楊再思

形象思維是文學創(chuàng)作的共同規(guī)律，詩歌創(chuàng)作尤其要遵從這一規(guī)律。在對高中生進行現(xiàn)代詩歌寫作教學中，豐富學生的表象儲備，激活學生的聯(lián)想和想象，鼓勵學生再創(chuàng)造個性化的詩歌形象，關注學生的創(chuàng)作實踐，可以培養(yǎng)學生的形象思維，提高現(xiàn)代詩歌寫作水平。

在一線教學，我讀了不少學生創(chuàng)作的現(xiàn)代詩，有些詩歌雖然也燃燒著詩的激情，有不錯的語句，讀后卻味同嚼蠟，不能吸引、感染讀者，不能使讀者獲得較強的審美愉悅。究其原因，就在于很多學生還沒有自覺地意識到寫詩要用形象思維，不能像寫議論文、抒情文那樣直白。要想盡快步入詩的殿堂，其中一項最基本的功夫，就是要千方百計地訓練學生的形象思維，使學生養(yǎng)成用形象去寄寓自己情思的習慣。

新學期一開始，借著學生第一單元就接觸現(xiàn)代詩這個機會，我第一節(jié)課就提出了對學生的要求和希望，要求每個學生都嘗試著寫詩，希望每個學生都能夠寫出一首有水平的好詩。學生當然欷歔不已，認為自己不是寫詩的料，也有幾個埋頭不語，似乎不怎么贊同其他同學的看法。我留下一句話：“哪位同學在看了本單元的現(xiàn)代詩歌以后嘗試寫的詩歌，或是以前寫好的詩歌，都可以拿來和老師切磋。”果然，課后一個在課堂上較為沉默的男生交給我一首短短的小詩，題目是《一滴露水》（節(jié)選）：

在我心靈的草坪上/開著一朵小花/當她展開嫩嫩的花瓣時/我想到的就是你/—— 一滴露水/或許有一天/在那里長出了參天的大樹/在那里長出了一片綠蔭/我想到的就是你/—— 一滴露水//就是你那一滴渺小的露水/使她們伸出了第一絲根須。

為了避免對概念的機械化講解，為了消除學生對詩歌敬而遠之的心態(tài)，我以學生短詩中的“草坪”“小花”“大樹”“露水”為例，向學生講解形象和意象對于詩歌創(chuàng)作的重要意義，鍛煉學生的形象思維，并且表揚寫詩的學生，鼓勵學生發(fā)表。很多學生躍躍欲試，在班級主辦的“詩擂臺”墻壁上粘貼有學生不斷創(chuàng)作的詩歌，雖然學生初學作詩語言不那么凝練，形象也不算很新穎，但是從作詩的技巧上看，起碼做到了詩中有形象。新開學的詩歌寫作教學，以“形象”入手，教學有明顯的效果，這是個讓人欣慰的開始。

在現(xiàn)代詩歌寫作教學中如何培養(yǎng)學生的形象思維呢？根據(jù)這幾年的教學實踐，以下是筆者的一些看法。

一、豐富學生的表象儲備

從文藝創(chuàng)作實踐來看，詩人要創(chuàng)作詩歌，首先要深入生活，觀察和體驗生活，要通過直覺活動獲得對生活豐富的感性認識。但是，詩人要把作品寫出來，還必須在感性認識的基礎上開展形象思維活動。詩歌鑒賞需要欣賞者有一定的生活閱歷，而學生生活經歷有限。因此，需要教師有開放性的教學觀念，大膽讓學生超越教材，到廣闊的社會生活中拓展視野，獲取豐富的表象資源。正如黑格爾說的：屬于這種創(chuàng)造活動的首先是掌握現(xiàn)實及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過常在注意的聽覺和視覺，把現(xiàn)實世界的豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種創(chuàng)造活動還要靠牢固的記憶力，能把這多種多樣圖形的花花世界記住。黑格爾告訴我們通過敏銳的聽覺、視覺和記憶力，將現(xiàn)實世界的圖形印入心靈之中。那么，我們培養(yǎng)學生豐富表象的有效辦法就是調動他們的聽覺和視覺，記住各種各樣的畫面。畫面的來源有直接和間接兩種。直接畫面是作者親身經歷的真實記錄和真實體驗。比如到大自然環(huán)抱中，記住春天的風、雨、霧、樹、花、草的特點;記住秋天的落葉、樹枝、草地、溪流的形態(tài)和色彩;看日出，記住黎明的一抹曙光，霞光萬道的壯美;游邊城小鎮(zhèn)，記住那石板小巷、低檐石房，還有天井中曬太陽的老太太和磨剪子賣湯圓的悠長叫賣……間接畫面來源于觀賞和閱讀，其中觀賞包括電影、電視、畫展、攝影展和畫報，閱讀包括文圖并茂的報紙、雜志、書籍。通過觀賞和閱讀活動，可以補充學生直接畫面的不足，豐富表象寶庫。

