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        關(guān)于提高少數(shù)民族大學(xué)生人際交往能力的探析與研究

        2015-01-27 20:39:49王言馬國(guó)艷樸晶楊琨
        教育教學(xué)論壇 2014年42期
        關(guān)鍵詞:調(diào)查分析對(duì)策研究

        王言+馬國(guó)艷+樸晶+楊琨

        摘要:由于多種原因,少數(shù)民族大學(xué)生的人際交往能力相對(duì)較弱,與漢族學(xué)生相比存在一定的差距。本文以大連民族學(xué)院為例通過(guò)長(zhǎng)期的探析與研究,尋找到少數(shù)民族大學(xué)生人際交往能力差的原因,并提出相應(yīng)的改善措施與解決辦法,不斷提高少數(shù)民族大學(xué)生的人際交往能力。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生;人際交往能力;調(diào)查分析;對(duì)策研究

        中圖分類號(hào):G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號(hào):1674-9324(2014)42-0065-03

        我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,國(guó)家的繁榮富強(qiáng)需要各民族的共同進(jìn)步,民族團(tuán)結(jié)成為當(dāng)今的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題。增進(jìn)各民族之間的交往和交流是各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的前提,是和諧社會(huì)的保障,可以促使少數(shù)民族人群更好地融入社會(huì),加強(qiáng)各民族的繁榮發(fā)展。

        現(xiàn)階段,我國(guó)高等教育普通本科少數(shù)民族大學(xué)生在校人數(shù)為112.23萬(wàn)人,占學(xué)生總數(shù)的比重為7.86%,該數(shù)據(jù)近幾年也在逐年上升。少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)發(fā)展的重要力量,是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的生力軍。他們?cè)谌穗H交往能力上的提高對(duì)少數(shù)民族地區(qū)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)、教育等方面的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生人際交往能力不僅能減輕他們交流中的心理負(fù)擔(dān),減少各民族差異性所帶來(lái)的交往障礙,而且能夠提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力,促進(jìn)各民族同學(xué)之間乃至于各民族之間更加團(tuán)結(jié),使民族地區(qū)能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定共同地發(fā)展。由于多種原因,少數(shù)民族大學(xué)生的人際交往能力相對(duì)較弱,與漢族學(xué)生相比存在一定的差距。本文以大連民族學(xué)院為例,通過(guò)長(zhǎng)期的探析與研究,尋找到少數(shù)民族大學(xué)生人際交往能力差的原因,并提出相應(yīng)的改善措施與解決辦法,不斷提高少數(shù)民族大學(xué)生的人際交往能力。

        我通過(guò)在大連民族學(xué)院從事學(xué)生思想政治教育工作的幾年時(shí)間,發(fā)現(xiàn)很多少數(shù)民族大學(xué)生在人際交往方面都存在著一些較為明顯的問(wèn)題。調(diào)查分析這一群體存在的普遍問(wèn)題、根本原因,可以幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己,找到癥結(jié)所在,增強(qiáng)人際交往能力。

        一、現(xiàn)狀調(diào)查分析與實(shí)踐過(guò)程

        大連民族學(xué)院的在校生來(lái)自全國(guó)31個(gè)省份,具有56個(gè)民族成分,少數(shù)民族學(xué)生占60%以上,來(lái)自少數(shù)民族、民族地區(qū)和西部地區(qū)的學(xué)生占80%以上。為了更清楚、更透徹地掌握少數(shù)民族大學(xué)生在人際交往方面的問(wèn)題,我們主要采用了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查、紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查以及面對(duì)面訪談三種方式進(jìn)行具體的調(diào)查實(shí)踐,并做了詳細(xì)的策劃和充足的準(zhǔn)備。

        (一)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查

        網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們現(xiàn)代人生活中的一部分。網(wǎng)上調(diào)查作為一個(gè)新生事物,其調(diào)查范圍更全面,調(diào)查方式更便捷。我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的形式在各專業(yè)、各年級(jí)選取一部分同學(xué)共發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷240份,收回239份。

