王勃年

[摘 要]竹以優(yōu)美的形態(tài)及豐富的人文內涵，給現(xiàn)代環(huán)境藝術設計提供了源源不斷的素材，作為傳承竹文化悠久歷史的中國園林，一直被稱為“無聲的詩，立體的畫”，備受人們的喜愛，中國人民種竹、用竹、愛竹、詠竹、畫竹之風就長盛不衰，綿延了數千年。竹與中華民族的生存和發(fā)展結下了不解之緣，并在中華民族的文明進程中具有不可替代的作用。

[關鍵詞]竹資源；環(huán)境藝術；運用

自古以來，竹文化在文學史中的地位是沒有其他植物可以代替的，竹是君子的代稱。我國有豐富的竹類資源和深厚的竹文化底蘊，竹子在我國園林中的作用，是不容忽視的，更有“寧可食無肉，不可居無竹”的千古佳句來說明竹子的重要地位。中國園林是傳承竹文化的優(yōu)秀載體，一直被稱為“無聲的詩，立體的畫”，備受人們的喜愛。把竹文化的內涵與環(huán)境藝術設計相結合，可以創(chuàng)造出文化韻味的景觀意境，給人們美的感官享受。

一、中國竹的種類及代表性竹

據《中國植物志》記載，我國竹種占世界竹種的三分之一。據最新調查統(tǒng)計，我國目前共有竹40余屬，約400個品種，總面積已達340萬公頃，其中經濟價值最大的毛竹林占總面積的80%，年產竹材約600萬～700萬噸。我國竹類資源豐富，覽竹勝地眾多，被譽為世界上面積最大、品種齊全的竹子王國的吉安縣，就有竹種250余種，占全國現(xiàn)有竹種的2/3，其“竹種園”匯聚了我國2/3的竹類，是竹種最多的竹子公園。

（一）毛竹。毛竹又名楠竹，是我國特產，也是長江流域分布最廣、面積最大和經濟價值最高的竹種。在散生竹類中，毛竹最粗大，高達 20 米，徑粗可超過 15 厘米。毛竹高大挺拔，虛心勁節(jié)，其竹筍個大粗壯，形如貓頭。夏秋有鞭筍、冬有冬筍、春有春筍。其竹竿、竹筍及竹林整體景觀都有與眾不同的觀賞效果。毛竹不適于小面積庭園內種植，一般在山地谷間或大面積園林地上栽植。天然公園內風景林之局部如以毛竹營成純林，或與針葉樹或闊葉樹營成混交林相，景色清幽，亦自宜人，而且大片栽植具有防風及各種環(huán)保功能。

（二）佛肚竹。佛肚竹為中小型叢生竹，因為竹節(jié)間短，且膨大如佛肚，因此而得名。佛肚竹有大佛肚竹與小佛肚竹之分；大佛肚竹的竹桿較粗且稍平直，節(jié)間短。小佛肚竹的竹節(jié)間稍長，為花瓶狀，節(jié)與節(jié)之間微呈“之”字形扭曲。佛肚竹產于我園廣東、廣西、福建、云南等氣溫較高地區(qū)。佛肚竹為著名熱帶觀賞竹，枝葉四季常青，多種植于庭園、公園，也是盆栽和制作盆景的優(yōu)良竹種。

（三）紫竹。紫竹在我國黃河流域以南的地區(qū)廣為栽培，在黃河流域以北的北方地區(qū)亦有種植。紫竹為中小型散生竹，一般當年新稈綠色，次年竹桿和枝條由綠變紫，黑褐光亮，在竹類中獨此一種。因其竹葉青翠、姿態(tài)風雅，適于觀賞，是我國典型的觀賞性竹類。紫竹可以片植，形成紫竹園或紫竹林景觀，更多見叢植于庭園山石之間或齋、廳堂四周，園路兩側，池旁水邊，造就一些竹石、竹水或竹子與建筑物的小景，幽篁環(huán)繞，清風瑟瑟，意趣橫生。

