統(tǒng)，非常有必要。

生態(tài)教育的世界觀也許有千萬種，正如人們對中國夢的理解也皆不一樣，但是全民良好的生態(tài)觀意識的形成，則是生態(tài)教育的出發(fā)點(diǎn)，而生態(tài)文明的建立和可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)教育的首要目標(biāo)，明確生態(tài)教育的目標(biāo)與地位，使得生態(tài)文明建設(shè)不能只是一句空口號。

二、中職德育課堂生態(tài)教育的系統(tǒng)構(gòu)成

（一）以學(xué)生為中心的生態(tài)教育價(jià)值觀

德育課堂中生態(tài)教育的主體仍然是學(xué)生，必須從學(xué)生的角度進(jìn)行德育課堂設(shè)計(jì)，而生態(tài)教育在德育課堂中建設(shè)的著力點(diǎn)應(yīng)是圍繞學(xué)生為中心的活動課程。在德育課堂教與學(xué)的活動中，德育課堂的生態(tài)教育系統(tǒng)形成則有了載體，以活動為載體的生態(tài)教育，能將課堂內(nèi)的活動開展到課堂外，使課堂教學(xué)與課外活動關(guān)聯(lián)互動，形成平衡系統(tǒng)，有利于生態(tài)教育的實(shí)際效果在德育課堂中實(shí)現(xiàn)，不只是將生態(tài)教育放在理論層次的認(rèn)知上，而應(yīng)是活動于學(xué)生意識中的實(shí)踐感悟中，是以學(xué)生為中心的教學(xué)目標(biāo)的有效形式，也是以學(xué)生為中心的生態(tài)教育價(jià)值觀形成的重要途徑。

以學(xué)生為中心的生態(tài)教育活動類型有三種，第一種是學(xué)生與學(xué)生之間的生態(tài)學(xué)習(xí)，第二種是學(xué)生與教師之間的生態(tài)互助，第三種是學(xué)生與社區(qū)之間的生態(tài)互動。這三種類型的主體相互程度越高，則越能相互促進(jìn)，并使活動教學(xué)的持續(xù)性和穩(wěn)定性越強(qiáng)。

（二） 合理的生態(tài)教育課程結(jié)構(gòu)

生態(tài)教育的課程設(shè)置并不是階段性的，它的課程設(shè)置應(yīng)該從持續(xù)性與長久性來考慮，生態(tài)教育的課程設(shè)置應(yīng)該融于整體的德育教育中，其組織形式應(yīng)是多樣化，它在中后期的形成過程中，應(yīng)脫離教育的權(quán)威化。注重課程結(jié)構(gòu)的發(fā)展性與合理性設(shè)置，使得生態(tài)教育的課程結(jié)構(gòu)能向終身教育過度，最終目標(biāo)得到有效的實(shí)踐。

生態(tài)教育的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)遵循以下原則：一是課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置應(yīng)具有活力。這里的活力能調(diào)節(jié)德育課程結(jié)構(gòu)中的不良因素，啟發(fā)對德育課程結(jié)構(gòu)的合理化思考。二是課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置應(yīng)符合現(xiàn)有的組織結(jié)構(gòu)模式。雖然德育課程結(jié)構(gòu)的模式存在不合理，但是生態(tài)教育作為一種新的理念融入德育課堂，應(yīng)是“小改”的創(chuàng)新發(fā)展，而避免“大改”的破壞式發(fā)展，生態(tài)教育的融入應(yīng)是漸漸形成，其課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置也不能跳躍性過大，但應(yīng)有合理的發(fā)展，才能更好地融入整個德育結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式中。三是終身生態(tài)教育課程結(jié)構(gòu)的形成。生態(tài)教育的理念上升到為每一個人的發(fā)展而努力，基于社會生態(tài)和諧的發(fā)展關(guān)系而促進(jìn)每個人的發(fā)展，一直以來，強(qiáng)調(diào)生態(tài)教育或許只是生態(tài)環(huán)境與人的關(guān)系維護(hù)，但從另一層次強(qiáng)調(diào)，生態(tài)教育正是人的終身發(fā)展的目標(biāo)之一。

