雷淑蓉

【摘 要】大學(xué)體育教學(xué)是大學(xué)教育系統(tǒng)的重要組成部分，適應(yīng)教育改革的大學(xué)體育改革也是勢在必行。體育教學(xué)是一個系統(tǒng)，并且可以視為是一個微觀生態(tài)系統(tǒng)。但是當(dāng)代中國大學(xué)體育教學(xué)生態(tài)化嚴(yán)重缺失。本文通過對教學(xué)生態(tài)化的重要性做出闡述，分析體育教學(xué)生態(tài)化的缺失的主要原因以及對此做出的反思，并對需要采取的對策做出探討。通過體育教學(xué)的生態(tài)化建設(shè)來構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，營造鍛煉體育的良好氛圍。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)生態(tài)化；缺失；對策

隨著和諧社會構(gòu)建思想的逐步落實，教育的生態(tài)化建設(shè)也逐步成為高等教育教學(xué)理念的發(fā)展方向。大學(xué)體育是大學(xué)教育的重要組成部分，全面人才的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用，隨著教育的改革，大學(xué)體育改革勢在必行。不僅僅授課內(nèi)容和方式要改革，就連體育老師對教學(xué)的觀念都要有很大的突破才能順應(yīng)潮流，促進(jìn)大學(xué)生身心發(fā)展。在上個世紀(jì)70年代，教育生態(tài)學(xué)已經(jīng)作為一門教育學(xué)和生態(tài)學(xué)的交叉學(xué)科產(chǎn)生。但是體育教學(xué)生態(tài)化在其中并沒有針對性的被列為重要人物，相反研究相對滯后，僅僅是基本理論在作為基本應(yīng)用。

一、大學(xué)體育教學(xué)生態(tài)化存在的背景以及現(xiàn)狀

起源于20世紀(jì)70年代的教育生態(tài)學(xué)，再經(jīng)歷了一個年代的時間開始出現(xiàn)體育生態(tài)學(xué)的說法，作為教育和體育交叉領(lǐng)域的體育教學(xué)，它的生態(tài)研究在我國來說相當(dāng)滯后。雖然有成文的理論系統(tǒng)，大都是簡單搬套的生態(tài)學(xué)理論，缺乏體育教育方面的創(chuàng)新。

利用研究生態(tài)學(xué)的方法來探索體育教育以及體育教育相關(guān)的生態(tài)環(huán)境關(guān)系可以說是體育教育生態(tài)化的大致內(nèi)涵。它強調(diào)的是致力于運用生態(tài)學(xué)理論進(jìn)行對體育教學(xué)問題的研究。體育教學(xué)尤其是大學(xué)體育教學(xué)與其他學(xué)科的課堂教學(xué)形勢非常不同，更好對體育教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，就必須采用新的方法。體育教學(xué)是存在一定的生態(tài)環(huán)境中的，體育教育的研究必須要置身在體育教育所處的生態(tài)環(huán)境才行。只有這樣，才能使所研究的體育教育最適應(yīng)周圍生態(tài)環(huán)境。對當(dāng)代中國體育教學(xué)生態(tài)化的現(xiàn)狀我們有如下的分析。

（1）失衡的體育教育思想。首先是學(xué)生的終身體育意識失衡。究其主要原因是大學(xué)教育之前的中學(xué)體育教育主要以應(yīng)試為主。如此濃烈的應(yīng)試傾向使體育活動在學(xué)生的心目中造成了陰影，甚至?xí)纬梢环N消極的體育運動心態(tài)。還有一個原因就是即便是氛圍稍顯輕松的高校體育，教學(xué)內(nèi)容相對單一，使終身體育教學(xué)這一非常重要的理念沒能有效倡導(dǎo)。學(xué)生沒能在學(xué)習(xí)體育運動的同時，對體育的文化認(rèn)知沒有一個完整的認(rèn)識，更不能真正體會到體育對終身的價值和深遠(yuǎn)意義。課堂已結(jié)束，體育活動就與學(xué)生分道揚鑣。

（2）校園體育文化的嚴(yán)重滯后不能有一個正確的體育價值觀。如今的大學(xué)生比較側(cè)重于科技文化和組織文化，對于體育文化則是都視作一種可有可無的存在。即便很多高校表面上在重視體育教育，但是并不能在實踐中投入足夠的人力和物力。目前的體育文化仍然附著在傳統(tǒng)的教育理念和文化上，教學(xué)主體和教學(xué)自身都受校園體育文化的深刻影響。在高校的教育中科學(xué)文化仍是主體，加之中國的傳統(tǒng)文化對體育就很忽視，豐富多彩的體育文化并不能在高校形成。體育價值觀的滯后，某種程度上使體育的教學(xué)環(huán)境呈現(xiàn)出非常明顯的反生態(tài)現(xiàn)象，這對于學(xué)生身體素質(zhì)的提升沒有任何的推動意義。生態(tài)化的體育教學(xué)失去了發(fā)展的土壤，滯后的校園文化嚴(yán)重影響了在素質(zhì)教育改革背景下大力提倡的以生命教育為核心的生態(tài)體育教學(xué)改革。