二、竹的文化韻味以及與環(huán)境藝術的關系

在詩人眼中，竹無牡丹之華麗，無松柏之偉岸，無桃李之妖艷，竹具有高風亮節(jié)的品格。“奇花照眼一時紅，修竹虛心萬年綠”，元朝詩人華幼武在《養(yǎng)竹歌為周莊吳逵子道賦》詩中這樣評價竹子的品質。當然，在社會的不斷發(fā)展過程中，將竹與人聯(lián)系到一起的事物，遠遠不止這些，“玉可碎而不改其白，竹可焚而不能毀其節(jié)”，作者將竹節(jié)和做人巧妙地聯(lián)系在一起，激勵著中華兒女不畏強權、知難而上，是一種精神支撐、一種精神財富。

中國古典文化與環(huán)境藝術相結合，給文人們提供了很好的素材。從先秦兩漢時期，秦始皇將竹子從山西的云崗引種到咸陽的宮廷園林之中，修建了“虛明臺”，可以看出古代帝王對諸君子的喜愛之情；到“竹林七賢”“子猷愛竹”及“竹林高士”等文人的喜愛，中國古典園林景觀設計經歷了秦漢成熟期、魏晉南北朝轉折期、隋唐全盛期、兩宋明清成熟期，人們開始對竹資源的各種價值進行挖掘利用。

中國園林藝術歷史悠久，既富有山水畫境的自然美，又蘊含文化的人文美，形成了環(huán)境設計中獨具一格的藝術風格。竹文化與園林藝術的文化內涵相匹配，又與園林設計的自然美相貼切，符合造園要求自然、純樸的潮流，是古往今來園林中很好的綠化植物。環(huán)境藝術設計的設計對象很多，像地形、水體、植物等，而竹資源便是植物設計中的一類。竹資源在環(huán)境藝術設計中的應用相當廣泛，無論是室內裝潢、竹盆景，還是室外景觀觀賞、綠化以及建筑裝飾材料等方面，都離不開竹資源。

三、竹在環(huán)境藝術設計中的作用

（一）統(tǒng)一、協(xié)調空間。以大面積竹林如小葉龍竹、紅竹、早竹、撐麻竹、黃金間碧玉竹等面植或線植、帶狀的列植，可使公共開放空間中的景致和諧劃一，如公園綠地、人行步道的綠化帶。用竹類做綠籬，如觀音竹雙行列植于草坪或建筑物的周圍，會使景物更加明顯，增加多樣化的美感。

（二）隱蔽空間。由于建筑物立面或環(huán)境景觀存在缺陷，我們可以種植高大的竹子來隱蔽。也可以利用高大叢生狀的竹來掩蓋環(huán)境，達到似有似無的效果。比如在兩景點連接處用竹作障景，從而產生步移景異的效果。

（三）強調空間。強調空間主要以點綴式處理手法，作為點綴配景的竹子應運用形式美的規(guī)律，同時充分考慮竹子的色彩、形態(tài)、質感、體量等觀賞特性，以達到竹與園林要素的統(tǒng)一協(xié)調。庭院重點部位配置非綠色系或竿形奇特的竹種，可形成視覺焦點。同時可根據景觀需要，把觀賞性強的竹種，比如說莖干或色彩特別引人注目的佛肚竹、金絲竹、龜甲竹、唐竹等布置在入口等顯眼的位置，吸引人們欣賞與注意，形成空間的景觀重點。

四、結語

綜上所述，竹以優(yōu)美的形態(tài)及豐富的人文內涵，給現(xiàn)代環(huán)境藝術設計提供了源源不斷的素材，作為傳承竹文化悠久歷史的中國園林，一直被稱為“無聲的詩，立體的畫”，備受人們的喜愛。我們相信，我國有著豐富的竹類資源，又有著深厚的竹文化底蘊，只要因地制宜合理地加以運用，把竹文化內涵巧妙地用于現(xiàn)代景觀環(huán)境中，就可創(chuàng)造出充滿詩情畫意的意境，給我們的生活環(huán)境增光添彩。

參考文獻：

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