高揚

摘 要：海南的本土文化資源豐富，這些文化資源在以“一帶一路”為契機的國際旅游島建設過程中，顯得尤其珍貴與重要。如何既保證本土文化的世代傳承精神內(nèi)核不變質(zhì)，又能將其充分發(fā)掘出來為海南旅游特區(qū)的發(fā)展助力，本文試圖從本土文化的繼承與發(fā)展的辯證關系出發(fā)，對這一問題進行分析，并提出建議。

關鍵詞：海南;本土文化;文化開發(fā)

中圖分類號：G127 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）34-0162-02

2015年3月，海南省省委書記羅保銘提出“搶抓‘一帶一路建設重大機遇……要從落實習總書記關于以國際旅游島建設為總抓手的重要指示出發(fā)，把聚焦點、著力點放在打造中國的旅游特區(qū)，打造世界一流的精品旅游目的地，打造國際旅游島的升級版！”而在2009年的《海南國際旅游島建設總體規(guī)劃（綱要）》中曾經(jīng)指出，要形成個性化的旅游品牌，抓手之一就是開發(fā)特色鮮明的本土文化。這就說明文化在旅游品牌中的重要性。有人說過“僅僅是‘陽光+海水+沙灘的度假模式在全世界范圍內(nèi)可謂競爭激烈，而‘陽光+海水+沙灘+獨特海南島文化的感受之旅卻是世界上獨一無二的?！盵1]這句話準確形象地說出了本地文化是一個地區(qū)的內(nèi)在規(guī)定性，是提升旅游品牌的自身品質(zhì)、提高競爭力的核心要素。海南的本土文化是海南旅游特區(qū)的“特色”之所在，是海南區(qū)別于東部沿海城市、區(qū)別于巴厘島、馬爾代夫等諸多島嶼旅游目的地的內(nèi)在規(guī)定性，是在陽光、海水、沙灘之外，更能觸碰到人的靈魂的東西。海南建設旅游特區(qū)，要充分發(fā)揮本土文化獨特優(yōu)勢，為旅游產(chǎn)品的開發(fā)和品牌打造提供新的著力點。因此，加強對本土文化資源的研究、保護和開發(fā)是我們當前必須要做，且必須做好的一項工程。

海南省的本土文化資源有如下特點：一是海南本土文化資源數(shù)量大、種類多，例如，以儋州調(diào)聲和崖州民歌為代表的戲曲文化、以黎綿為代表的手工技藝、紅色娘子軍為代表的紅色文化、海瑞故居、東坡書院為代表的流放文化、以道教宗師白玉蟾的道場文筆峰為代表的宗教文化及以媽祖祭典、冼夫人信俗為代表的民俗文化等等。至2014年底，海南有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)28項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)近百項，另外還有物質(zhì)文化數(shù)項。二是海南的本土文化有很大部分是經(jīng)過口口相傳保存到現(xiàn)在的，除了傳承人的記憶之外，沒有其他的記錄形式，相關資料匱乏，研究的難度大;且很多項目的傳承后繼乏人，有失傳之危險，亟須保護。三是海南本土文化有的曾經(jīng)被開發(fā)過，但是由于各種原因，多以失敗而告終。四是海南的本土文化資源過于分散，不成系統(tǒng)，未形成凝聚力。

一、本土文化的哲學界定

本文試圖從兩個角度分析本土文化的開發(fā)：分別是繼承和發(fā)展的角度。所謂繼承就是沿襲傳統(tǒng)文化，承接和遵循當?shù)氐牧曀?，延續(xù)著本地獨特的精神特質(zhì);發(fā)展則是繼承基礎上的發(fā)揚光大，他是以擴大本土文化影響為目的，在深入發(fā)掘本土文化的獨特性后，將本土文化項目當成產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，并以此為平臺促進當?shù)氐慕?jīng)濟水平和人民的生活水平的提高。繼承和發(fā)展對立統(tǒng)一，繼承是發(fā)展的前提和基礎，而發(fā)展是繼承的目的。

