戴智勇

【摘 要】文言文是國學(xué)的重要組成部分，教材中所選文章既文質(zhì)優(yōu)美，語言精煉，文學(xué)藝術(shù)性極高，而且富于思想性、教育性。經(jīng)常聽到學(xué)生抱怨，自己的文言文學(xué)得太差了，對(duì)文言文產(chǎn)生厭倦情緒。如果在復(fù)習(xí)文言文時(shí)能合理運(yùn)用多媒體教學(xué)，那將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】文言文 多媒體教學(xué) 信息技術(shù) 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2014）02-0103-01

一、整合資源，激發(fā)學(xué)生復(fù)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的文言教學(xué)手段，存在著重“認(rèn)知”輕“情感”，重“知識(shí)”輕“能力”，重“結(jié)論”輕“過程”的的現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響了課程目標(biāo)的全面落實(shí)。如在復(fù)習(xí)時(shí)把信息技術(shù)引入古詩文教學(xué)，這為我們解決上述問題帶來了契機(jī)。

如在討論陶淵明的志趣和理想時(shí)，我通過信息技術(shù)，把學(xué)過的陶淵明的文章《桃花源記》、《五柳先生傳》、《飲酒》等適時(shí)展示給學(xué)生，讓學(xué)生挑出這些文章中能反映陶淵明思想和志趣的語句，如“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”、“……未果，尋病終”、“閑靜少言，不慕名利”、“采菊東籬下，悠然見南山”，讓學(xué)生進(jìn)行討論、總結(jié)出思想特點(diǎn)。這樣相較傳統(tǒng)課堂教學(xué)增大了容量，通過信息技術(shù)拉近文本與學(xué)生的距離；再比如在復(fù)習(xí)不同情懷古詩文時(shí)，我把展現(xiàn)思鄉(xiāng)、抒發(fā)國恨、壯志難酬的詩句以課件形式集中起來，把生動(dòng)形象的畫面配以美妙和諧的音樂，化抽象的語言為形象的畫面，創(chuàng)設(shè)出最佳的情境觸發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，理性的思考，從而達(dá)到對(duì)作品深層的理解與感悟。從而有效地整合了資源，激發(fā)了學(xué)生興趣，提高了文言文復(fù)習(xí)效率。

二、高效地把練習(xí)貫穿復(fù)習(xí)課始終

在文言文復(fù)習(xí)中練習(xí)是主線，要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，腳踏實(shí)地的練習(xí)是不二法門。傳統(tǒng)的練習(xí)手段不外乎是學(xué)生紙上完成，教師批閱評(píng)講。大量的紙上習(xí)題會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生疲倦效應(yīng)，練習(xí)效率低下。而信息技術(shù)的運(yùn)用，使得古詩文的內(nèi)容練習(xí)更加廣泛，貫穿課堂始終。比如我在復(fù)習(xí)《岳陽樓記》時(shí)，將練習(xí)內(nèi)容以ppt形式上分類展示出來，包括作者知識(shí)點(diǎn)填空、文言詞的今義、重點(diǎn)句子的背誦、詞類活用、通假字等以自定義動(dòng)畫方式出示，學(xué)生在整堂復(fù)習(xí)課中，自始自終處于亢奮狀態(tài)。聲、光、電的刺激效應(yīng)使知識(shí)點(diǎn)的練習(xí)脫離紙質(zhì)反復(fù)練習(xí)模式，在較短時(shí)間內(nèi)掌握了較多的知識(shí)。

除此外，我還給學(xué)生即時(shí)布置復(fù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教室里完成任務(wù)，比如在網(wǎng)上完成賞析《行路難》的任務(wù)。這樣不但使信息技術(shù)拉近了課堂與世界之間的距離，教學(xué)內(nèi)容不再局限于課本，學(xué)生可以隨時(shí)從網(wǎng)上等獲取自己感興趣的知識(shí)，方便地了解作者情況與寫作背景，“知人論世”便于準(zhǔn)確把握作品主題。

當(dāng)然，信息技術(shù)的運(yùn)用除了鞏固已學(xué)舊知外，還擴(kuò)展了學(xué)生獲得知識(shí)的渠道，便于學(xué)生課后進(jìn)一步學(xué)習(xí)，使學(xué)生最大限度地獲得了學(xué)習(xí)的自由。

三、開拓文言文復(fù)習(xí)的寬度和深度

學(xué)習(xí)文言文的目的不僅僅是讓學(xué)生領(lǐng)略國學(xué)的魅力，了解祖國悠久的文學(xué)藝術(shù)，更重要的是讓學(xué)生在古詩中開闊眼界，提高人文修養(yǎng)，培養(yǎng)健全的人格。因此，拓展訓(xùn)練必不可少，但傳統(tǒng)的教學(xué)手段束縛了知識(shí)的延伸。為了有效解決這一問題，我充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，下載了許多短小易懂，文學(xué)藝術(shù)性較強(qiáng)的古時(shí)課外短文，如紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》、蒲松齡的《聊齋志異》上學(xué)生大致能讀懂文章，制作成課件，在課堂上展示給學(xué)生，讓學(xué)生討論、探討。每復(fù)習(xí)完一課，我就要給學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n外古文閱讀，讓學(xué)生在潛移默化中積累文言文閱讀量，提高閱讀能力。培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過對(duì)信息的查找、收集、整理、創(chuàng)造等過程，提高自己分析問題和解決問題的能力，對(duì)鍛造自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等都有十分重要的意義。

以結(jié)論式教學(xué)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。而信息技術(shù)的介入，使得學(xué)生成為了知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)者。當(dāng)信息技術(shù)引入課堂后，教學(xué)不再是學(xué)生和教師機(jī)械的重復(fù)的過程，而是一種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，是一種學(xué)生探索求知的過程，是一種能力形成的過程，也是一種教師教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法的過程。也就是說，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法由死記硬背轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索，學(xué)生從一個(gè)被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者，成為整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)的主體。

總之，“工欲善其事，必先利其器”，將信息技術(shù)引入到語文古詩文復(fù)習(xí)中，不是一種點(diǎn)綴或擺設(shè)，而是一種提高語文教學(xué)效率，優(yōu)化語文課堂教學(xué)的舉措。這就要求我們語文教師改變觀念：由知識(shí)的講述者和經(jīng)驗(yàn)的傳遞者，轉(zhuǎn)型為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和協(xié)作者；提高認(rèn)識(shí)，努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)，并以信息技術(shù)作為工具，豐富教學(xué)形式，優(yōu)化教學(xué)過程，使信息技術(shù)更好地服務(wù)于語文古詩文教學(xué)，對(duì)于提高語文古詩文教與學(xué)的效率，改善教學(xué)效果，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和實(shí)踐能力，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。