確定教學(xué)內(nèi)容的兩大依據(jù)
——文本體式與學(xué)情
龔芬妮 (江蘇師范大學(xué)文學(xué)院 221116)
合宜的教學(xué)內(nèi)容,有效的教學(xué)設(shè)計(jì),是語(yǔ)文教師備課的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)。本文將這部分內(nèi)容分成兩個(gè)方面來(lái)解釋?zhuān)阂罁?jù)文本體式對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行確定;根據(jù)學(xué)情來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇。
教學(xué)內(nèi)容 文本體式 學(xué)情
在語(yǔ)文課堂教學(xué)的理論與實(shí)踐和語(yǔ)文教學(xué)研究方法兩門(mén)課上,我們研究了當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的諸多現(xiàn)狀,并且一起探討了這些怪像產(chǎn)生的原因,進(jìn)而揭示出它們之間的普遍規(guī)律,最終大家在討論的基礎(chǔ)上提出了一些解決這些問(wèn)題的理念及方法。在學(xué)習(xí)這兩門(mén)課的過(guò)程中,我總結(jié)出:文本體式與學(xué)生學(xué)情是確定教學(xué)內(nèi)容的兩個(gè)主要依據(jù)。
王榮生教授在課堂上說(shuō)過(guò)這樣的話:我們所說(shuō)的教師的“怎么讀”,歸根到底就是指教師在面對(duì)不同的文本時(shí),決定自己所要閱讀的內(nèi)容,簡(jiǎn)而言之,教師在具體的文本情境之中,哪些地方需要我們?nèi)プx,在這些地方可以讀出來(lái)哪些疑問(wèn)。如今,對(duì)于一堂課,大家習(xí)慣于討論“怎么教”,而王教授認(rèn)為,教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要得多。并且,教什么往往決定了怎么教。
文本體式可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“文體”,王教師在文中主要分為以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行講述:
第一,對(duì)閱讀、閱讀能力與閱讀教學(xué)這三個(gè)概念進(jìn)行界定和區(qū)分。閱讀是指讀者在已有的閱讀能力和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,對(duì)某一個(gè)特定的文本進(jìn)行解碼和解釋?zhuān)簿褪抢斫夂透惺芪谋?。閱讀方法和取向是閱讀能力的兩個(gè)主要內(nèi)容。我們?cè)陂喿x時(shí),首先考慮的是我們的閱讀目的是什么,然后我們對(duì)待文本時(shí)應(yīng)該采取怎樣的姿態(tài),找出在這個(gè)文本的什么地方可以看出什么西來(lái)。簡(jiǎn)言之,讀者的閱讀目的決定他的閱讀取向,文本體式與閱讀方法緊密聯(lián)系,密不可分。閱讀教學(xué)主要從兩個(gè)方面來(lái)講,教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),要懂得引導(dǎo)學(xué)生懷揣適宜的目的去對(duì)待特定的文本,引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)待某些特定體式的文本時(shí),能從重要的地方看出傳遞的意思和意味,能看出實(shí)用類(lèi)文本中的信息和文學(xué)類(lèi)文本所傳遞出來(lái)的意蘊(yùn)。但是此處我存在這樣一個(gè)疑惑——為什么王教授并沒(méi)有對(duì)“文本體式”這樣一個(gè)最為重要的中心概念進(jìn)行解釋呢?經(jīng)過(guò)資料搜索與查詢,所謂文體,是指獨(dú)立成篇的文本體裁,是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式,一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,是某種歷史內(nèi)容長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物,它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點(diǎn),屬于形式范疇。簡(jiǎn)言之,文體是作品的外在形式,就是文章的語(yǔ)言表達(dá)形式和風(fēng)格。因此,教學(xué)內(nèi)容的確定是需要了解不同的文體特征的,它是教學(xué)需要達(dá)成的目標(biāo)之一。
第二,文本的教學(xué)解讀:依據(jù)體式。也就是說(shuō)優(yōu)秀的閱讀教學(xué),選擇教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)應(yīng)該是文本特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等題材的教學(xué)內(nèi)容我們的教師要了然于心。文本解讀,閱讀取向要“常態(tài)”,也就是說(shuō)要像正常人那樣閱讀一個(gè)作品,要運(yùn)用符合這種體式的閱讀方法。王教授有關(guān)語(yǔ)文教師備課的觀點(diǎn),本人極為贊同,教師在初讀一篇課文的時(shí)候,先不要將自己當(dāng)做一名語(yǔ)文教師,而是把自己當(dāng)作一名普通讀者,去閱讀去理解,這樣可以避免墮入“語(yǔ)文教師備課”的特殊閱讀取向,然后再按照文章體式來(lái)閱讀。