（三）社區(qū)服務(wù)——生態(tài)教育的社會功能進(jìn)一步深化

德育課堂的影響，雖為課堂的內(nèi)在影響，卻在課堂的范圍外。生態(tài)教育的最終目標(biāo)是人對生態(tài)文明價(jià)值觀和可持續(xù)發(fā)展理念的形成，而這一目標(biāo)的形成，其最終行為是服務(wù)于社會，服務(wù)于美麗中國的建設(shè)。因而生態(tài)教育在課堂中的建設(shè)，還需要社會功能得到充分的釋放，通過與社區(qū)聯(lián)合開展學(xué)習(xí)，擴(kuò)展生態(tài)教育的社會功能，擴(kuò)大德育課堂的影響價(jià)值力。盡可能地接近國家社會的生態(tài)理念與德育課堂的生態(tài)理念理想狀態(tài)，強(qiáng)化服務(wù)于社會的功能，即可防止學(xué)校內(nèi)的生態(tài)教育偏失化，又能協(xié)調(diào)、激發(fā)生態(tài)教育價(jià)值觀的共同形成。

每一個人的成長，不僅與學(xué)校教育有關(guān)，還會受到家庭及社區(qū)的影響，因此，生態(tài)教育的研究對象不僅僅局限于學(xué)生，還輻射到家庭及社區(qū)中的每一個人。了解這些人對生態(tài)教育的看法與理念，用直觀社會體驗(yàn)的方法直接來假設(shè)生態(tài)教育的課堂問題，盡量使生態(tài)教育的課堂是基于自然、真實(shí)的條件下形成的。

三、中職德育課堂生態(tài)教育的系統(tǒng)評價(jià)

生態(tài)教育的評價(jià)不是為了評價(jià)而評價(jià)，而是通過建立有效合理的生態(tài)教育評價(jià)體系，找回生態(tài)教育對德育課堂失落的價(jià)值。生態(tài)教育評價(jià)指標(biāo)的建立是依據(jù)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展而建立，不應(yīng)具有其它課程教學(xué)的甄別功能。因此生態(tài)教育評價(jià)指標(biāo)的建立目的是以評價(jià)促目標(biāo)，使其被忽略冷漠的生態(tài)教育的價(jià)值得到回歸，以期達(dá)到德育價(jià)值增值的過程。

首先，生態(tài)教育的評價(jià)指標(biāo)應(yīng)在目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生個體成長的需要，以學(xué)生生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變及生態(tài)文明價(jià)值觀的形成為核心價(jià)值。圍繞這一核心價(jià)值觀，如何落實(shí)、調(diào)節(jié)、激勵生態(tài)教育的功能即為評價(jià)指標(biāo)所要考慮的問題；其次，生態(tài)教育對德育課堂的價(jià)值應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值，生態(tài)教育的評價(jià)指標(biāo)應(yīng)具有多重價(jià)值。

根據(jù)上述思考，對生態(tài)教育的評價(jià)指標(biāo)可以系統(tǒng)建構(gòu)如下：第一層次，目標(biāo)層，是從宏觀上而言，包括生態(tài)文明的建立和可持續(xù)發(fā)展理念的形成；第二層次，服務(wù)層，是針對生態(tài)教育所服務(wù)的對象而言，其對象主要包括社會層面和學(xué)校層面；第三層次，實(shí)施層，是指生態(tài)教育實(shí)施的具體指標(biāo)，主要有三個方面，分別是環(huán)境指標(biāo)、課程指標(biāo)、學(xué)生指標(biāo)；第四層次，機(jī)制層，是生態(tài)教育機(jī)制層面的建構(gòu)，調(diào)整適合生態(tài)教育發(fā)展的機(jī)制與管理體制，使生態(tài)教育的發(fā)展與德育教育能處在平衡的狀態(tài)上。（如下圖所示）。

生態(tài)教育評價(jià)指標(biāo)層級圖

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責(zé)任編輯 陳春陽