        (二)紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查

        考慮到紙質(zhì)問(wèn)卷可以更直觀、更準(zhǔn)確地收集調(diào)查數(shù)據(jù),我們?cè)谛@里人流量較大的地點(diǎn)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷,并由調(diào)查人員現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),待被調(diào)查者填寫(xiě)完畢后當(dāng)場(chǎng)回收。我們共發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷265分,收回260份。后期對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、處理、分析。

        (三)面對(duì)面的交流

        我們對(duì)維吾爾族、藏族、朝鮮族和一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生等進(jìn)行了深度訪談,詳細(xì)了解他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,深入理解他們的內(nèi)心想法與思維方式,并且了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣以及在人際交往上的情況。最后我們匯總、整理談話內(nèi)容,并對(duì)談話記錄進(jìn)行分析。

        我們不僅針對(duì)少數(shù)民族同學(xué)調(diào)查,同樣也對(duì)漢族同學(xué)進(jìn)行調(diào)查,將少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果加以對(duì)照,得出更有意義的數(shù)據(jù)分析結(jié)果。至調(diào)查結(jié)束,我們總計(jì)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷505份,共收回有效問(wèn)卷499份,其中包括漢族學(xué)生問(wèn)卷80份,有效回收率為98.81%。;并且與30名少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行了面對(duì)面的交流。

        二、少數(shù)民族大學(xué)生人際交往能力現(xiàn)存問(wèn)題分析

        經(jīng)過(guò)以上的一系列調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的內(nèi)心壓力、焦慮情緒和自卑心理普遍比漢族大學(xué)生要嚴(yán)重。他們?cè)谂c同鄉(xiāng)或同民族的同學(xué)交流時(shí)很流暢、很自然,但面對(duì)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的人們時(shí)就會(huì)變得不那么自然。溝通少、不能互相理解,就很容易導(dǎo)致一些誤會(huì)和不愉快,從而影響同學(xué)們之間的關(guān)系。

        他們的問(wèn)題雖然因人而異,但同時(shí)也具有相似性與普遍性。經(jīng)過(guò)整理、分析,我將少數(shù)民族大學(xué)生在人際交往方面的問(wèn)題分為以下幾大類:

        (一)民族心態(tài)的矛盾性

        一個(gè)民族的人們?cè)谝欢ǖ臍v史文化、地域環(huán)境的影響下會(huì)形成不同的理念和心態(tài)。一般情況下,大學(xué)生在平常的人際交往中不會(huì)有意識(shí)地先去辨別對(duì)方的民族成分,但少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)到文化多元的大學(xué)環(huán)境,不僅要接受以漢文化為主流的校園文化,又要受到其他民族文化的影響,同時(shí)還要維持本民族的文化,多種文化的交融一定程度上會(huì)使少數(shù)民族大學(xué)生的心態(tài)受到影響,產(chǎn)生矛盾的心理狀態(tài),從而表現(xiàn)出抑郁、焦慮、自卑等心理問(wèn)題,如果不能得到及時(shí)疏通,會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重,導(dǎo)致各民族同學(xué)之間交往不順暢。

        (二)風(fēng)俗習(xí)慣的差異性

        高校大學(xué)生的組成是多元化的,他們來(lái)自全國(guó)各地、五湖四海、各個(gè)民族。民族自治地區(qū)多年來(lái)形成了各民族所特有的居住環(huán)境、生活方式等,這些客觀因素造就了不同的風(fēng)俗習(xí)慣,而不同的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)直接影響各民族學(xué)生日常生活中的交際與溝通,產(chǎn)生不必要的誤會(huì)和矛盾,阻礙同學(xué)們之間的感情。為此我們做了進(jìn)一步調(diào)查分析,在調(diào)查中,近七成的同學(xué)認(rèn)為宗教信仰、飲食習(xí)慣、作息時(shí)間等風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)在不同程度上影響他們的人際交往。