心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)之上。由此我們可以知道,處于不同環(huán)境的學(xué)生,學(xué)情是不同的,在對(duì)待不同學(xué)情的學(xué)生時(shí),教師應(yīng)該深入學(xué)生內(nèi)部,了解學(xué)情,從而了解他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),確切了解他們到底需要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容。
根據(jù)學(xué)生學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容主要從下面兩個(gè)方面來(lái)論述:
第一,依據(jù)學(xué)生已有的動(dòng)機(jī)、興趣來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生是課堂教學(xué)的對(duì)象,是學(xué)習(xí)的主人,在課堂上,教師必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)要獲得成功,必須用各種方法啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,把教學(xué)目標(biāo)這一外在形式轉(zhuǎn)換為我們學(xué)生的心理需要這一內(nèi)在形式來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容,從而進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的建立與選擇。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)我們?nèi)粘W(xué)習(xí)的內(nèi)容感到有興趣,具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的需要,他們的學(xué)習(xí)才具有主動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)才能夠有保證。
第二,根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)與能力來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇。學(xué)生能夠達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的基本保障是學(xué)生已經(jīng)擁有的知識(shí)與能力,要想取得教學(xué)的成功,關(guān)鍵是我們學(xué)生能力必須在已經(jīng)擁有的知識(shí)與能力水平之上,主動(dòng)并且有效率地掌握和靈活運(yùn)用。我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí),主要就是指我們的學(xué)生對(duì)他們本身所擁有的信息,進(jìn)行有按部就班地取材、加工、存檔的過(guò)程。語(yǔ)文大家錢(qián)夢(mèng)龍先生的《死海不死》這篇課文教學(xué)內(nèi)容的確定,依據(jù)主要是學(xué)生本身就已經(jīng)把握的知識(shí)和學(xué)生自身的能力,錢(qián)夢(mèng)龍先生充分考慮了學(xué)生對(duì)這篇以及這類(lèi)文章教學(xué)內(nèi)容的可接受性,適時(shí)而又恰當(dāng)?shù)匕盐樟藢W(xué)生學(xué)語(yǔ)文時(shí)的“最近發(fā)展區(qū)”。在語(yǔ)文課堂上,他一直努力追求的是教學(xué)內(nèi)容能夠與學(xué)生的心理、知識(shí)能力相符合。
我們的語(yǔ)文課應(yīng)該怎樣上?這是一個(gè)具有爭(zhēng)議而又永恒的課題,但筆者認(rèn)為,要使得語(yǔ)文課有效進(jìn)行,我們教師在研究“怎樣教語(yǔ)文”的同時(shí),必須首先要考慮到“語(yǔ)文課到底要教什么”,除了要閱讀與研習(xí)文本,同時(shí)也必須要深入研究當(dāng)前學(xué)生的學(xué)情。
[1]王榮生.根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),2009(12).
[2]王榮生.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定性及其面臨的問(wèn)題[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),2009(9).
[3]王榮生.聽(tīng)王榮生教授評(píng)課[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2007.
[4]王榮生.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海:上海教育出版社,2007.
龔芬妮,女,碩士,江蘇師范大學(xué)文學(xué)院,學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)。
(責(zé)編 齊真)