本土文化完整說來是指本地的傳統(tǒng)文化，無論是“本地”還是“傳統(tǒng)”，都是相對而言的。傳統(tǒng)文化，相對于現(xiàn)在說是以往的文化，現(xiàn)在的文化是我們對傳統(tǒng)文化繼承之后的文化，我們世世代代在傳統(tǒng)文化的影響下生活，它滲透于我們的生活習慣和思維方式之中。但是，傳統(tǒng)文化的繼承過程是一個發(fā)展的過程，沒有絕對復制粘貼式的繼承。每項傳統(tǒng)文化發(fā)展到現(xiàn)代，與創(chuàng)始之初都會有著些許的變化，因為每代人繼承傳統(tǒng)文化的過程，就是根據(jù)時代背景和社會氛圍改造傳統(tǒng)文化的過程，他們會或多或少地加入時代元素。所以每一代人在繼承“傳統(tǒng)文化”的同時，也在根據(jù)時代背景發(fā)展著“傳統(tǒng)文化”。但是不管怎么發(fā)展，傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核是穩(wěn)定的，其在不同的時代所起到的作用可能有大有小，但其所起作用的領域是很少發(fā)生改變的。可以說，繼承是傳統(tǒng)文化在原有意義上的延伸，是其內(nèi)涵不斷深化和延續(xù)的過程。

與傳統(tǒng)文化一樣，“本土”文化是“經(jīng)過本民族的習慣和思維方式沉淀的結(jié)晶，重新闡釋的文化，是本土獨創(chuàng)的一種文化形式”[2]，隨著社會的發(fā)展，地域的界線逐漸模糊，本土文化的外延也不再像該文化產(chǎn)生初期那樣清晰和絕對。但是，與傳統(tǒng)文化一樣，在世世代代的傳承中，其精神內(nèi)核是穩(wěn)定的。

建設海南旅游特區(qū)，本土文化大有文章可作，因而對本土文化僅僅繼承是絕對不夠的，發(fā)展同樣必不可少。本土文化是地域性的文化產(chǎn)品，要將其打造成旅游品牌或旅游內(nèi)容，需要進行必要的世俗化的加工，從游客感興趣、有共鳴的角度說明、闡釋，這是在旅游開發(fā)中必要的過程。這種發(fā)展對本土文化來說會有兩種可能，一是對本土文化原本意義上的延伸和外化;另一種就是對本土文化內(nèi)涵的深化，甚至變更。

可以說，繼承和發(fā)展是本土文化的矛盾的兩面。如何在發(fā)展中既保持本土文化原有特色的同時，又能打造成旅游品牌吸引游客，這是本土文化開發(fā)最重要的問題。如果只重繼承，只是保持原有味道，放棄旅游體驗，忽視游客的感受，那將如一潭死水，其文化的價值就很難發(fā)揮出來。但是如果只是迎合游客的需要，肆意發(fā)展，則不利于本土文化保護，影響其存在和發(fā)展，因為該文化的獨特性沒有被保存下來，即使開發(fā)出了旅游產(chǎn)品，也會像過度加工的藝術品一樣，失去生動性和鮮活性，那么這個產(chǎn)品也是缺乏長久的生命力的。

二、本土文化的開發(fā)思路

開發(fā)本土文化，要先想后做，想好再做，用科學嚴謹?shù)囊?guī)劃指導工作。根據(jù)工作順序，本土文化的開發(fā)應分成以下幾個階段。

（一）準備階段：文化普查，摸清家底

我省的本土文化資源有哪些，哪些傳承得好，哪些已經(jīng)失傳或瀕臨失傳，哪些可開發(fā)，哪些不能被開發(fā)，政府部門先要了解這些情況，才能在文化開發(fā)過程中做好引導和監(jiān)管工作。所以，首先要做的就是在全省范圍內(nèi)對本土文化資源進行摸底排查，了解我省的本土文化的種類、分布、現(xiàn)狀等情況，掌握第一手材料。

（二）整理階段：分類整理，逐項評估

在了解了本土文化的基本省情之后，由專業(yè)部門或機構(gòu)，最好是多個行業(yè)共同組隊，對所有的文化項目進行整理、分類以及可開發(fā)程度進行評估。評估建議采用等級評分，不可采用“是否”的判斷性標準。整理的過程主要關注這幾個方面的內(nèi)容。