二、激活學生的聯(lián)想和想象

詩歌具有形象性，詩人主要通過生活畫面來表達思想感情;詩歌具有跳躍性，詩人要想在短小的篇幅中表現(xiàn)豐富的內容，就不能按照所反映對象的自然時空順序推導，也不能將其思想感情發(fā)展的全部流程一一呈現(xiàn)出來，而是選擇最有典型意義最有啟發(fā)性的生活片段，并將其拼接一處。這就需要聯(lián)想和想象了。聯(lián)想是對頭腦中已有形象的更新，是一種再創(chuàng)造。在作文的選材構思中訓練學生的聯(lián)想和想象能力，對于啟迪學生思維、發(fā)展學生智力是很重要的。想象是人在頭腦中把記憶表象經過加工改造，形成新形象的心理過程。想象作為形象思維的一個重要組成部分，同時也成為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的必要途徑之一。

（一）在詩歌教學中如何更好地激發(fā)學生聯(lián)想

1.引導學生進行接近聯(lián)想

它指在選材構思中由某一事物的感知和回憶，引起對它的時間或空間上接近的其他事物的回憶。詩歌是用形象表現(xiàn)生活，抒發(fā)感情。我在上課時，引導學生對旅行的聯(lián)想，讓學生閉上眼睛，想關于旅行的細節(jié)，將它們寫成一首詩。如吳同學寫的詩句：

好久沒聽你說起/騎著自行車去旅行/聽海的聲音，摘下耳機/踏著軟泥/沙灘上的貝殼我不愛/只因有你/你的手溫暖如云。

由對遠行的一次懷念，想起“海的聲音”“軟泥”“貝殼”“你的手”等事物，抒發(fā)了懷念的深情。

2.引導學生進行相似聯(lián)想

它是指兩件事物在性質上有接近或相似的地方，由其中一件事，想起另一件事。例如《荔枝蜜》中，作者由蜜蜂的采花釀蜜、辛勤勞動，聯(lián)想到像蜜蜂一樣正在用自己的勞動建設美好生活的人們。寫作中常用的象征、比喻、擬人等手法都屬于相似聯(lián)想。這是由事物間的相似之處引發(fā)的聯(lián)想，其關鍵在于有無相似點。

自然界中的景物，有些早已成為人格的象征，如海子的“麥子”、舒婷的“橡樹”、戴望舒的“雨巷”等，是精神品格的象征。如臧克家的《老馬》，這首詩從表面上看，寫的是一匹負重受壓、苦痛無比，在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，但幾乎所有的讀者讀完以后都說這首詩寫的是舊社會受苦受難的農民。個中原因何在？是因為作者在這首詩中所塑造的 “老馬”形象太真實、 太像中國舊社會的農民了。有一次，我引導學生對夢進行聯(lián)想，讓學生想想，心中的夢是什么樣的，找個形象說說你的感覺。一個學生寫的“我心中有個夢，像雨滋潤生命，像鷹高飛藍天”，由夢想到“雨”和“鷹”，表達了這個“夢”在自己生命中的重要。