二、反思體育教學(xué)生態(tài)化的缺失并采取有力對策

體育教學(xué)的生態(tài)化，所折射的價值觀是學(xué)生生命的可持續(xù)發(fā)展。也就是學(xué)生首先是一個自然人的存在，而自然人的生命存在是其最根本的價值追求，而學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展是社會價值在教學(xué)活動中的體現(xiàn)。所以，歸根結(jié)底，生態(tài)化體育教學(xué)是社會可持續(xù)發(fā)展的有力保證。另外和諧的師生關(guān)系體現(xiàn)了生態(tài)的共生性。合生態(tài)的環(huán)境設(shè)計就是要為師生的生態(tài)化體育教學(xué)提供最強有力的物質(zhì)和精神保障，把培養(yǎng)健康和富有生命活力的自然人作為體育教學(xué)生態(tài)化的主要目的。總而言之，個體生命的可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)化體育教學(xué)價值觀的追求，是高校體育教學(xué)的終極目標(biāo)。終身踐行體育，促進(jìn)體質(zhì)發(fā)展。通過高校的體育教學(xué)生態(tài)化理念，促進(jìn)學(xué)生對終身體育意識的認(rèn)識，并且在之后的生活中能夠把體育作為生活方式的一部分堅持下來。毋庸置疑，正視體育教學(xué)生態(tài)化至關(guān)重要。

要改善目前生態(tài)化教學(xué)的缺失，就需要從多方面采取對策。首先，要注重更新教學(xué)理念，培養(yǎng)終身體育意識。其次，要注重教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變，豐富教學(xué)內(nèi)容。隨著教育思想的不斷深入，體育教學(xué)出發(fā)點再次轉(zhuǎn)移到人的身體。人不僅僅是一個軀體，還有思想和情感，所以利用豐富的教學(xué)元素，根據(jù)學(xué)生的身體發(fā)展情況，充分考量個體需要，以完善人格和培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為目標(biāo)?？偠灾褪且ㄟ^多種教學(xué)內(nèi)容的碰撞，豐富教學(xué)課堂。再次，要注重教學(xué)主體的配合，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。在體育教學(xué)的生態(tài)化具體實踐中，師生之間必須平等溝通對話，才能獲得精神層面的交流。只有交流良好，才能保證體育課堂的順利進(jìn)行，也才能保證生態(tài)化師生關(guān)系的建立。和諧的師生關(guān)系就是不僅教師的主導(dǎo)作用可以發(fā)揮好，而且學(xué)生的主體作用也能得到盡善的發(fā)揮，只有這樣，才能體現(xiàn)教學(xué)生態(tài)化的共生性，師生之間

日益協(xié)同和本真。通過這樣的形式，學(xué)生更多的不是去被動接受知識和技能，而是積極嘗試，與教師之間的交流和溝通越來越自由，并且相互信任。師生之間以教學(xué)活動作為背景，教師不再簡單說教，而是以充分尊重對方的人格為前提，在教學(xué)中獲得身心解放和自我成長。這充分發(fā)揮了生態(tài)化體育教學(xué)無可比擬的優(yōu)勢。

三、小結(jié)

體育教學(xué)的生態(tài)化的改革勢在必行。通過對體育教學(xué)的生態(tài)化建設(shè)的分析，我們可以看到課堂情趣可以和諧自然，不僅增加了雙方之間的溝通，加強了情感交融還獲得了體育技能的鍛煉，師生心態(tài)更加的自由開放。學(xué)生個性得到充分張揚，并且終身的體育意識得到正視。所遇構(gòu)建大學(xué)體育教育的生態(tài)化是一種順應(yīng)潮流的新的世界觀和價值觀。我們在對教育生態(tài)學(xué)充分解讀的前提下，體育教學(xué)生態(tài)化的理論研究要進(jìn)一步加快。健全的人格和創(chuàng)新型的人才是此行動的終極目標(biāo)，我們要充分考量系統(tǒng)要素，更新教學(xué)理論，改變教學(xué)形式，在體育教學(xué)中構(gòu)建新型的師生關(guān)系，塑造豐富的校園體育文化。構(gòu)建順應(yīng)社會潮流，利于大眾健康的新型體育教育模式。

參考文獻(xiàn)：

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