1.該項文化的保存情況及傳承情況。

2.該項文化的地位及學術研究價值。

3.該項文化的商業(yè)開發(fā)價值。

4.該項文化是否可以進行商業(yè)開發(fā)，開發(fā)程度如何。

整理之后，政府可根據(jù)我省的文化資源情況，統(tǒng)籌規(guī)劃，制定我省文化發(fā)展規(guī)劃，做好地區(qū)和項目間的統(tǒng)籌規(guī)劃，集中特色項目、全力打造系列優(yōu)勢品牌，提高競爭力，同時避免出現(xiàn)重復建設、低水平建設造成的資源浪費及文化破壞。

（三）規(guī)則階段：明確標準，統(tǒng)一認識

省委省政府根據(jù)實際，制定相關的切實可行的法律規(guī)章，明確我省的本土文化開發(fā)的原則和底線，由誰負責，由誰監(jiān)管，明確任務主體，通過法規(guī)來防止破壞性開發(fā)，如果對某項文化造成不可修復的破壞，明確制止和懲戒措施。對于不可開發(fā)的文化項目，堅決不允許開發(fā)，加強保護，待有條件完全滿足時，再考慮是否要開發(fā)。法規(guī)的制定是為從規(guī)則上保證本土文化開發(fā)的可行性。

以此類法規(guī)的出臺為契機，在全省范圍內(nèi)宣傳強化民眾對本土文化保護與開發(fā)的認識，尤其是本土文化的繼承人或是當?shù)孛癖?，作為最熟知該項文化的人，一方面引導他們有主人意識，主動參與到本土文化的開發(fā)當中去，另一方面也應當保證他們在有相當程度的發(fā)言權(quán)和否決權(quán)。同時還要邀請研究相關領域的專家學者，請他們?yōu)楹Ｄ媳就廖幕睦^承與發(fā)展建言獻策。

（四）開發(fā)階段：企業(yè)負責，社會監(jiān)管

制定規(guī)劃后，政府將可開發(fā)的文化項目向社會公布，歡迎社會各界進行投標，投標方對某項文化項目提出具體的開發(fā)方案及可行性報告，政府邀請相關人員（如文化部門、旅游部門、科研機構(gòu)）對比方案，選擇最優(yōu)方案，最適合的企業(yè)對該文化進行開發(fā)，堅持最優(yōu)，寧缺毋濫。

項目開發(fā)機構(gòu)應用承擔歷史使命的魄力，負責任地做好、做細發(fā)展規(guī)劃，堅持用歷史的、發(fā)展的、全局的眼光傳承并發(fā)展本土文化，不只關注眼前的經(jīng)濟效益，更要注重生態(tài)效益、文化效益。同時，有些本土文化是不可逆的，像村落、房屋等，一旦拆除，無法再恢復。這就要求項目開發(fā)的方案一旦確定就不能輕易更改，開發(fā)之前，就要多方征集意見，確保萬無一失后再實施開發(fā)，堅決杜絕朝令夕改，對原有的文化實物造成傷害。

從政府的角度來說，在項目審批時，要將文化要素納入考察體系之中，在審批過程中，不僅關注營利、就業(yè)、環(huán)保，還要關注是否存在對本土文化的歪曲性的宣傳或是破壞性開發(fā)，將文化要素作為可以一票否決的內(nèi)容之一，嚴格審查，及時發(fā)現(xiàn)，及時修改。

綜上所述，本土文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是海南的獨特魅力的內(nèi)在動力，是不可再生的，是獨一無二的，所以對本土文化的開發(fā)不能是某個人的意志，更不能是臨時起意，需要政府牽頭，詳細規(guī)劃，集全省之力共同努力完成。開發(fā)得好，會給本土文化帶來新的生機，給當?shù)氐慕?jīng)濟帶來新的增長點，但是如果開發(fā)不好，不僅會對傳統(tǒng)文化帶來毀滅性打擊，還會造成資源浪費，甚至延緩經(jīng)濟發(fā)展。所以我們要用好文化開發(fā)這項工具，做好本土文化的傳承工作。

參考文獻：

[1]吳玨.國際旅游島背景下海南民俗文化開發(fā)之路——體驗式設計[J].經(jīng)濟研究導刊，2010（9）.