        (三)語(yǔ)言障礙帶來(lái)的影響

        通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),一般少數(shù)民族大學(xué)生接觸漢語(yǔ)的時(shí)間較晚,在大學(xué)之前一直生活在民族語(yǔ)言或地區(qū)方言的語(yǔ)境中,對(duì)漢語(yǔ)接觸太少,漢語(yǔ)水平較低。在日常生活中,少數(shù)民族大學(xué)生要想與其他民族同學(xué)交往就只能使用漢語(yǔ),而不是讓漢族和其他民族學(xué)生使用本民族語(yǔ)言,這就會(huì)使少數(shù)民族學(xué)生的人際交往面積縮小、范圍變窄,限制在特定的民族文化圈子里和特定的人群中,只局限于同寢室、同班級(jí)的部分同學(xué)和個(gè)別同鄉(xiāng)之間的交流,能夠跳出這個(gè)圈子與其他人廣泛交往的學(xué)生很少。

        (四)家庭原因產(chǎn)生自卑心理

        經(jīng)調(diào)查,高達(dá)71%的少數(shù)民族大學(xué)生表示自己存在自卑心理,甚至有一部分學(xué)生表示自己常失眠、焦慮等。我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)中除了個(gè)別地方在旅游業(yè)的拉動(dòng)下經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、現(xiàn)代化程度較高,很多都屬于經(jīng)濟(jì)落后和發(fā)展緩慢的貧困地區(qū),那里的教育資源、科技水平、社會(huì)發(fā)展等都非常滯后,少數(shù)民族大學(xué)生從這樣的環(huán)境或貧困家庭來(lái)到現(xiàn)代化的大學(xué)校園中,與城市里條件優(yōu)越的學(xué)生生活在一起,難免會(huì)感到自卑,從而影響人際交往。再加上他們的成長(zhǎng)過(guò)程中缺少交流溝通能力方面的培養(yǎng)、鍛煉,導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生性格內(nèi)向、心理問(wèn)題難以排解,使人際交往問(wèn)題更加嚴(yán)重。

        三、提高少數(shù)民族大學(xué)生人際交往能力的途徑

        (一)開(kāi)展民族地區(qū)游學(xué)活動(dòng)

        "游學(xué)"指離開(kāi)自己熟悉的環(huán)境,到另一個(gè)全新的環(huán)境里進(jìn)行學(xué)習(xí)和游覽,是文化的融合,思想的交融,是高校素質(zhì)教育和家庭成長(zhǎng)教育的良好補(bǔ)充。開(kāi)展民族地區(qū)游學(xué)活動(dòng)可以讓大學(xué)生體驗(yàn)到少數(shù)民族地區(qū)的生活方式,了解他們的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念,可以接觸到自己在學(xué)校和家庭教育中從未接觸過(guò)的事物。通過(guò)直觀地感受少數(shù)民族學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境,發(fā)自內(nèi)心地理解少數(shù)民族學(xué)生、尊重少數(shù)民族,從而在與少數(shù)學(xué)生的交往中給予他們更多的幫助和關(guān)愛(ài),在此過(guò)程中也起到了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育工作的目的。

        (二)開(kāi)展團(tuán)隊(duì)式科技競(jìng)賽和民族特色文體活動(dòng)

        組織形式多樣的課外活動(dòng)可以為少數(shù)民族大學(xué)生搭建人際交往的平臺(tái),創(chuàng)造人際交往的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)動(dòng)員少數(shù)民族學(xué)生參與大學(xué)生挑戰(zhàn)杯、數(shù)學(xué)建模、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃和專業(yè)特色的學(xué)科競(jìng)賽等科技學(xué)術(shù)活動(dòng),在此過(guò)程中通過(guò)團(tuán)隊(duì)交流、師生溝通、作品答辯等環(huán)節(jié)使他們直面人際交往、逐步建立自信,提升語(yǔ)言表達(dá)能力和人際交往能力。在特色文體活動(dòng)方面,我國(guó)大多數(shù)少數(shù)民族都有本民族特有的活動(dòng),例如,狩獵比賽、珍珠球、蹴球、剪紙、各種民族歌舞等。在高校中開(kāi)展民族特色文體活動(dòng),不僅可以豐富大學(xué)校園文化,還有利于少數(shù)民族文化的保護(hù)與傳承,弘揚(yáng)民族文化,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。同時(shí)少數(shù)民族學(xué)生在本民族活動(dòng)中不僅可以建立自信心和民族自豪感,還可以讓其他同學(xué)更加了解自己、接納自己,營(yíng)造良好的人際交往氛圍。

