曉桑

【摘 要】我們西藏地處社國(guó)西南邊疆，是世界上最大、最高的高原，解放后雖然教學(xué)質(zhì)量有所提高，但隨著全國(guó)教改的推行，原有的課堂教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)有的機(jī)制了，而“主體性”教學(xué)作為一種新的教育思想，已經(jīng)慢慢地登上基層民族學(xué)校教學(xué)的禮堂?！爸黧w性”教學(xué)和以往的教學(xué)方式有什么不同呢？“主體性”教學(xué)就是指在教育中，作為主體的學(xué)生在老師的引導(dǎo)下處理與外部世界關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出的功能特征，具體表現(xiàn)在學(xué)生的選擇性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)上。本文就“主體性”教學(xué)模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，希望對(duì)廣大師生朋友在認(rèn)識(shí)“主體性”教學(xué)上有所幫助。

【關(guān)鍵詞】民族學(xué)校；“主體性”教學(xué)；學(xué)習(xí)活動(dòng)行；素質(zhì)教育

那么，作為21世紀(jì)的人民教師，特別是我們西藏基層民族學(xué)校的教師，在課堂教學(xué)模式中應(yīng)該如何設(shè)計(jì)出適宜學(xué)生“主體性”的教學(xué)模式呢？個(gè)人建議教學(xué)中主要從以下幾方面進(jìn)行“主體性”教學(xué)：

一、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)探索和思維

馬克思主義認(rèn)為人的發(fā)展實(shí)現(xiàn)一定是通過(guò)主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)?，F(xiàn)代教學(xué)論也明確地提出要“以學(xué)習(xí)活動(dòng)促發(fā)展”的教學(xué)主張，學(xué)習(xí)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)“發(fā)展”的必由之路。課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生主體學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的最佳途徑和手段；通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)多種潛在發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確定性的變化，從而形成人的內(nèi)在素質(zhì)，所以人的發(fā)展，歸根結(jié)底是主體性的發(fā)展。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探索，興趣是行為動(dòng)力的源泉，懷有興趣的學(xué)習(xí)才能更持久，才能更好地抵御外部誘因。教師應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的課堂氛圍，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的人格、學(xué)生的選擇、學(xué)生的個(gè)性，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生有過(guò)錯(cuò)時(shí)，不應(yīng)帶有色眼鏡，不要過(guò)分的批評(píng)指責(zé)，而是給他們改過(guò)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，使他們覺(jué)得“老師在期待著我，沒(méi)有放棄我”，從而自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去；運(yùn)用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生，使學(xué)生感到鮮花和希望，從而得到成功的喜悅，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新意識(shí)的迸發(fā)。

二、以交往型學(xué)習(xí)活動(dòng)方式去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

認(rèn)知與交往是相輔相成的，是小學(xué)生的一種社會(huì)性建構(gòu)過(guò)程。小組合作學(xué)習(xí)和班級(jí)集體學(xué)習(xí)是主要發(fā)生在學(xué)生之間、師生之間的交往學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)生的認(rèn)知能力還是很有限的，所以就更需要教師在交往型學(xué)習(xí)活動(dòng)中更多的正確指導(dǎo)和細(xì)心的引導(dǎo)。主要是引導(dǎo)學(xué)生在掌握各種交往技巧的前提下來(lái)讓他們更好地相互交往，相互溝通，使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)、生活中更順利更快樂(lè)。教師要激發(fā)、培養(yǎng)孩子們對(duì)教學(xué)交往的興趣，在這個(gè)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，讓他們的觀察力得到提高，解決問(wèn)題的能力得到加強(qiáng)。具體實(shí)施辦法如下：

（1）引導(dǎo)學(xué)生與人交往的技巧以及與人交往的基本禮儀，樹立正確的人生觀及與人交往的態(tài)度。

（2）為學(xué)生作一次交往中可能遇到的難題和困惑的設(shè)計(jì)，讓他們感受解決問(wèn)題后的快樂(lè)，為他以后走向社會(huì)增強(qiáng)信心和信念。

（3）作一些展示活動(dòng)，在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言、各抒己見，可以開展一些適合我們基層民族學(xué)校的比賽活動(dòng)，比如：繪畫、競(jìng)技、唱歌等等，讓學(xué)生在比賽的同時(shí)展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，找出自己的不足。

三、學(xué)校建立科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系

學(xué)生“主體性”的教學(xué)目標(biāo)能不能得到有效落實(shí)，我們?cè)谶M(jìn)行主體性教學(xué)模式的研究的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)“構(gòu)建素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系”的構(gòu)建，以后要以素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程及教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。以“評(píng)價(jià)”作為導(dǎo)向，讓老師、家長(zhǎng)、學(xué)生一致能認(rèn)同素質(zhì)教育目標(biāo)，使老師、家長(zhǎng)、學(xué)生教育質(zhì)量觀念得到根本上的轉(zhuǎn)變，教師都能明確將學(xué)生的“主體性”當(dāng)作教育目標(biāo)，學(xué)生都能重視將“主體性”作為自己的發(fā)展目標(biāo)。與此同時(shí)，我們基層學(xué)校也要認(rèn)真抓好“素質(zhì)教育評(píng)價(jià)”的落實(shí)，確保讓學(xué)生“主體性”的教學(xué)過(guò)程能夠順利進(jìn)行。

總結(jié)：小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，他們就像是一顆顆種子，種子灑在肥沃的土地里，是很有可能茁壯成長(zhǎng)的，但一顆好種子灑在了我們西藏高原上，需要我們這些園丁更細(xì)心的呵護(hù)才有可能長(zhǎng)成大樹。我們基層民族學(xué)校不比大城市的學(xué)校，硬件設(shè)施跟不上不說(shuō)，氣候和地理位置也局限了我們的發(fā)展，我們西藏民族基層學(xué)校的教育改革及有效的實(shí)施還需要一段很長(zhǎng)的路要走，這中間需要通過(guò)國(guó)家資金的投入加大、老師進(jìn)修機(jī)會(huì)的增加、教育資源支援加強(qiáng)等一系列手段來(lái)加快我們民族基層學(xué)校的教育步伐，但作為我們這些基層教師，應(yīng)該慢慢地改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)觀念，必須面向全體學(xué)生，不應(yīng)該再把為高等學(xué)府輸入人才作為基層教育的唯一目標(biāo)，要端正基層教育辦學(xué)的思想理念，真正把農(nóng)村孩子的全面發(fā)展做為重點(diǎn)，從對(duì)小學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)、良好公民素養(yǎng)教育、理想信念教育、勞動(dòng)技能培養(yǎng)等全方位著手，使學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上從小就樹立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要而學(xué)習(xí)的信念。endprint