3.引導學生進行對比聯(lián)想

對比聯(lián)想是對于性質或特點相反的事物的聯(lián)想。例如，由沙漠想到森林，由光明想到黑暗等。對比聯(lián)想反映出事物間共性和個性的和諧統(tǒng)一，事物在某一種共同特性中卻又顯示出比較大的差異，從而形成比較強烈的對比。對比聯(lián)想在文藝創(chuàng)作和哲學研究等思維活動中都有比較重要的意義。如臧克家的《有的人》這首詩不只是單純寫對魯迅的懷念，而是由像魯迅一類可親可敬的人，想到那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者，通過與魯迅截然相反的“有的人”的對比，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生的可貴精神，用的就是對比聯(lián)想。

實際上，我們在鑒賞一首詩歌時往往需要進行多種聯(lián)想，才能把握詩歌的豐富意蘊。

（二）如何激發(fā)學生的想象

想象是頭腦在過去的知覺的基礎上一種新的形象的創(chuàng)造過程。只有通過想，在頭腦中構建與作者在詩歌中描繪的相似的景象，才能對詩歌的內涵有一個形象化的認識。這種形象是否符合詩歌的本意，是否完整和清晰，標志著讀者的領會是否深刻和切合實際。所以，想象是詩歌欣賞的核心，缺乏想象是難以從詩歌欣賞中得到美的感受的。

創(chuàng)造想象，是依據(jù)現(xiàn)有材料和顯示獨立地創(chuàng)造出形象的過程。一般的想象它塑造出的形象只是記憶表象的復活，受著生活原型的制約，感情的投入也不那么強烈，形象也就無法談得上嶄新。而“黃河之水天上來，奔流到海不復回”是靠新奇大膽，不受生活原型的約束而取勝的，從而給讀者以強烈的感情共鳴?！包S河之水天上來”與生活經驗是不相符的，但由于作者投入了強烈的感情，我們便感覺到那滾滾奔海的黃河之水，伴隨著詩人那波翻云涌的感情狂潮，鋪天蓋地來，氣魄何其宏大。如果局限于生活經驗的限制，把詩句改成“黃河之水青海來”，就只是描繪了一種現(xiàn)象，平淡無奇了。創(chuàng)造想象要以奇取勝，更要以飽滿醇濃的感情取勝，二者缺一不可。社會生活是絢麗多彩的，人的思想感情也是豐富而復雜的。在生活中我們不時會看到“長歌當哭”、“喜極涕零”、“大智若愚”、“大巧若拙”等現(xiàn)象。這類現(xiàn)象我們初看起來似乎很反常，不在情理之中，但如果我們仔細地琢磨，就會發(fā)現(xiàn)其實是很正常的。

（三）聯(lián)想與想象應結合

聯(lián)想與想象雖略有不同，但在實際的詩歌鑒賞過程中總是交織在一起的。我們教學時亦應注重兩者的結合，不必硬去分開。

三、鼓勵學生再創(chuàng)造個性化的詩歌形象

在詩歌教學中，最重要的是引導學生獨立感悟，進行個性化的審美。文學教學引導學生展開形象思維，最終要使學生獨立感悟形象，發(fā)揮創(chuàng)造精神，進而體現(xiàn)自己個性的審美：我愛，我恨;我喜歡，我不喜歡;我感動，我不感動。謝冕有一段話說得形象而在理，“超凡的構思可能造成華美的殿堂，平庸的構思只能產生千篇一律的火柴盒”。這種“超凡”是指新穎、獨特和深刻，是一種艱苦而富有創(chuàng)造性的勞動。

四、關注學生的創(chuàng)作實踐

除了教師對學生的詩歌寫作認真批改之外，還應該采取一種鼓勵的態(tài)度，激發(fā)學生寫詩歌的興趣，增加學生寫詩歌的信心。

1.創(chuàng)辦班級墻報

創(chuàng)辦班級墻報，并且鼓勵學生一起給班里的詩歌墻報起一個美麗的名字。學生寫得好的詩歌，或是有爭議的詩歌，可以張貼在墻壁上，供鑒賞、討論使用。

2.向外推薦發(fā)表

筆者所在的凌云縣，縣文聯(lián)創(chuàng)辦的詩歌刊物如《水源洞》《同芳苑》，整個縣城學詩、寫詩的詩風本來就很濃郁，要是學生能在這些廣為流傳的刊物上發(fā)表詩歌，那無疑是對學生的一種莫大的鼓勵，能更好地激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。

（責任編輯陳劍平）