        (三)增設(shè)人際交往理論課程和訓(xùn)練營(yíng)活動(dòng)

        我國(guó)大部分的家庭教育是長(zhǎng)輩說(shuō)教式,學(xué)校的教育是老師灌輸式,學(xué)生的素質(zhì)教育缺失,在大學(xué)專門為提高人際交往能力的課程并未普遍開(kāi)設(shè),即使有也僅是選修課而已,能夠作為必修課開(kāi)設(shè)的很少。而且很多學(xué)生由于課業(yè)繁重,不會(huì)選擇此類課程。加大人際交往課程和訓(xùn)練營(yíng)活動(dòng)的開(kāi)設(shè)是提高少數(shù)民族大學(xué)生人際交往能力最直接的一種方式。大學(xué)生人際交往的困惑、問(wèn)題有很多的相同和相似之處,老師可以將大學(xué)生常見(jiàn)的人際交往問(wèn)題進(jìn)行整理、歸類,通過(guò)理論知識(shí)的講解改善大學(xué)生對(duì)人際交往的正確認(rèn)識(shí),針對(duì)大學(xué)生人際交往典型案例的分析、講解,指導(dǎo)同學(xué)們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)了解人際交往的要素和技巧,掌握與人交往的方式方法。人際交往訓(xùn)練營(yíng)可以讓同學(xué)們相互學(xué)習(xí),加深了各民族同學(xué)之間的了解,增進(jìn)了各民族同學(xué)之間的溝通。學(xué)生參與訓(xùn)練營(yíng)活動(dòng),不僅檢閱了所學(xué)知識(shí),提高了漢語(yǔ)水平,而且鍛煉了交際能力,加強(qiáng)了各民族之間的交流和團(tuán)結(jié)。

        (四)擴(kuò)展人際交往的實(shí)踐鍛煉平臺(tái)

        要有效地提高少數(shù)民族大學(xué)生的人際交往能力還需在實(shí)踐中不斷地鍛煉提升,在大學(xué)期間擔(dān)任各種職務(wù)、參與各類活動(dòng)都會(huì)對(duì)人際交往有良好的促進(jìn)作用,例如:擔(dān)任班委和學(xué)生會(huì)干部,參與社團(tuán)的建設(shè)、管理和運(yùn)營(yíng),參加各類社團(tuán)活動(dòng)接觸不同的人員,參加掛職鍛煉、社區(qū)義工等社會(huì)志愿服務(wù),在此過(guò)程中,同學(xué)們需要自己去面對(duì)各種挫折、解決各種事情、處理各種問(wèn)題,這些崗位可以直接鍛煉同學(xué)們的組織能力、溝通能力、表達(dá)能力等等,讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中鍛煉人際交往能力。因此學(xué)校和老師應(yīng)給少數(shù)民族大學(xué)生更多的機(jī)會(huì),讓他們廣泛地參與其中。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        少數(shù)民族大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和民族地區(qū)繁榮發(fā)展的重要力量,是富有創(chuàng)造力和影響力的青年一代。他們?cè)诖髮W(xué)期間能否學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)、提升思想認(rèn)識(shí)層次、提高人際交往能力,不僅關(guān)系到本人今后的生活幸福,更關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)的繁榮昌盛和民族地區(qū)的長(zhǎng)治久安。因此,提高少數(shù)民族大學(xué)生人際交往能力,掃除他們的心理障礙,增強(qiáng)自信心,使得各民族同學(xué)和睦相處,才能維護(hù)社會(huì)平安穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)健康和諧發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng)站.各級(jí)各類學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生數(shù)[DB/OL].

        http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7567/201309/156878.html.

        [2]阿榮.少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的文化取向[J].民族教育研究,2010,1(21).

        [3]李丹,李全勝.淺談學(xué)生社團(tuán)對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育發(fā)揮的作用[J].科技資訊,2010,(28).

        [4]葛薩楚拉.關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生憂患意識(shí)教育的幾點(diǎn)思考[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào),2010,(5).

        作者簡(jiǎn)介:王言(1985-),男,滿族,遼寧丹東人,研究生在讀,助教,研究方向:思想政治教育。

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